لو سألك الله يوم القيامة : لماذا وقفت مع غزة ؟
لديك عشرات الأسباب !
لكن لو سألك : لماذا خذلت غرة؟

ما جوابك؟

فَيَا أَيُّهَا الْقَارِي بِهِ مُتَمَسِّكاً *** مُجِلاًّ لَهُ فِي كُلِّ حَالٍ مُبَجِّلا

هَنِيئاً مَرِيئاً وَالِدَاكَ عَلَيْهِما *** مَلاَبِسُ أَنْوَارٍ مِنَ التَّاجِ وَالحُلاْ

فَما ظَنُّكُمْ بالنَّجْلِ عِنْدَ جَزَائِهِ *** أُولَئِكَ أَهْلُ اللهِ والصَّفَوَةُ المَلَا

أُولُو الْبِرِّ وَالإِحْسَانِ وَالصَّبْرِ وَالتُّقَى***حُلاَهُمُ بِهَا جَاءَ الْقُرَانُ مُفَصَّلَا

هنيئا للشيخ محسن أبي حذيفة ختم ولده وفلدة كبده حذيفة حفظ كتاب الله عزوجل، فنسأل الله أن يبارك فيه وفي والديه وأن يرزقه حسن تلاوته والعمل به، آمين آمين.

صلوا على رسول الله..
.
.
أخرج الترمذي عَنْ ‌أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا ‌تَزُولُ ‌قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ".

صلى الله عليه وسلم وبارك وأنعم وشرف وكرم، وعلى آله وأصحابه وأتباعه أجمعين إلى يوم الدين.

فيه أن النعم من الله أمانات مؤدّاة، فمن حفظها بحقها وأداها على وجهها نجا عند الله تعالى يوم القيامة، ومن ضيّعها وُقف عليها بالسؤال والمناقشة-نسأل الله العافية-، وفيه أن الله يسر على ابن آدم وسائل العمل والسعي، فهو سائله عنها، فأما العمر فهو محل العمل، وأما العلم فهو منهاج العمل، وأما المال فهو زاد العمل، والجسم فهو رِكاب العمل. فهذه الأربعُ الوسائلُ هي التي عليها مدار سعي ابن آدم، فمن فُسح له في المدة، وبُيّنت له المحجة، وسُمحَ له في النفقة، وأُيّد بالقوة، فقد قامت عليه حجة الله من كل وجه، وصار لزاما عليه أن يؤدّي إلى سيده بيان تصريف هذه الآلات، ليُعلمَ منزلةُ محصول عملِه بالنسبة إلى ما أيّده به من وجوه المعونة، فالله تعالى يرزقنا حسن تصريف عطاءاته في وجوه مرضاته، ونعوذ به أن يتبعنا بالمناقشة يوم الدين، حسبنا الله ونعم الوكيل.

شيخنا أمين قادري حفظه الله

عند وقوع الفتن لا تلتفت لأقوال المخذلين والمنافقين، وعليك بأهل الجهاد فإنهم أقرب الناس للحق قال ابن تيمية في «جامع المسائل (5/ 358):
«وكان ابن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهم يقولون: إذا اختلف الناسُ في شيء فانظروا ما عليه أهل الثَّغْر، فإن الحق معهم؛ لأن الله تعالى يقول: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)»

شروحات الدكتور سمير قجاور متوفرة على قناتنا في اليوتيوب:

متن العشماوية ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN7yYOye-KipmO1Tcz4xbQk7&feature=shared

متن الأخضري ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN7DqC9Uq3BbZ6WqL0TYvQXr&feature=shared
إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك الونشريسي ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN473Ap5yVF7Kw1yPczzRGiv&feature=shared

متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني "باب الزكاة"?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN7DLNrVtTAUi3Wa_wYNcDlj&feature=shared

مقاصد الشريعة ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN5Gdeku11OH7CtBz5TIh_OG&feature=shared
مشاهدة طيبة وممتعة
#قناة_الأنيس
#خير_جليس

روى ابن مجاهد بسنده عَن نَافِع قَالَ: زوج أَبُو جَعْفَر ابْنَته من شيبَة بن نصاح وَكَانَ مقِلّا فَقيل لأبي جَعْفَر زوجت ابْنَتك شيبَة وَهُوَ مُقلٌّ وَقد كَانَ يرغب فِيهَا سروات الموَالِي، قَالَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَر إِن كَانَ شيبَة مُقِلّا فسيملأ بَيتهَا قُرْآنًا.
وَبِهَذَا الْإِسْنَاد عَن نَافِع قَالَ لما تزوج شيبَة بنت أبي جَعْفَر قَالَ النَّاس يُولد بَينهمَا مصحف. (كتاب السبعة في القراءات، ص: 59).

شروحات الدكتور أمين قادري متوفرة على قناتنا في اليوتيوب:

قواعد الإعراب ونزهة الطلاب ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN6mUIwVjzDJRZS_eMs768cE&feature=shared

متن الأجرومية ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN5v97gNtU05jV9y8nVn6dRm&feature=shared
تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم ?
https://youtube.com/playlist?list=PLVjPyMBH-qN6wyG0_NkK83oLS8tkualT3&feature=shared
مشاهدة طيبة وممتعة
#قناة_الأنيس
#خير_جليس