١٩٠ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ الْقَاصَّ، حَدَّثَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ بَكَى عَلَى خَطِيئَةٍ مُحِيَتْ عَنْهُ " قَالَ عَمْرٌو: وَحَدَّثَنِي الْأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ قَالَ: «وَكُتِبَ لَهُ حَسَنَةً»
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ص140 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - رجل يبني ويهدم - المكتبة الشاملة
190 - Abū Ṭālib al-Qāṣ berichtete, dass 'Atiyyah al-'Awfī sagte: "Mich erreichte, dass, wer über eine (begangene) Sünde weint, sie ihm vergeben wird." (...) 'Atiyyah fügte hinzu: "Und ihm wird eine gute Tat aufgeschrieben." [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/140]

١٨٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ، ⦗١٤٠⦘ يَقُولُ: بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنِ ابْتُلِيَ بِذَنْبٍ مِنْ. . . ذَلِكَ الذَّنْبُ
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ص139 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - رجل يبني ويهدم - المكتبة الشاملة
189 - Yazīd (ibn Abān) ar-Raqqāshī sagte: "Mich erreichte, dass, wenn eine Person aufgrund eines ihrer Sünden weint, man den wachenden Engeln diese Sünde vergessen lässt. [Und wessen Augen aus Furcht vor Allāh Tränen vergießen, dem wird am Tag der Auferstehung Sicherheit gewährt.]"¹ [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/139]

¹ Eigentlich ist ein Teil dieser Überlieferung im Manuskript sehr lückenhaft und nicht so leserlich. Die hier vorliegende Überlieferung wurde jedoch ergänzt durch die selbe Überlieferung, die der Autor in seinem Werk namens ar-Riqqah wal-Bukā' #22 mit der gleichen Überlieferungskette und dem gleichen Anfang des Wortlauts ("بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنِ") verzeichnet. Ein dort befindlicher Zusatz wurde hier in Klammern wiedergegeben.

⁶ Die Überlieferungskette ist schwach, denn sie ist unterbrochen. Das Bindeglied zwischen dem Tābi'ī und dem Propheten ﷺ fehlt. Die Überlieferung verzeichnet auch noch ibn Ḥajar in al-Gharā'ib al-Multaqaṭah min Musnad al-Firdaws.

١٨٨ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: «يَا فُلَانُ، إِنَّكَ تَبْنِي وَتَهْدِمُ» , قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَوْفَ أَبْنِي، وَلَا أَهْدِمُ. قَالَ سُلَيْمَانُ: يَعْنِي يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ، وَالسَّيِّئَاتِ
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ص139 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - رجل يبني ويهدم - المكتبة الشاملة
188 - Muḥammad ibn al-Ḥusayn¹ überlieferte mir: Sulaymān ibn Ḥarb (ibn Bajīl al-Wāḥishī)² überlieferte uns: Hammād ibn Salamah (ibn Dīnār al-Baṣrī)³ überlieferte uns von (Sa'īd ibn Iyās) al-Jurayrī(/al-Jarīrī)⁴; dieser von 'Abdullāh ibn Shaqīq (al-'Uqaylī)⁵, dass der Prophet ﷺ zu einem Mann sagte: "Oh Soundso! Du baust und zerstörst (zur gleichen Zeit)!" Der Mann sagte: "Oh Gesandter Allāhs, ich werde (ab jetzt) bauen und nicht mehr zerstören." Sulaymān sagte: "(Mit 'bauen' und 'zerstören') ist gemeint, dass er gute und schlechte Taten begeht." [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/139]

¹ Siehe: Ibn Abī ad-Dunyā, (Kitāb) at-Taubah, 136. Überlieferung, 1. Fußnote
² Abū Ḥātim sagte: "Er ist ein Imam unter den Imamen. Er pflegte kein Tadlīs zu machen und äußerte sich über die Gewährsmänner und über die Rechtskunde (...)." Ya'qūb ibn Shaybah sagte: "Er war vertrauenswürdig (und) seine Merkfähigkeit war ausgezeichnet (bzw. thabt). Er konnte viel auswendig." (s. as-Siyar von adh-Dhahabī).
³ Yaḥyā ibn Ma'īn sagte: "(Er ist) vertrauenswürdig." Aḥmad ibn Ḥanbal sagte: "Er ist bei uns vertrauenswürdig." Adh-Dhahabī sagte: "Er war ein Meer von den Meeren des Wissens und hatte doch noch ein paar unbeabsichtigte Irrtümer (im Wiedergeben von Überlieferungen) bei all der Menge, die er berichtete. Er ist wahrhaftig (und) sehr vertrauenswürdig, in shā Allāh. Wenn es um die Genauigkeit (bei der getreuen Wortlautwiedergabe) geht, dann ist er nicht so (gut) wie Ḥammād ibn Zayd (...)." Abū 'Abdullāh al-Ḥākim sagte: "Es wurde über die schlechte Merkfähigkeit von ihm geredet (die auftauchte, als er älter wurde)." Mūsā ibn Ismā'īl at-Tabūdhakī sagte: "Würde ich euch sagen: 'Ich habe ja Ḥammād ibn Salamah nicht lachen sehen.', hätte ich die Wahrheit gesprochen. Er pflegte immerzu beschäftigt zu sein. Entweder war er am Überliefern oder am Lesen oder am Gedenken oder am Beten. Genau so teilte er seinen Alltag ein." 'Abdullāh al-'ijlī sagte: "Ḥammād pflegte nicht zu überliefern, bis er (erstmal) 1000 Verse las, indem er in den Muṣḥaf schaute." Yūnus ibn Muḥammad al-Mu'addib sagte: "Ḥammād starb in der Moschee im Gebet." Ḥammād ibn Salamah sagte: "Wenn dich der Herrscher ruft damit du ihm {Sprich: Er ist Allāh, ein Einziger} (112:1) vorliest, dann gehe nicht zu ihm." Er sagte auch: "Meine Absicht war es nicht zu überliefern, bis mir Ayyūb as-Sakhtiyānī in einem Traum sagte: 'Überliefere!'." Einige berichteten, dass Ḥammād 70 Frauen heiratete und (trotzdem) kein Kind bekam (s. ebd.).
⁴ Yaḥyā ibn Ma'īn sagte: "Er ist vertrauenswürdig." Abū Ḥātim sagte: "[2/3 Jahre] vor seinem Tod wurde seine Merkfähigkeit schlecht (d. h. er kam beim Überliefern durcheinander)." (s. ebd.). Ḥammād ibn Salamah hörte von ihm vor seiner Durcheinanderbringung (s. ath-Thiqāt von Abū al-Ḥasan al-'Ijlī). Aḥmad sagte: "Ayyūb mochte al-Jarīrī mehr als at-Taymī. Denn Sulaymān at-Taymī pflegte mit den Qadariyyah zu diskutieren, wohingegen al-Jarīrī ein Mann war, der frei (davon) war (zu diskutieren)." (s. Musnad ibn al-Ja'd).
⁵ Abū Ḥātim und Abū Zur'ah sagten: "(Er ist) ein Basrianer (und) vertrauenswürdig." (s. al-Jarḥ wat-Ta'dīl). Al-Jarīrī sagte: "'Abdullāh ibn Shaqīq war jemand, dessen Bittgebete angenommen wurden. Wenn eine Wolke an ihm vorbeizog, pflegte er zu sagen: 'Oh Allāh, gehe (mit der Wolke) nicht an diesem und jenem Ort vorbei, bist Du es (dort) regnen lässt.' Es geschah dann wirklich, dass diese Wolke an diesem Ort nicht vorbeizog, bis sie Regen gegeben hatte." (s. Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq von ibn Manẓūr).

١٨٧ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ⦗١٣٩⦘ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنِ الْحَسَنِ: {لَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ} [محمد: ٣٣] قَالَ: «بِالْمَعَاصِي»
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ص138 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - احذر أن تبطل عملك - المكتبة الشاملة
187 - Über die Aussage Allāhs: {Und macht euere Werke nicht zunichte} sagte al-Ḥasan: "durch Sünden." [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/138]

١٨٦ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عِصَامٍ الْكَلْبِيُّ، ثنا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: اهْتِمَامُ الْعَبْدِ بِذَنَبِهِ دَاعٍ إِلَى تَرْكِهِ، وَنَدَمُهُ عَلَيْهِ مِفْتَاحٌ لِتَوْبتَةٍ، وَلَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَهْتَمُّ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، حَتَّى يَكُونَ أَنْفَعَ لَهُ مِنْ بَعْضِ حَسَنَاتِهِ
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ص138 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - متى يكون الذنب أنفع للعبد - المكتبة الشاملة
186 - 'Awn ibn 'Abdillāh ibn 'Utbah sagte: "Die Sorge des Dieners um seine Sünde ist ein Aufruf zum Ablassen von der Sünde und sein Bedauern der Sünde ist ein Schlüssel zur Reue. Der Diener hört nicht auf sich um die Sünde, die ihn traf, sorgen zu machen, bis (dieser Zustand) für ihn nützlicher wird als einige seiner guten Taten." [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/138]

١٨٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، ثنا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَرَائِمُ التَّوَّابِينَ مَنْصُوبَةٌ بِالنَّدَامَةِ نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ، لَا تَقَرُّ لِلتَّائِبِ بِالدُّنْيَا عَيْنٌ كُلَّمَا ذَكَرَ مَا اجْتَرَحَ عَلَى نَفْسِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: التَّائِبُ أَسْرَعُ دَمْعَةً، وَأَرَقُّ قَلْبًا
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ص138 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - حال جرائم التائبين - المكتبة الشاملة
185 - 'Umar ibn Mūsā al-Qurashī berichtete, dass 'Awn ibn 'Abdillāh sagte: "Die Schandtaten, die die Bereuenden begangen haben, befinden sich vor ihren Augen voller Bedauern. Jedes Mal, wenn der Bereuende sich daran erinnert was er zu Ungunsten seiner Seele erwarb, empfindet er weder Freude noch Ruhe mit dieser Welt." Er pflegte auch zu sagen: "Der Bereuende kommt am schnellsten zum Weinen und hat das weichste Herz." [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/138]

١٨٤ - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائِبَ»
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ص137 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - محبة الله للشاب التائب - المكتبة الشاملة
184 - Al-Ḥakam ibn Mūsā überlieferte uns: Ghassān ibn 'Ubayd (al-Mawṣilī)¹ überlieferte uns von (Ṭarīf ibn Salmān) Abū 'Ātikah², dass Anas ibn Mālik sagte: Der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: "Gewiss, Allāh liebt den reumütigen jungen Mann."³ [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/137]

¹ Ibn 'Adī sagte: "Die Schwäche seiner Überlieferung(en) ist deutlich." (s. Mīzān al-i'tidāl).
² Ibn al-Qaysarānī sagte: "Überlieferungstechnisch ist er verwerflich." (s. Dhakhīrah al-Ḥuffāẓ).
³ Die Überlieferungskette ist sehr schwach.

١٨٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنبا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: " التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ، ثُمَّ تَلَا: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: ٢٢٢]
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ص137 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - كيف تداوي ذنوبك - المكتبة الشاملة
183 - Ash-Sha'bī sagte: "Der, der von der Sünde (richtig) bereut, ist wie der, der keine Sünde hat.", und rezitierte dann: {Gewiss, Allāh liebt die Reumütigen, und er liebt die, die sich reinhalten.} (al-Baqarah:222). [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/137]

١٨٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنِي شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمُحَجَّلِ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «دَاوُوا الذُّنُوبَ بِالتَّوْبَةِ وَلَرُبَّ تَائِبٍ دَعَتْهُ تَوْبَتُهُ إِلَى الْجَنَّةِ حتى أَوْفَدَتْهُ عَلَيْهَا» ، ⦗١٣٧⦘ قَالَ: وَقَالَ عَوْنٌ: «قَلْبُ الْمَرْءِ التَّائِبِ بِمَنْزِلَةِ الزُّجَاجَةِ يُؤَثِّرُ فِيهَا جَمِيعُ مَا أَصَابَهَا فَالْمَوْعِظَةُ إِلَى قُلُوبِهِمْ سَرِيعَةٌ وَهُمْ إِلَى الرِّقَةِ أَقْرَبُ» ، قَالَ: وَقَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: «جَالِسُوا التَّوَّابِينَ فَإِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ إِلَى النَّادِمِ أَقْرَبُ»
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ص136 - كتاب التوبة لابن أبي الدنيا - كيف تداوي ذنوبك - المكتبة الشاملة
182 - Abū al-Maḥajjal al-Asadī sagte: 'Awn ibn 'Abdillāh sagte: "Behandelt eure Sünden mit der Reue. Denn es mag sein, dass die Reue eines Bereuenden ihn zum Paradies ruft, bis sie ihn ins Paradies
bringt." Und 'Awn sagte auch: "Das Herz einer bereuenden Person ist wie ein Glasgefäß. Alles was mit diesem Glasgefäß in Kontakt kommt, hat eine (spürbare) Auswirkung darauf. Die Ermahnung trifft ihre Herzen schnell. Diese Menschen sind der Empfindsamkeit näher." Und 'Awn ibn 'Abdillāh sagte ebenso: "Sitzt mit den Bereuenden zusammen. Denn die Barmherzigkeit Allāhs liegt dem Bedauernden näher." [ibn abī ad-dunyā, at-taubah 1/136]