اعلَمْ أنّ انتكاسة ظَاهِرك يسبقُها انتِكاسةٌ في بَاطنك

يأتِيه فُتور في الطَّاعات ومِن ثُمَّ الصَّلوات وقِراءة القُرآن وينتَهي بالنَّظرِ للحَرام، وذُنوب الخَلوات، ‏فإن لَم يتَدارك المُؤمِن قَلبهُ ويُنيب لربِّه، اعقبَ ذلكَ انتِكَاسة في ظَاهِره، عندهَا سيندَمُ على تَضييعِه لأعظَم ما ظَفر بِه

فأجَلُّ مَا يملِك المُسْلم؛ استَقامتُه.

«اذكرونا في دُعائكُم، وادعُوا لنَا بالهداية والهمّة والثّبات.

لا تنسُوا الأمّة، وخصّوا المُجاهدين على الثّغور، والأسرَى والأسيرَات والمَنكوبين والمَنكوبات، والمَرضى والفُقراء والعُلماء وطلّاب العِلم، واسألوه النّصر واللُطف في أمّة نبيّه مُحمّد ﷺ وخصّوا أهل غزّة وسوريا والسّودان واليَمن وكلّ مكان، واذكروا أموَات المُسلمين، واسألوا لهم الغُفران ورفعة الدّرجات.»

ادعُوا لبعَضكُم بالأسماء، توسَّلوا إلى الله لشِفاء فُلان، ورِزق فُلانة، وسعادة فُلان!
فلرُّبما يطَّلع الله عليكَ مشغُولٌ ومتلهّفٌ بأمرِ أخِيك لتَفريج كُربته فيُعطيكَ ويُعطيه.
قال سُفيان الثوري -رَحِمهُ الله-:
"كُنا إذا أرَدنا أن يُستجاب لنَا دعونا لإخواننَا بِظهر الغَيب."

• يوم عرفة?
أعمارُنا كنزٌ ثمين، تَمضي وتَرحَلُ في عَجَل، أوقاتُنا لحظاتُنا أيامُنا ساعاتُنا، إن طابَ فيها زرعُنا طاب الثمر، إن جَدَّ فيها سعينا سَرَّ الخَبَر، وإن بُدِّدَت في غفلةٍ، أو بُعثِرَت في باطِلٍ طال الضرر.

هذه الأيام أيام عشر وهبها اللّٰه لعباده لينالوا بصالح العمل فيها عظيمَ الثوابِ ورفيعَ الدرجات ولا تزالُ هذه الأيامُ تتوالى، ولا يزالُ بِرُّها وبركتها وخيرها، حتى تُختَتَمُ بأفضلِ أيامِ الدنيا وأجلها؛ بتاسِعِها يوم عرفة، وعاشرِها يوم النحر يوم الحج الأكبر.

فيومُ عرفة، يومُ رِقَّةِ القلوب وانكسارِها، وخشوعِها واستكانتها، يومُ المسألة والتضرع، يومُ بسطِ الرجاء وحسنِ الظن باللّٰه، يومٌ يقف فيه الحُجَّاج على صعيد عرفات شُعثَ الرؤوسِ غُبرًا، قد استووا في مظاهرهم، تجردوا من كل لباسٍ يتمايزون فيه، فلا لِباسَ فخرٍ يُرتدى، وإنما هو الإزارُ والرداء، استوى فيه الغني والفقير، والكبير والصغير، والأبيض والأسود، والعربي والأعجمي، كلهم قد استووا في موقفٍ لا يتكبر فيه إلا شقي، ولا يتبختر فيه إلا خائب .. إنه موقف مصغر عن موقف الحشر.

فضائل يوم عرفة:
• يوم عرفة يوم إكمال الدين وإتمام النعمة؛ لحديث عمر بن الخطاب أنَّ رَجُلًا من اليهود قال له: يا أميرَ المُؤمنين، آيَةٌ في كِتابِكُم تَقرَؤونها، لو علينا مَعشَرَ اليهود نَزَلَت، لاتَّخَذنا ذلك اليوم عيدًا. قال: أيُّ آيَةٍ؟ قال: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾. قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم، والمكان الذي نَزَلَت فيه على النبي ﷺ، وهو قائمٌ بعرفة يوم جُمُعة. [صحيح البخاري]

• أنَّ يوم عرفة يوم أَقسَمَ اللّٰهُ به، والعَظيمُ لا يُقسِمُ إلَّا بِعَظيم!
- قال تعالى: ﴿وَشاهِدٍ وَمَشهودٍ﴾.
- قال ﷺ: «واليَومُ المَشهودُ يَومُ عَرَفَة». [صحيح الجامع]
- كما أَقسَمَ تعالى بِقَولِهِ: ﴿وَالشَّفعِ وَالوَترِ﴾.
- قال ابن عبَّاس: "الشَّفعُ: يَومُ الأَضحى، وَالوَترُ: يَومُ عَرَفَة". [?تفسير مجاهد]

• أنَّ يوم عرفة هو من أفضل الأيام عند اللّٰه، وهو يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف.
- قال ﷺ: «ما مِن أيَّامٍ أَعظَمَ عِندَ اللّٰهِ، ولا أَحَبَّ إلَيهِ مِنَ العملِ فيهِنَّ مِن هذِه الأَيَّامِ العَشرِ؛ فأَكثِروا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ». [تخريج المسند لشعيب]
- ويبدأ التَّكبير المُقيَّد (الَّذي يكون بعد الصَّلوات): من فجر يوم عرفة، إلى آخِرِ أيام التَّشريق.
- وأَمَّا التَّكبير المُطلَقُ (الَّذي يكون في كل وقت)؛ فلا يَزال مشروعًا من أَوَّل الشَّهر.

- قال ﷺ: «ما مِن يَومٍ أَكثَرَ مِن أَن يُعتِقَ اللّٰهُ فيهِ عَبدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وَإنَّهُ لَيَدنو، ثُمَّ يُباهي بِهِم المَلائِكَةَ، فَيَقولُ: ما أَرادَ هَؤُلاءِ؟». [صحيح مسلم]
- قال ابن عبد البر: "وهذا يَدُلُّ على أَنَّهُم مَغفورٌ لَهُم؛ لِأَنَّهُ لا يُباهي بِأَهلِ الخطايا والذُّنوب إلَّا من بعد التَّوبَة والغُفران". [?التمهيد]

ولمَّا شرع اللّٰه للحُجَّاج الوقوف بعرفة، شرع لغيرِهم صيام ذلك اليوم.
- قال أبو قتادة: وَسُئِلَ ﷺ عن صوم يوم عرفة، فقال: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضِيَةَ وَالباقِيَةَ». [صحيح مسلم]
- أمَّا الحاج فقد رُوِيَ أنَّ النبي ﷺ نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة. [نخب الأفكار]

• أنَّ دُعاء يوم عرفة له مَزِيَّةٌ على غيره! فهو يوم يرجى فيه إجابة الدعاء.
- قال ﷺ: «خَيرُ الدُّعاءِ: دُعاءُ يَومِ عَرَفَةَ، وَخَيرُ ما قُلتُ أَنا وَالنَّبِيُّونَ مِن قَبلي: لا إلَهَ إلَّا اللّٰهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ». [صحيح الترمذي]
- قال الباجي: "قَولُهُ: "خَيرُ الدُّعاءِ: دُعاءُ يَومِ عَرَفَةَ" يَعني: أَكثر الذِّكر بَرَكَة، وأَعظَمَهُ ثوابًا، وَأَقرَبَهُ إجابَةً". [?المنتقى شرح الموطأ]

• خِتامًا:
إن يوم عرفة يوم فخر للمسلمين، إذ لا يمكن للمسلمين في أي مكان أن يحتشدوا بهذا العدد في وقت واحد، ومن دول متفرقة، إلا في هذا المكان .. فهذه آية عظيمة على قدرة اللّٰه، إذ يسمع دعاء كل هؤلاء في وقت واحد على اختلاف ألوانهم ولغاتهم وأجناسهم، ويعطي كل واحد سؤله دون أن تختلط عليه المسائل أو تخفى عليه الأصوات، سبحانه هو السميع البصير، الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور!

فلنتفرَّغ لهذا اليومِ الجليلِ، ولنَتهيَّأ قبلَهُ بنومِ لَيلِنا، وبقضاءِ أشغالِنا، وتركِ جوالاتِنا، ولنُرتِّب أعمالًا صالحةً متعددةً ليست صومًا فحسب؛ بل دعاءً وذكرًا وتكبيرًا، وإخباتًا، وإحسانًا؛ فَهُوَ يَومٌ واحِدٌ في السَّنَةِ، وَلا تَدري: هَل سَتَبقى إلى العامِ القابِلِ، أَم أَنَّهُ سَيَبقى بَعدَك؟!
فإذا لم تكونوا من حُجَّاج بيت اللّٰه هذا العام، فلا ينبغي أن تفوتوا عليكم الفضل الباقي.

اللهم أعنَّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

«اللهم زَيِّنَّا بزينَةِ الإيمَانِ واجعلنَا هُدَاةً مُهتَدِين.»

‏«ياربِّ، اجعَلنا ممَّن كان سعيهُ مَوصولًا بالخَير، مليئًا بالجَبر، مُبارَكًا بالأثَر!»

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾

«من استَحوذ عَليه الهَوى واتّباع الشهَوات،
انقَطعت عَنه موارِد التّوفِيق.»

• الفضِيل بن عياض.

«تَرديد الأذكَار بيقين في مَطلع الفجر واستِشعار مَعانيها: أُنسٌ للقَلب، وقوَّة في الدّرب، وأمَان يبعثرُ مواطِن خَوفك، ويَسري على كافَّة أجزَاء يَومك.»?

• أذكَاركُم.

«تصبّر..
ها هُنا تعبٌ
وفي الجنات لا غُمّة.»