**فَصَبْرٌ جَمِيلٌ.

"ما تعسّرت إلا وتيسرت ، وما ضاقت إلا فُرجت.**

**من المروءة والنُبل أن تحفظ للإنسان قَدره حال الخِلاف معه، وأن تصون سِرّه، وتحمي ظهره

ولا تفجر بخصومته، وأن تُحَدِّد وتُحَيِّد الخلاف في محلّه، فلا يتجاوز إلى مساحات أخرى لا صِلة له به،

ففي أوقات الخِلاف تظهر الطبائع الحقيقيّة، ويُعرَف فيها سُموّ المرء من عدمه.**

" على الأرائك متكئين "
زال التعـب ، وتمّ النعيـم ، فـطَاب الإتكاء !
أسأل اللّه لي ولكم الجنّة

**اللهم صل وسلم على نبينا محمد

اللَّهُمَّ ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب

اللهم صل وسلم على نبينا محمد**

**اللهم صل وسلم على نبينا محمد

يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام اللهم ارزقنا التوفيق والنجاح في دراسة الطب

اللهم صل وسلم على نبينا محمد**

**اللهم صل وسلم على نبينا محمد

يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين اللهم ارزقنا التوفيق والنجاح في دراسة الطب

اللهم صل وسلم على نبينا محمد**

"**واهدِ قلبي، وسَكّن مواجعي، وتَلطف بِأمري،

أنا العبدُ الضّعيف، وأنتَ أنتَ الله القويُّ العزِيز**".

﴿ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴾ سورة يوسف

**- يا جُليّبيب ألا تتزوج؟!
يا رسولَ الله ومَن يُزَوِّجُ جُليّبيبًا في الدُنيا ولا مال لي ولا جاه!
- اذهب لبيتِ فُلان الأنصاري واخطب ابنته، وقُل أرسلني رسولُ الله ويقولُ لكم زَوّجوني ابنتكُم.

-كانتِ الفتاةُ من أجملِ نساء الأنصار-
فذهب جُليّبيب إلى بيتِها وقال يُسلم عليكم رسول الله ويقول زَوّجوني ابنتكُم. فقال الأب يا جُليّبيب وكيف وأنت لا مال لك ولا جاه؟

فخرجت الفتاةُ تصرُخ بوالِديها أتَرُدانِ رسولَ رسول الله؟ واللهِ إني قبِلتُ به زوجًا.
ويوم عُرسهما إذ بِمُنادٍ يُنادي للجهاد فيخرُج جُليبيب ويترُك عروسه، وبعد انتهاء المعركة سأل الرسول -ﷺ- الصحابة أتفقِدون أحدًا؟ فيُعَدِدوا الصحابة كل من فُقد إلا جُليبيب، فيقولُ الرسول -ﷺ- ألا تفقِدونَ حبيبًا؟ قالوا مَن؟ قال أفقِدُ حبيبي جُليّبيب، فاذهبوا تحسسوا من أمرِه، وإذ به مستشهدٌ وقَتَل سبعةً من الكُفارِ ثُم قُتل.

فيقول الرسول -ﷺ- "أنتَ منّي وأنا مِنك، أنتَ منّي وأنا مِنك"، فيجعلُ ذِراعيّه سريرًا له حتى يُحفرَ قبرُه.

اللهُم اجعلنا مثل جُليبيب منسيٌ في الأرض مذكورٌ في السماء**!

**‏قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :

‏حُبُّ المال الذي يُلهي عن طاعة الله،من الإشراك بالله؛ لقول النبيﷺ:" تَعِسَ عَبْدُ الدرهم "

‏فسمّى النبي ﷺ مَن كان هذا هَمّه : عبداً .

‏وقال : فالذي ليس له همّ إلا المال ؛ فإنه عابدٌ له في الحقيقة ، وإن كان لا يركع له ولا يسجد !

‏"القول المفيد شرح التوحيد" (1/ 77)**