**Ибнуль Каййим, да помилует его Аллах, объясняя важность размышления над аятами Корана, говорит:

"Размышление над Кораном - это когда человек всматривается в смысл его аятов своим сердцем и направляет усилия своего мышления на осмысление и постижение этих аятов. Именно для этого, — а не просто для чтения без понимания и размышления, - они были ниспосланы."

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Коран был ниспослан для того, чтобы над ним размышляли и поступали согласно ему, но они (люди) посчитали, что одно лишь его чтение - это и есть совершение дел!».**

*قال ابن الجوزي: "يعني انهم اقتصروا على التلاوة وتركوا العمل به"(تلبيس إبليس:137)

Ибнуль Джавзи сказал: "То есть, они ограничились его чтением и оставили совершение дел посредством него"*

كتاب #حال_السلف_مع_القرآن ٥١٩/٦٥
@qit1a

Передаёт Абу Убайд Аль-Касим ибн Саллям от Аль-Аъмаша, который сказал:

Однажды когда АбдулЛах ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, читал людям Коран или же он сказал когда люди изучали Коран, проходивший мимо бедуин спросил: "Что делают эти люди?"

Ибн Масуд ответил ему:

"Они делят наследство Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует".

كتاب #حال_السلف_مع_القرآن ٥١٩/٥٧
@qit1a

Ибн Касир, да помилует его Аллах, толкуя аят говорит:

"Всевышний Аллах сообщает, что Его пророк и посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Господи! Поистине, мой народ забросил этот Коран». 25:30

– и это потому, что многобожники не стремились познать Коран, и старались его не слушать. Как сказал об этом Всевышний Аллах:

Неверующие сказали: «Не слушайте этот Коран, а начинайте говорить вздор (опровергайте его любым способом или шумите во время его чтения). Быть может, вы одержите верх». (41:26)

И поэтому, когда им читали Коран, они старались больше болтать и пустословить, чтобы не слышать его. Это и есть избегание Корана.

Не верить в него, не доверять ему также означает – избегать Коран. Не стараться понять и осмыслить его – также является избеганием Корана. Не действовать в соответствии с ним, не выполнять его повеления, не сторониться его запретов – также является избеганием Корана. Избеганием Корана также можно считать предпочтение Корану чего-то другого, например, поэзию, речи, песни, пустословие, или следование другому методу, отличному от метода Корана."

كتاب #حال_السلف_مع_القرآن ٥١٩/٥٢
@qit1a

**В Муваттаъ Имама Малика приводится, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал сподвижникам: "Я не знаю, что вы будете делать после меня"

Огорченный этим, Абу Бакр заплакал и спросил: "Неужели мы будем жить после тебя?"

Мир тебе о наш господин, образец подражания, заступник и корона на наших головах

Мир тебе когда ты родился, когда умер и когда будешь воскрешен господином всех миров

Мир твоему голодному животу, чтобы у нас была религия

Мир твоей пролитой крови в Таифе и Ухуд, чтобы у нас было вероубеждение

Мир твоим пролитым слезам в день переселения, чтобы у нас было могущество и государство

Мир твоим опухшим ногам, которые выстаивали всю ночь, взывая: "О Аллах, моя умма; моя умма"

Мир тебе, твоя душа не успокоилась пока Джибриль не снизошел с обещанием Аллаха тебе:

"Поистине, сделаем Мы так, что ты останешься доволен своей общиной"

Мир тебе! Мы любим тебя, и любим того, кто любит тебя

Наше утешение состоит в том, что нас ожидает встреча у водоёма!**

كتاب #رسائل_من_الصحابة ٣٦٤/٧
@qit1a

**В книге АбдулЛаха Ибнуль Мубарака "Аз-Зухд" приводится:

Когда Абу Зарр ложился спать в обеденное время (وقت قيلولته), он предпочитал удаляться от детей, чтобы их голоса не отвлекали его. Однажды, когда его спросили о причинах этого, он ответил:

"Моя душа подобна верховому животному, и если я не проявлю к ней заботу, она не сможет довести меня до желаемой цели."

Береги свою душу, ведь пустые сосуды не способны излучать энергию.

Высыпайся, так как это сказывается на твоем настроении.

Участвуй в культурной жизни, поскольку это влияет на твой стиль.

Занимайся спортом, так как это отражается на твоей активности.

Изучай Коран, поминай Аллаха и совершай молитву, поскольку это сказывается на твоей душе.

Если ты хочешь заботиться о других, сначала позаботься о себе!**

كتاب #رسائل_من_الصحابة ٣٦٤/٨
@qit1a

**Зияд спросил: "Что он говорит?"

Они ответили: "Он говорит то-то и то-то"

Он сказал: "Дайте ему совершить омовение и помолиться как пожелает"

(Суфьян дальше) рассказывает:

Он совершил омовение и молитву наилучшим образом. И когда он завершил свою молитву его привели обратно, чтобы убить.

Зияд спросил его: "Совершил ли ты покаяние (тавбу)?"

Он ответил: "Да, клянусь Тем, помимо которого нет никого достойного поклонения"

И тогда он отпустил его (на свободу)."**

كتاب #كاد_قلبي_أن_يطير ٢٤٦/٢٥
@qit1a

**Спасение зависит от очищения от грехов!

Если бедствий, окружающих человека, столько же, сколько и его грехов.. Как сказал Всевышний Аллах:

[Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое.] 42:30

.., то спасение от них зависит от спасения от грехов.

Суфьян рассказывает: "К Зияду привели одного человека и он приказал убить его.

Когда этот человек почувствовал приближение смерти, он сказал:

"Позвольте мне совершить омовение и два раката молитвы, и я умру с раскаянием (тавба), возможно этим я смогу избежать наказания Аллаха".**

كتاب #كاد_قلبي_أن_يطير ٢٤٦/٢٥
@qit1a

**Мой дорогой читатель ..

Занимать своё время Аллахом - единственный полёт над тревожным полем, и огни продолжают светить для тех, кто оказался на борту и несёт их блеск.**

**Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

"Кто будет стремиться к Этому Миру, то Аллах разобщит его дело, он будет постоянно бояться бедности, и из Этого Мира к нему придет лишь то, что ему предписано. А кто будет стремиться к Последней Жизни, то Аллах приведет в порядок его дело, даст ему довольство тем, что у него есть, и к нему придет Этот Мир, против своей воли."**كتاب #كاد_قلبي_أن_يطير ٢٤٦/١٨
@qit1a

**Аз-Захаби в книге "Сияр А'лям Нубаляъ" рассказывает, что АбдулЛах Ибн Мас'уд был худощав и невысок ростом.

Однажды он пришёл на собрание к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и разместился так, что его почти не было видно между двумя сидящими.

И Умар начал с ним говорить, проявлять доброту и смеяться.

Когда Ибн Мас'уд покинул собрание, Умар провожая его взглядом и сказал: "Худощявый, но полный знаниями"

Дело не в внешности, а в сердцах!
Не в телах, а в умах!
И не в силе, а в страхе перед Аллахом!

Настрой свои весы! Книги оцениваются по содержанию, а не по обложкам, также и люди!**

كتاب #رسائل_من_الصحابة ٣٦٤/٤٤
@qit1a