وتيسير القرآن للذكر يتضمن أنواعا من التيسير :

إحداها: تيسير ألفاظه للحفظ
الثاني: تيسير معانيه للفهم
الثالث: تيسير أوامره ونواهيه للامتثال.

?[ابن القيم، الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة (١/ ٣٣١)].

‏

تَغابَيتُ عَن قَومي فَظَنّوا غَباوَتي
بِمَفرِقِ أَغبانا حَصىً وَتُرابُ
وَلَو عَرَفوني حَقَّ مَعرِفَتي بِهم
إِذاً عَلِموا أَنّي شَهِدتُ وَغابوا

? أبو فراس الحمداني

​​قال مُعاويةُ بنُ قرَّة -رحمهُ اللهُ- في كلِمَـةٍ ما أبلَغَــهَا:

لا تطلُب مِن النَّاس اليوم ‎الخير، اطلب منهُم كفَّ الأذى، فمَن كفَّ أذاهُ عنك اليوم ،فهُو بمنزلة مَن كان يُعطيــك الجَوائز.

? [تاريخ دمشق (٥٩/ ٢٧٠)].

"وقَد أيقَنَ علماءُ الجمعِيَّة الأصيلَة في الجزَائِر-حَرَسَهَا الله مِنْ كُلِّ سوءٍ ومكروهٍ- وعلىٰ رَأسِهِم الشيخُ عبدُ الحميد بنُ باديس رحمه الله أنَّ أَهَمَّ أسبابِ ضعفِ الأمَّة الإسلامِيَّة-عامَّةً- والأمَّةِ الجزائريَّة-خاصَّةً- وتأخُّرِها عن الرَّكب الحضاريِّ، ومسخِ شخصيَّتِها المُتميِّزَة، وتَمزيقِ وِحدَتِها، وتعثُّرِ نُهوضِها في مُختَلَف الأَصْعِدَة وكافَّةِ الميادين يَكْمُنُ في الابْتِعادِ عن حَقيقَةِ الدِّينِ الإسلامِيِّ الصَّحيح، والمَيْلِ عن منهج الكتابِ والسُنَّة، والانحِرافِ عن طريقَةِ السَّلَف في فهمِ عقائِد الإسلام ومَبادِئِه وأحكامِه وقواعِدِه..."

?[الشيخُ فركوس، تَقديمُ الشّيخ البشير الإبراهيميّ عَلىٰ العَقَائِد الإِسلَامِيَّة].

"عَتبتُم فلَم نَعلم لطيبِ حديثِكم
أذلِكَ عَتبٌ أم رِضًى وَتَوَدُّدُ!"

- ? بهاء الدين زُهير.

وذا شأن اللُّطف، وما أحلاه !

*?* قالَ شيخُ الإسلامِ :

سِرُّ الجمعِ بينَ لا إلهَ إلَّا الله والاستِغفارِ.

في قولِه تَعالى:

( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) ‼**

*?❞ انضم للقناة لمتابعتها ❞*

*? كانتِ الخيلُ ﺇﺫﺍ ﻣﺮﺿﺖْ ﻳُﻌﺎﻟﺠﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻹﺳﻬﺎﻝِ ‼***

*?❞ انضم للقناة لمتابعتها ❞*