ВОСПРИЯТИЕ ГОЛОСА МАТЕРИ

В: В книге «Основы йоги» мы читаем: «Мать всегда с вами и внутри вас, готовая к общению с вами.» Будьте добры, объясните, пожалуйста, что значит общаться с Матерью?

Ш.А.: Это значит слышать внутренний голос или мысли и внутренне им отвечать. Ученик не всегда будет защищен, не будет чувствовать себя в безопасности, если в нем самом есть какая-то неискренность, связанная с эгоизмом, желанием, тщеславием или честолюбием. В этом случае он может сам породить голос или мысль и приписать его Матери, и он будет слышать приятные и лестные его уму вещи, которые лишь собьют его с толку. Или он может по ошибке принять чужой голос за голос Матери.

Шри Ауробиндо "Мать"

БЕЗГРАНИЧНОСТЬ МИЛОСТИ

Независимо от того, насколько вы доверяете Божественной Милости, насколько велика ваша способность видеть ее работу во всем окружающем, в каждом мгновении, в каждом повороте жизни, вам никогда не постичь изумительного размаха Ее Действия, точности и целенаправленности, с которой это Действие исполняется. Вам никогда не охватить масштабов работы Милости, которая делает все, находясь по ту сторону бытия, организует всё, ведёт всё существующее так, чтобы божественная реализация произошла как можно быстрее, была полной, совершенной и гармоничной, учитывая обстоятельства нашего мира.

Если же вы вошли в контакт с Ней, то не будет такой точки в пространстве и времени, где бы вы не увидели вечную работу Милости, Её постоянное присутствие. Стоит вам увидеть это, как вы поймете, что никогда не знали равного Ей, и поэтому у вас не должно быть никакого страха, никакогй боли, сожалений, чувства ужаса или отвращения, не должно быть ни малейшей тени страдания. Если вы чувствуете эту Милость и видите Её всюду, значит, вы живете жизнью радостной, могущественной, бесконечно счастливой.Это лучшая возможность для вас участвовать в Божественной Работе.

Мать "Солнечная тропа"

Путь йоги, которой следуют здесь, имеет иные цели, чем другие йоги, – ибо ее цель состоит не только в том, чтобы подняться из ординарного невежественного мирового сознания в божественное сознание, но и в том, чтобы принести супраментальную силу этого божественного сознания вниз в невежество разума, жизни и тела, чтобы трансформировать их, проявить Божество здесь и создать божественную жизнь в Материи.

Это – в высшей степени трудная цель и трудная йога; для многих или для большинства она, похоже, невозможна. Все укоренившиеся силы ординарного невежественного мирового сознания противостоят ей, отрицают ее и стараются помешать ей, и садхак найдет свой собственный ум, жизнь и тело полными самыми упрямыми препятствиями на пути к её реализации.

Если вы можете допустить идеал всем сердцем, встретить лицом к лицу все трудности, оставить прошлое и его узы позади, если вы готовы отказаться ото всего и рискнуть всем ради этой божественной возможности, только тогда можете вы надеяться открыть переживанием Истину, стоящую за ней.

Шри Ауробиндо. Основы йоги, т. 2
Цель Интегральной йоги

Дорогая Мать, а как это можно отдыхать во время действия?

Это становится возможным при определенной внутренней уверенности, которая является следствием определенного внутреннего выбора. Если вы стремитесь к осуществлению какой-либо цели, твердо зная, что ваше стремление ни в коем случае не останется без ответа, что вы будете обязательно услышаны в высших сферах, причём ответ оттуда будет наилучшим из всех возможных, то благодаря такой уверенности у вас появляется спокойствие – полное спокойствие во всем существе, во всех его вибрациях.

Тогда как из-за сомнения, неуверенности – когда вы не имеете ясного представления о том, что именно приведет вас к цели, или не уверены, сможете ли вы её достигнуть вообще, или не знаете, как именно для этого нужно действовать, и так далее – вы впадаете в беспокойство, а оно порождает в окружающей вас атмосфере определенные возмущения, и этот хаос в поле вашего существа мешает ему воспринимать истинную, реальную поддержку со стороны вселенских сил.

Если же ваша вера в высшую помощь непоколебима, если, стремясь к своей цели, вы твердо знаете, что нет человеческого стремления, которое – если оно, конечно, искренно – было бы оставлено без ответа, то тогда вы постоянно сохраняете полное спокойствие, чем бы вы ни занимались, что бы вы ни делали. Стремясь к цели всеми своими силами, вы в то же время сохраняете спокойствие, у вас нет никакой суеты и тревоги из-за того, что вы не получаете немедленно того, к чему вы стремитесь и о чем просите высшую силу.

Вы умеете ждать. В какой-то из работ у меня сказано: «Уметь ждать значит выигрывать время». И это именно так. Потому что, когда вы нервничаете и суетитесь, вы только теряете время: вы понапрасну тратите время, понапрасну тратите силы, предпринимаете ненужные, излишние действия. Следует сохранять спокойствие, невозмутимость, умиротворенность, веру в то, что всё, что произойдет, произойдет по истине и тем быстрее, чем меньше будет помех с нашей стороны, нашего суетливого нетерпения. И тогда, если мы сумеем поддерживать в себе это состояние полного покоя, всё будет происходить гораздо легче и лучше для нас.

Мать "Отдых и релаксация"

ХРАНИТЕ ВЕРУ

Мы должны верить, что всё к лучшему. Мы можем какое-то время не понимать, что же для нас лучшее, в силу нашего невежества и слепоты, а также потому, что не видим следствий вещей и всего, что произойдет с нами позже. Но мы должны сохранить веру в то, что все действительно так. И если мы полагаемся на Бога, если полностью отдаем Ему тяжелое свое бремя и позволяем всё решать за нас, следует всегда понимать: всё что с нами случается - всё к лучшему.

Это неоспоримый факт. Мы отдаем себя, и с нами происходит то, что оказывается наилучшим для нас. Происходящее может не согласовываться с нашими претензиями, желаниями и пристрастиями, с тем, что ослепляет нас, но это всё же лучшее с духовной точки зрения - лучшее для прогресса, для развития, для духовного роста и истинной жизни. И это всегда так. Поэтому вам нужно верить - вера является выражением вашей расположенности к Богу.

Это полнота самоотдачи, предложенной вами Ему. Когда это получится, произойдет чудо! Это не просто слова, это факт! Потом, оглянувшись назад, вы увидите, что все непонятные для вас события, всё, что происходило с вами, было именно тем, что заставляло вас развиваться. И так происходит всегда. Лишь наша слепота не дает возможности увидеть это.

Мать "Солнечная тропа"

Низойдя на уровень разума, свет может одухотворить или каким-то иным образом изменить разум или какую-то его часть, однако это не обязательно должно привести к изменению витальной природы. Низойдя на уровень витального, свет может очистить витальные движения и придать им размах или установить в витальном существе покой и неподвижность, но при этом оставить физическое сознание и тело в прежнем состоянии, или даже привести их в состояние инертности, или нарушить их равновесие. Поэтому нисхождения одного лишь Света недостаточно; требуется нисхождение высшего сознания во всей его полноте: его Покоя, Силы, Знания, Любви и Ананды.

Нужно заметить, что нисхождения Света может быть достаточно для достижения освобождения от оков природы, но не для того, чтобы достигнуть её совершенства. Или этого нисхождения окажется довольно для кардинального изменения внутреннего существа, тогда как внешнее останется всё тем же несовершенным инструментом, немощным, подверженным болезням и неспособным выразить внутреннюю реальность. Наконец, трансформация, которая осуществляется в процессе садханы, не может быть полной до тех пор, пока она не завершится супраментализацией всего существа.

Открытия психического существа и подчинения внешней природы его влиянию недостаточно – это только первый этап; одухотворения природы и нисхождения высшего сознания также недостаточно – это лишь промежуточная стадия; для достижения высшей цели необходимо воздействие супраментального Сознания и Силы. Для индивидуума может оказаться вполне достаточным достижение и менее высокой реализации, но именно нисхождение Сверхразума необходимо для того, чтобы всё земное сознание смогло сделать в своем развитии решительный шаг вперед, который ему рано или поздно, но неизбежно придётся сделать.

Шри Ауробиндо
"Трансформация в интегральной йоге"