«Побудка — это сигнал к пробуждению в местах со строгим дисциплиннированным порядком (казарма, лагерь, больница).

Природа (и в частности лес) — это грёза человека о системе, управляемой не внешними дисциплинарными практиками, а естественными внутренними импульсами каждой особи.

Но так ли просто и однозначно мы можем разделить два мира — природный и человеческий? Часто телефонный звонок выполняет ситуативную функцию будильника. Невольно пробуждённое сознание спросонья смешивает границы сна и яви.

Телефонная будка — традиционное в современной культуре место сообщения двух миров и телепортации: «Гостья из будущего», «Матрица», «Мир на проводе», «Звонок». Именно через этот портал в наш мир способны проникнуть иные сущности, чтобы разрушить иллюзию о существовании двух миров.

При телефонном разговоре собеседники остаются невидимыми друг для друга и коммуникация осуществляется исключительно через аудиальный канал. Соответственно, совместная работа памяти и воображения способна сконструировать ненаблюдаемый образ собеседника. В том числе и самый фантастический...

Зритель как третий внешний (наблюдающий) (мета)элемент отношения звонка (набрать/взять трубку), занимает амбивалентную позицию: он трансцендентнен по отношению к скульптуре, так как наблюдает её извне; но он имманентен скульптуре, так как он так же, как кто звонит, не способен увидеть абонента звонка (остающегося трансцендентным в свою очередь и для звонящего, и смотрящего).

Традиционно Человек черпал исток своей человечности на различии с Животным. Опыт жизни животного изнутри является непроницаемым для человека, поэтому включается работа воображения, чем же обделено животное — наш неведомый собеседник — и чем же оно награждено. Но чтобы различие состоялось, вначале должен быть обнаружен общий признак двух различаемых объектов. Общий признак — жизнь. Отличительный признак — разум/дух/язык/труд.

Кентаврические сущности, сделанные из «природных» материалов (глина, древесина, пакля), психологизированы и индивидуализированы, мы можем угадать их характер. Они располагаются не в стерильном белом галерейном кубе, но интегрированы в живое уличное пространство, что побуждает к взаимодействию с ними зрителей.

Природный порядок ничуть не примитивнее социального: животные обладают сложным языком, способны к игре, умеют ловко орудовать инструментами. Возможно, и телефоном.

Эстетика — это такая же сложная система, которая и ставит под сомнение радикальный дуализм «Природа/Общество». Искусство — это сетевой проект, в котором художник, локация, экспликация, объект, зритель не являются отдельными частями, механически и внешним образом приклеиваемыми друг к другу, а сложной экологией с перетекаемыми ролями и неожиданными смыслами.»
.
.
.
«Лесная побудка»
(ЦТИ «Фабрика», фестиваль Паблик-арта «Здесь и Сейчас», куратор А.Малик-Короленкова)
Текст: А.Узда