مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٤ - الصفحة ٣٢٥
قال النبي (صلى الله عليه وآله): (يا علي اقرأ يس، فان في يس عشرة بركات: ما قرأها جائع الا شبع، ولا ظمآن الا روي، ولا عار الا كسي، ولا عزب الا تزوج، ولا خائف الا امن، ولا مريض الا برئ، ولا محبوس الا خرج ولا مسافر الا أعين على سفره، ولا تقرأ عند ميت الا خفف الله عنه، ولا قرأها رجل له ضالة الا وجد طريقها.

**سيتم عرض فلم سيدة الجنة الان الساعة الخامسة والنصف

على قنوات البث الشيرازي

قناة الشعائر
قناة الشور
قناة الامام الحسين عليه السلام**

**عائشة ملعونة :

?اتفاق علماء الوهابية على ان عائشة ملعونة لعنها الله ورسوله**

عائشة لعنها الله تزور قبر اخيها عبد الرحمن

أن عائشةَ زارت قبرَ أخيها عبدِ الرحمن

الراوي: عبدالله بن أبي
مليكة • الألباني، إرواء الغليل (٧٧٥) • صحيح✅

?ما حكم من تزور القبور؟

لعَن اللهُ زائراتِ القبورِ

الراوي: أبو هريرة • ابن حبان، صحيح ابن حبان (٣١٧٨) • أخرجه في صحيحه ✅

لَعَن زائراتِ القُبورِ، والمتَّخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ

الراوي: عبدالله بن عباس • ابن تيمية، الفتاوى الكبرى (٣/ ٥٤) • حسن✅

أنه ﷺ لعن زائراتِ القبورِ.

الراوي: - • ابن باز، فتاوى نور على الدرب لابن باز (١٤/٤٥٠) • ثابت ✅

لعَن اللهُ زائراتِ القبورِ

الراوي: أبو هريرة • شعيب الأرنؤوط، تخريج صحيح ابن حبان (٣١٧٨) • إسناده حسن✅

أن النبيَّ ﷺ لعن زائراتِ القبورِ

الراوي: - • ابن عثيمين، مجموع فتاوى ابن عثيمين (٣١٩/١٧) • بهذا اللفظ صحيح أو حسن✅

لعن اللهُ زائراتِ القبورِ والمُتِّخذين عليها المساجدَ والسُّرُجَ

الراوي: عبدالله بن عباس • الألباني، تحذير الساجد (٥٩) • صحيح لغيره،✅ إلا اتخاذ السرج، فإنه منكر

الملعونان ابن تيمية وابن القيم الجوزية ملاحدة في قعر الضلال كما وصفهم ابن حجر
قال ابن حجر الهيثمي واصفا ابن تيمية وتلميذه ابن زفيل( ابن القيم الجوزية) في " الفتاوى الحديثية " ص ( 203 ) ما نصه :

" وإياك أن تصغي إلى ما في كتب ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية وغيرهما - ممن اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله - وكيف تجاوز هؤلاء الملحدون الحدود وتعدوا الرسوم وخرقوا سياج الشريعة والحقيقة فظنوا بذلك أنهم على هدى من ربهم وليسوا كذلك بل هم على أسوء الضلال وأقبح الخصال وأبلغ المقت والخسران وأنهى الكذب والبهتان فخذل الله متبعهم وطهر الأرض من أمثالهم " انتهى .

زنا نساء الانبياء عند محدثي السقيفة

الحسن البصري لعنه الله يقع في عرض النبي نوح عليه وعلى نبينا وآلهما أفضل الصلاة والسلام.

?جامع البيان عن تأويل آي القرآن رقم الحديث : 16772

حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ وَمَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ : "
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ سورة هود آية 46 . قَالَ : لَمْ يَكُنْ ابْنَهُ . وَكَانَ يَقْرَؤُهَا : إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ

?تفسير ابي حاتم رقم الحديث : 11778
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْنٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي قَوْلِهِ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ سورة هود آية 46 قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَبِيهِ

أحمد بن حنبل يُجَّوِز التبرك بمنبر وقبر النبي صلى الله عليه واله وسلم وتقبيلهما.

?كتاب العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله الجزء الثاني رقم المسألة ٣٢٤٣
سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز فقال لا بأس بذلك

الأمالي - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٩٢

قال الامام الرضا عليه افضل الصلاة والسلام

يا بن شبيب، إن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين (عليه السلام) فقل متى ما ذكرته: يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما.

يا بن شبيب، إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان، فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا، وعليك بولايتنا، فلو أن رجلا تولى حجرا لحشره الله معه يوم القيامة

الكذب والتدليس والتزوير في الاحاديث من صفات محدثي السقيفة لعنهم الله
حذف لفظ بني امية وثقيف واستبداله بفلان وفلان

?السفر الثاني من تاريخ ابن أبي خيثمة رقم الحديث : 1740

نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ الأَحْيَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَنُو فُلانٍ ، وَبَنُو فُلانٍ ، وَبَنُو حَنِيفَةَ " .? الحديث من غير تحريف وتزوير :

?مسند أبي يعلى الموصلي حديث ابي برزة الاسلمي رقم الحديث : 7363

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : " كَانَ أَبْغَضَ الأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو أُمَيَّةَ ، وَثَقِيفٌ ، وَبَنُو حَنِيفَةَ

?صحابيهم معاذ بن جبل لعنه الله يسجد للنبي صلى الله عليه واله وهو سجود لغير الله وبذلك يقلد اليهود والنصارى

أنَّهُ أَتى الشامَ فرأى النصارى يسجُدُونَ لِأَحْبارِهِمْ وعُلَمائِهِمْ وفُقَهائِهِمْ فقال لِأَيِّ شيءٍ تفعلونَ هذا قالوا هذِهِ تحيَّةُ الأنبياءِ قُلْنا فنحْنُ أحقُّ أنْ نصنَعَ بِنَبِيِّنا ﷺ فلمّا قدِمَ على النبيِّ ﷺ سجَدَ فقالَ ما هذا يا معاذُ قال إني أتيتُ الشامَ فرأيْتُ النصارى يسجدونَ لِأَساقِفَتِهِمْ وقِسِّيسِيهِمْ ورهبانِهم وبطارِقَتِهم ورأيتُ اليهودَ يسجدونَ لأحبارِهِم وفقهائِهِم وعلمائِهِم فقلْتُ أيُّ شيءٍ تصنعونَ هذا وتفعلونَ هذا قالوا هذِهِ تَحِيَّةُ الأنبياءِ قلتُ فنحنُ أحقُّ أن نصنعَ بِنَبِيِّنا فقالَ نبيُّ اللهِ ﷺ إِنَّهُمْ كذَبُوا عَلى أنبيائِهِم كَما حَرَّفُوا كِتابَهُمْ وَلَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يسجدَ لِأَحدٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها مِنْ عِظَمِ حقِّهِ ولا تجِدُ امرأةٌ حَلاوَةَ الْإِيمانِ حَتّى تؤدِّيَ حقَّ زَوْجِها وَلَوْ سألَها نَفْسَها وهِيَ على ظهرِ قَتَبٍ

الراوي: معاذ بن جبل • الهيثمي، مجمع الزوائد (٤/٣١٢) • رجاله رجال الصحيح •

قلدوني الدعاء والزيارة

متجه لزيارة المولى علي بن ابي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام و ولديه أبا الفضل العباس والحسين سيد شباب أهل الجنة صلوات الله عليهما.