اللَّهُمَّ فانتقِم لهُم، اللَّهُمَّ يا مُغيثُ أغثهم "(♥️.

اللهم أعدنا إليك اختيارًا لا اضطرارًا ...
يا رؤوف يا رحيم♥️.

ما رأيت معنًى من معاني الإيمان أعجبَ ولا أثقلَ من معنى الابتلاء، ويزداد عجبا وثقلا عند تذكر أن الله إنما خلق الإنسان من نطفةٍ بعد أن لم يكن شيئا مذكورا، وأقامه على الأرض، وخلق له الموت والحياة، كل ذلك حتى يبتليه..

ولا يزال المؤمن يعالج الأيام والأقدار حتى تتكشف له حقيقة ذلك المعنى وطبيعته، ويعلم أن البلاء ثقيلٌ حقا وصعب، وأنه قد يصل بالعبد إلى أقصى طاقته وقدرته، حتى يأخذ به -من شدته- إلى حافة اليأس، لولا الألطاف.

ثم لا يزال بعد ذلك -إن وفقه الله- يرى من خيره وبركته والرحمات التي في باطنه ما لم يتصور وجودها على الأرض، فضلا عن أن يرجو بلوغها..

فوالله ما رأيتُ بوابةً تأخذ بالعبد إلى منازل القرب من الله، وترفعه إلى مقاماتٍ عليا وعبودياتٍ عظمى، أعظمَ من بوابة البلاء..
فمن أين للعبد أن يصل إلى الصبر الجميل الذي يحبه ربه لولا البلاء، ومن أين له أن يصل إلى مقام التسليم الذي هو روح العبودية لولا البلاء، ومن أين له أن يُري ربه مجاهدته الحقيقية في سبيله، وتضحيته بنفسه وماله من أجله لولا البلاء، ومن أين له أن يعلم بفقر نفسه وعجزها، ويمد يد الذل والحاجة إلى ربه، ويُخرج تلك الاستغاثة من صميم القلب، والتي هي لحظةٌ من لحظات الكمال البشري، لولا البلاء...

فلله ما أحكم الله!

د.مصطفى بن صادق.
حديث الثلاثاء:
قال تعالى: {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}.
والكظيم: صيغة مبالغة من( فَعيل) فهو كاظم للحزن، لا يظهره بين الناس، يبكي في خلوته، أو هو (فعيل) بمعنى مفعول أي؛ مَحزون فهو ممتلئ الغم.
وقالوا المكظوم: مأخوذ من الكَظامة وهو شدُّ فمِ القِربة، فالمَغموم إذًا، هو الذي يطبق فاه فلا يتكلم من الغم.
وإذا كان حزن سيدنا يعقوب على يوسف عليهما السلام قد تسبّب له بفقد البصر، فإن ما نحن عليه هو فقد البصيرة ممّا حل بأمِتنا من شدّة وبلاء.
وإذا كان الله تعالى قد فرّج كُربة يعقوب بقوله: {إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ}. فإنّنا على يقين بأن الله سيُفرّج كُربتنا، ويحلّ عقدتنا، ويأذن بالنصر من عنده، ولو بعد حين.

ولله الأمر من قبل ومن بعد

وتكسر زوجته القصعة في بيته بحضرة زوّاره ، فينحني هو ويجمع ما انكسر لكيلا يتأذّى أحد ويقول مبتسماً لضيوفه:
" غارت أمّكم ، غارت أُمّكم " ليلتمس العذر لها بحبّ منه أكبر!

- نبيّ الحب ﷺ♥️.

ها نحن على مشارف يوم عاشوراء، وهو يوم فضيل، نجّى به الله كليمه موسى عليه السلام من أشنع عدوّ ادّعى يومًا عُلّوه على سائر الخليقة فأخزاه الله وأماته صاغرًا بنطقه للشهادة دون أن يحظى بقبولها -نسأل الله السلامة والعافية- وعلى المؤمن هنا أن يقوي حبل صلته بربّه وثقته بأنه سيخزي أعداء الإسلام مهما تمادوا وطغوا وتباهوا بعظمتهم وقوّتهم، وأن يستحضر نصر الله لموسى عليه السلام ولبني إسرائيل حين خلّصهم من طغيان فرعون وجنوده.

ولما لهذا اليوم من التشريف؛ امتدّ شرفه إلى أمتنا، فاستُحِبَّ صومه شُكرًا لله على نُصرته وتأييده للمؤمنين، وهل من فضلٍ يفوق توفيق الله لك بصيام هذا اليوم شكرًا له؟ هل من شرفٍ يفوق شرف العبودية لله؟ ومع ذلك، سبحانه، يمدّنا بكرمه وسخائه الذي عوّدنا إياه، ويعطينا من الفضل أن يكفّر بصيامنا لعاشوراء السنة التي تسبقه، كما قال حبيبنا ﷺ: "...وصيامُ يوم عاشوراء أحتسبُ على الله أن يُكفِّرَ السَّنةَ التي قبله."

فأنّى لمؤمنٍ -بعد ذلك كلّه- أن يفرّط بصيام عاشوراء؟ أنّى له؟

عيد مُبارك وكُل عامٍ وأنتم بألف خير، مطمئنين في منازلكم، مُحاطين بأحبابكم، مُمتلئة قلوبكم بالدهشة والشغف والحُب، كُل عامٍ وأنتم سُعداء مجبورون تتقلبون في نِعم الله ومحبّته وفضله?♥️.

عن ابن عمرو _رضيَ الله عَنهما_ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير♥️.
- رواهُ التِّرمِذيّ .
لكن في سنده ضعف، وهو معناه صحيح.

تحرّوا هذا اليوم العظيم، يوم عرفة، يومٌ ترفع فيه الدرجات؛ وتجاب الدعوات، وتُسكب العبرات، وتُقال العثرات، وتغفر الزلات، ويُباهي الله بحُجّاجِه ملائكة السماوات، قال رسول الله ﷺ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمِ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟!♥️.
- راوهُ مسلم .

عصر اليوم تجتمع ثلاثة أسباب لإجابة الدعاء: ⚫️ للصائم دعوة لاترد. ⚫️ آخر ساعة من عصر الجمعة. ⚫️ شهر رمضان شهر الدعاء والإجابة. ارفع كل مافي قلبك للرحيم اللطيف، ابدأ بالثناء واطلب الدعاء ، واعترف بالتقصير! وفقنا الله للدّعاء والصدق والإخلاص فيه♥️.