воистину, только Аллах обладает знанием о Часе (наступлении Судного Дня).говорит шейх Салих Аль Фаузан:

«о наступлении Часа и о его времени знает только Всевышний Аллах. знанием об этом находится у Аллаха, и Он не поведал о нём ни ангелам, ни посланникам, а напротив, Он скрыл это знание от творений.

это потому, что для людей нет никакой пользы знать, когда наступит Час, однако польза заключается лишь в вере в его наступление и подготовке к нему. это и есть цель. а знание о времени Часа находится у Аллаха.
во многих аятах Корана говорится, что знанием о Часе обладает только Аллах:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ
«Они спрашивают тебя о Часе: «когда он наступит?». Скажи: «воистину, знание об этом принадлежит только моему Господу. никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления.» [7:187]

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا Тебя спрашивают о Часе: «Когда же он настанет?». [79:42]

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا
«к чему тебе упоминать об этом?» [79:43]

إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
«только твой Господь ведает об этом.» [79:44]

إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا
«воистину, ты — всего лишь предостерегающий увещеватель для тех, кто опасается этого.» [79:45]

كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
«в тот день, когда они увидят его, им покажется, что они провели в этом мире лишь послеполуденные часы или утро.» [79:46].

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
«воистину, только Аллах обладает знанием о Часе, ниспосылает дождь и знает о том, что в утробах. ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет. воистину, Аллах — Знающий, Ведающий.» [31:34]

таким образом, знание о Часе у Всевышнего Аллаха.

никому не дозволяется говорить, что Час наступит в такое-то время и верить в различные расчёты, предрассудки и догадки, как это делают некоторые обманщики.
всё это вычурность, относительно которого Аллах не ниспослал довода, а кто совершает подобное – лжец, поскольку невозможно, чтобы пришел кто знает об этом, в то время как Аллах скрыл знание о наступлении Часа. ни в какую.
и мудрость не в том, чтобы ты спрашивал о наступлении часа. Мудрость в том, чтобы спрашивать, что же тебе делать и как тебе подготовиться к этому дню. в этом для тебя польза.
и поэтому, когда Джибриль сказал пророку ❤️:

«поведай мне об этом Часе», пророк ❤️ ответил: «тот, кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос».
то есть: я и ты равны в этом. мы оба не знаем когда наступит Час.
и если Джибриль (мир ему), а он господин ангелов, и Мухаммад ❤️, а он господин сынов Адама, не знали когда наступит Час, тогда как кто-то может претендовать на это? это говорит нам о том, что о времени наступления Часа знает только Всевышний Аллах. «тот, кого спрашивают о нём», а это Мухаммад ❤️, «знает не больше задающего вопрос», он же Джибриль (мир ему). то есть «мы оба равны, мы не знаем этого.».

и это подтверждение Корана в том, что знание о Часе возвращается к Аллаху.

**недостаточно, чтобы человек просто верил в Последний день, однако необходимо совершать дела.

г**оворит шейх Салих Аль Фаузан:

«с именем Аллаха, Милостивого, Являющего милость. Хвала Аллаху, Господу миров. да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и всех его сподвижников.

ранее мы разъяснили начало этого хадиса и дошли до слов передатчика в конце хадиса: «он сказал: «(а теперь) поведай мне об этом Часе».» и до конца хадиса.

вера в Последний день относится к столпам веры, а Последний день начинается с наступления Часа и конца мирской жизни.

наступление Часа – это конец мирской жизни и начало последней жизни.

это определенный срок, который Аллах установил для этой жизни. она закончится, а затем начнется Стояние. а вера во всё это – один из столпов веры.

и кто стал сомневаться в наступлении Часа или колебаться, или отвергать наступление Часа, то такой является неверующим.
Всевышний Сказал:
زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
неверующие полагают, что они не будут воскрешены.
Скажи: «напротив, клянусь моим Господом, вы непременно будете воскрешены, а затем вам непременно сообщат о том, что вы совершили. это для Аллаха легко». [64:7]

недостаточно, чтобы человек просто верил в Последний день, однако необходимо совершать дела. веровать и совершать дела для Последнего дня.
нужно совершать праведные деяния, каяться в грехах и готовится к этому дню. это и есть желаемое.
а что касается одной только веры в Последний день, не готовясь к нему и не совершая деяния для этого дня, то он не извлечет пользы из этой веры.

воскрешенные из могил пойдут к месту сбора, и стояние под солнцем.говорит шейх Салих Аль-Фаузан:

«затем им прикажут пойти на место сбора.

يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا

«они торопливо выйдут из могил» [70:43]

то есть пойдут быстро. никто не опоздает, никто не спрячется – все они пойдут к месту сбора.
они встанут из могил и поспешат к месту сбора. так, они соберутся и будут стоять на своих ногах на одном месте – от первого до последнего творения.
они будут босыми, нагими и необрезанными. (босыми – на них не будет обуви, нагими – на них не будет одежды, необрезанными…).
такими они явятся на место сбора, и будут стоять там 50 тысяч лет. будут стоять на своих ногах в толпе, в поту, в жару. так они будут ждать и смотреть, что же будут с ними делать.
а верующий не будет испытывать эти трудности. а кто будет испытывать трудности места сбора, то это неверующий.

وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا

«и день тот будет тяжким для неверующих.» [25:26]

فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ⭐️ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ⭐️ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
«а когда будет дуновение в Рог (на воскрешение умерших), тот день будет тяжелым днем, который для неверующих не будет легок.» [74:8-10]

а что касается верующего, то он не будет испытывать трудности этого сбора и будет в тени. неверующие же будут под обжигающим солнцем.»

по милости Аллаха, саляфитский призыв набирает обороты, всё больше и больше саляфитов, все больше братьев и сестёр трудятся на поприще призыва и усердствуют на этом пути. к сожалению, есть одно большое НО.
с призывом пропорционально растёт и фитна.

голосовые чаты, открытые комментарии, каналы — все это может стать причиной пользы ровно так же, как и причиной фитны.

любой брат может написать любой сестре под самыми разными предлогами, как будто так и должно быть. как будто это было нормой во все времена. предлогом может быть канал сестры, её аватарки, национальность и ещё многое другое.

братья пишут сестрам, находя самые разные утешения своим прихотям: «ухти, у вас то-то и то-то; ухти, удалите свою фотографию с авы; ухти, у вас на канале что-то не то и так далее». с этого и начинается всё.

сестры оставляют комментарии под постами на каналах, где их видят сотни мужчин, где каждый желающий может написать им, может видеть аватарку и описание профиля. так же некоторые специально оставляют комментарии, дабы привлечь к себе внимание.

горе в том, что всем этим занимаются не какие-то простолюдины, а саляфиты, призывающие, студенты, лучшие из людей. и самое обидное в том, что им известно о запрете, ибо они сами на каналах говорят про это.

клянусь Аллахом, это очень большая проблема. эти вещи уничтожают фитру женщины, убивают мораль, со временем у этих сестер пропадает стыд и скромность, в итоге они и вовсе становятся распущенными.

дело в том, что величественные горы состоят из маленьких камней. ровно так же и развращение девушки начинается с короткой переписки. это уничтожает личность и индивидуальность девушки, лишая её всех украшений, которые предназначены только для единственного предписанного ей человека. с испорченностью женщины портится семейный очаг, а следом портится и всё остальное. чувство скромности, стыдливости и ревности к себе заложено в природном естестве женщины, а идти против своей же фитры — путь к погибели личности человека. оберегайте свою праведность.

для людей внимающих.

?hasinserdalo

?6️⃣ ??????? ???? ?вера в Аллаха. глава ١. Единобожие в господстве. ?тема ١. Его значение и подтверждение его Кораном, Сунной, здравым смыслом и подсознанием. ?тема ٢. Разъяснение того, что признание только единобожия в господстве не спасает от мучений.…

? шейх Салих Аль Фаузан:

«далее – вера в посланников.

посланников Аллаха из числа людей.

Всевышний Аллах избирает для своего послания из сынов Адама (мир ему) того, о котором Он знает, что он пригоден и способен на это.

اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ

«Аллах лучше знает, кому доверить Свое послание.» [6:124].

таким образом, он избирает того, кто достоит принять на себя посланничество и выполнить его. и Он лучше знает, кто более достоин этого.

так, необходимо верить во всех посланников: от первого до последнего. кто отверг одного из них, тот отверг всех остальных посланников.
кто не верует в одного посланника, тот не верует во всех остальных посланников, поскольку у всех посланников одна дорога. кто отверг или не верует в некоторых из них, тот не верует во всех них вместе.
как это делают иудеи, которые отвергают посланничество Иисуса и посланничество Мухаммада❤️.
и христиане, которые отвергают посланничество Мухаммада❤️.
все они – неверующие, да упасет Аллах. Это потому, что они веруют в одних посланников и отвергают других.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا *️⃣ أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا

«воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других»، — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими.»
[4:150-151].

поэтому Всевышний Аллах сказал:
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
«народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников.» [26:105].

– это при том, что они сочли лжецом только одного Нуха, мир ему. таким образом они сочли лжецами и оставшихся посланников.

Всевышний сказал:
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
«народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников.»
[26:105].

كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ

«адиты сочли лжецами посланников.»
[26:123].

كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِين

«самудяне сочли лжецами посланников.»
[26:141].

это всё при том, что они сочли лжецом только одного посланника. это указывает на то, что, если кто-то отверг одного посланника, тот отверг их всех вместе.

вера во всех посланников – это общая вера, а вера в Мухаммада❤️, подробная, поскольку он является нашим пророком и посланником. и мы веруем в него и в то, с чем он пришел подробной (детальной) верой. во всё верим с подробностями.»

? шейх Салих аль-Фаузан:

«a далее то, чтобы ты веровал в посланников – от первого из них и до последнего, кого Аллах назвал по имени и кого Он не назвал. нужно веровать во всех посланников.

кто отрицает хоть одного из пророков, является неверующим, и он подобен тому, кто отрицает всех пророков. то есть, кто отрицает одного, тот отрицает их всех и становится неверующим.
даже если он верует в одних и отрицает других, то всё равно является неверующим.

таким образом, кто верует во всех посланников, но не верует в Исуса (Ису) и Мухаммада, как это делают иудеи, является неверующим.
и кто верую во всех посланников, кроме Мухаммада❤️ тот не верует ни в одного посланника.

Аллах не принимает веру в одну часть посланников при наличии неверия в другую их часть.
это относится проведению различий между посланниками.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا *️⃣ أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا

«воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят:
«Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими.»

[4:150-151]

первым из посланников является Нух (Ной)❤️.
а что на счет пророков, то первый пророк – Адам, и до Нуха (Ноя), мир ему, тоже были пророки.
однако первым посланником, которого Аллах послал к своему народу, когда они стали поклоняться идолам, был Нух.
а последним посланником является Мухаммад❤️.

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ
«воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него.»
[4:163].

«и пророкам после него.» — то есть после Нуха, мир ему.»

?с именем Аллаха, Милостивого, Милующего.

ПРЕДИСЛОВИЕ

вся хвала принадлежит Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. прибегаю к Аллаху для Его защиты от зла наших душ и дурных дел.
кого наставил Аллах и ведет прямым путем, никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставит, того не наставит никто.
свидетельствую, что нет ни одного божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад Его раб и посланник.

а затем:

понимая нужду наших братьев и сестер в знании вопросов относительно молитвы, я решил начать с этой темы, озаглавив каждую главу и тему из исследования, собрав разные источники и труды, я попытался собрать наиболее важные вопросы и темы, найти доводы из Корана и Сунны, слова сподвижников, саляфов и имамов сунны этой общины. в вопросах терминологии и классификации я опирался на ханбалитский мазхаб.
я надеюсь, что Аллах примет это от меня, дарует успех в этом деле и не лишит благодати во времени.

пусть Аллах дарует нам полезное знание и сделает нас из верующих, которые смиренны в своих молитвах и оберегают их, как Он, свят Он и Возвышен, сказал в своей Книге:

“воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками; которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры, которые регулярно совершают намаз. именно они являются наследниками, которые унаследуют Фирдаус, в котором они пребудут вечно.” сура Муминун 1-11.

а затем:

поистине, молитва является вторым столпом ислама после свидетельства единобожия, символом веры, мерилом богобоязненности.

первое, за что будет рассчитан раб в День Воскресения – это молитва, и если она была годной, то будут годными все его деяния, а если она была негодной, то будут негодными все его деяния.

и наша молитва – это конец нашей религии, и это первое за что мы будем спрошены в завтрашнем дне из наших деяний, и нет Ислама и религии после ухода молитвы, и если стала молитва последней, что уйдет из Ислама, то каждая вещь, у которой уходит последняя ее часть – ушла полностью.

?????????? — пути приближения к Аллаhy, его виды и положения. глава ١. термин «тауассуль» в языке и в Коране: ?предисловие. ?от автора. ?значение слова «тауассуль» в араб.языке. ?значение слова «уасиля» в Коране. ?только праведные…