по милости Аллаха, саляфитский призыв набирает обороты, всё больше и больше саляфитов, все больше братьев и сестёр трудятся на поприще призыва и усердствуют на этом пути. к сожалению, есть одно большое НО.
с призывом пропорционально растёт и фитна.

голосовые чаты, открытые комментарии, каналы — все это может стать причиной пользы ровно так же, как и причиной фитны.

любой брат может написать любой сестре под самыми разными предлогами, как будто так и должно быть. как будто это было нормой во все времена. предлогом может быть канал сестры, её аватарки, национальность и ещё многое другое.

братья пишут сестрам, находя самые разные утешения своим прихотям: «ухти, у вас то-то и то-то; ухти, удалите свою фотографию с авы; ухти, у вас на канале что-то не то и так далее». с этого и начинается всё.

сестры оставляют комментарии под постами на каналах, где их видят сотни мужчин, где каждый желающий может написать им, может видеть аватарку и описание профиля. так же некоторые специально оставляют комментарии, дабы привлечь к себе внимание.

горе в том, что всем этим занимаются не какие-то простолюдины, а саляфиты, призывающие, студенты, лучшие из людей. и самое обидное в том, что им известно о запрете, ибо они сами на каналах говорят про это.

клянусь Аллахом, это очень большая проблема. эти вещи уничтожают фитру женщины, убивают мораль, со временем у этих сестер пропадает стыд и скромность, в итоге они и вовсе становятся распущенными.

дело в том, что величественные горы состоят из маленьких камней. ровно так же и развращение девушки начинается с короткой переписки. это уничтожает личность и индивидуальность девушки, лишая её всех украшений, которые предназначены только для единственного предписанного ей человека. с испорченностью женщины портится семейный очаг, а следом портится и всё остальное. чувство скромности, стыдливости и ревности к себе заложено в природном естестве женщины, а идти против своей же фитры — путь к погибели личности человека. оберегайте свою праведность.

для людей внимающих.

?hasinserdalo

?6️⃣ ??????? ???? ?вера в Аллаха. глава ١. Единобожие в господстве. ?тема ١. Его значение и подтверждение его Кораном, Сунной, здравым смыслом и подсознанием. ?тема ٢. Разъяснение того, что признание только единобожия в господстве не спасает от мучений.…

? шейх Салих Аль Фаузан:

«далее – вера в посланников.

посланников Аллаха из числа людей.

Всевышний Аллах избирает для своего послания из сынов Адама (мир ему) того, о котором Он знает, что он пригоден и способен на это.

اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ

«Аллах лучше знает, кому доверить Свое послание.» [6:124].

таким образом, он избирает того, кто достоит принять на себя посланничество и выполнить его. и Он лучше знает, кто более достоин этого.

так, необходимо верить во всех посланников: от первого до последнего. кто отверг одного из них, тот отверг всех остальных посланников.
кто не верует в одного посланника, тот не верует во всех остальных посланников, поскольку у всех посланников одна дорога. кто отверг или не верует в некоторых из них, тот не верует во всех них вместе.
как это делают иудеи, которые отвергают посланничество Иисуса и посланничество Мухаммада❤️.
и христиане, которые отвергают посланничество Мухаммада❤️.
все они – неверующие, да упасет Аллах. Это потому, что они веруют в одних посланников и отвергают других.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا *️⃣ أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا

«воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других»، — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими.»
[4:150-151].

поэтому Всевышний Аллах сказал:
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
«народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников.» [26:105].

– это при том, что они сочли лжецом только одного Нуха, мир ему. таким образом они сочли лжецами и оставшихся посланников.

Всевышний сказал:
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ
«народ Нуха (Ноя) счел лжецами посланников.»
[26:105].

كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ

«адиты сочли лжецами посланников.»
[26:123].

كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِين

«самудяне сочли лжецами посланников.»
[26:141].

это всё при том, что они сочли лжецом только одного посланника. это указывает на то, что, если кто-то отверг одного посланника, тот отверг их всех вместе.

вера во всех посланников – это общая вера, а вера в Мухаммада❤️, подробная, поскольку он является нашим пророком и посланником. и мы веруем в него и в то, с чем он пришел подробной (детальной) верой. во всё верим с подробностями.»

? шейх Салих аль-Фаузан:

«a далее то, чтобы ты веровал в посланников – от первого из них и до последнего, кого Аллах назвал по имени и кого Он не назвал. нужно веровать во всех посланников.

кто отрицает хоть одного из пророков, является неверующим, и он подобен тому, кто отрицает всех пророков. то есть, кто отрицает одного, тот отрицает их всех и становится неверующим.
даже если он верует в одних и отрицает других, то всё равно является неверующим.

таким образом, кто верует во всех посланников, но не верует в Исуса (Ису) и Мухаммада, как это делают иудеи, является неверующим.
и кто верую во всех посланников, кроме Мухаммада❤️ тот не верует ни в одного посланника.

Аллах не принимает веру в одну часть посланников при наличии неверия в другую их часть.
это относится проведению различий между посланниками.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا *️⃣ أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا

«воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят:
«Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими.»

[4:150-151]

первым из посланников является Нух (Ной)❤️.
а что на счет пророков, то первый пророк – Адам, и до Нуха (Ноя), мир ему, тоже были пророки.
однако первым посланником, которого Аллах послал к своему народу, когда они стали поклоняться идолам, был Нух.
а последним посланником является Мухаммад❤️.

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ
«воистину, Мы внушили тебе откровение, подобно тому, как внушили его Нуху (Ною) и пророкам после него.»
[4:163].

«и пророкам после него.» — то есть после Нуха, мир ему.»

?с именем Аллаха, Милостивого, Милующего.

ПРЕДИСЛОВИЕ

вся хвала принадлежит Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем о помощи и прощении. прибегаю к Аллаху для Его защиты от зла наших душ и дурных дел.
кого наставил Аллах и ведет прямым путем, никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставит, того не наставит никто.
свидетельствую, что нет ни одного божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммад Его раб и посланник.

а затем:

понимая нужду наших братьев и сестер в знании вопросов относительно молитвы, я решил начать с этой темы, озаглавив каждую главу и тему из исследования, собрав разные источники и труды, я попытался собрать наиболее важные вопросы и темы, найти доводы из Корана и Сунны, слова сподвижников, саляфов и имамов сунны этой общины. в вопросах терминологии и классификации я опирался на ханбалитский мазхаб.
я надеюсь, что Аллах примет это от меня, дарует успех в этом деле и не лишит благодати во времени.

пусть Аллах дарует нам полезное знание и сделает нас из верующих, которые смиренны в своих молитвах и оберегают их, как Он, свят Он и Возвышен, сказал в своей Книге:

“воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками; которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры, которые регулярно совершают намаз. именно они являются наследниками, которые унаследуют Фирдаус, в котором они пребудут вечно.” сура Муминун 1-11.

а затем:

поистине, молитва является вторым столпом ислама после свидетельства единобожия, символом веры, мерилом богобоязненности.

первое, за что будет рассчитан раб в День Воскресения – это молитва, и если она была годной, то будут годными все его деяния, а если она была негодной, то будут негодными все его деяния.

и наша молитва – это конец нашей религии, и это первое за что мы будем спрошены в завтрашнем дне из наших деяний, и нет Ислама и религии после ухода молитвы, и если стала молитва последней, что уйдет из Ислама, то каждая вещь, у которой уходит последняя ее часть – ушла полностью.

?????????? — пути приближения к Аллаhy, его виды и положения. глава ١. термин «тауассуль» в языке и в Коране: ?предисловие. ?от автора. ?значение слова «тауассуль» в араб.языке. ?значение слова «уасиля» в Коране. ?только праведные…

?Аль\-Бути неправильно предположил, что слепой мужчина попросил Аллаha вернуть ему зрение ради высокого положения Пророка, мир ему и благословение Аллаha.
завершая разъяснение ошибок доктора аль-Бути, хотим указать на то, что он неправильно предположил, что слепой мужчина попросил Аллаha вернуть ему зрение ради высокого положения Пророка, мир ему и благословение Аллаha. oн мотивировал это тем, что Пророк, мир ему и благословение Аллаha, был лучшим среди всех творений, однако все это – не что иное, как голословные заявления, не имеющие никакого основания. доктор не сможет привести в подтверждение своих слов даже сомнительные доводы. и на страницах этой книге мы уже отметили, что слепой мужчина пытался приблизиться к Аллаhy посредством мольбы Пророка, мир ему и благословение Аллаha.
мы опровергли все известные нам сомнительные заявления наших оппонентов, пытающихся найти оправдание своим ошибочным воззрениям. что же касается слов «и поступай так всякий раз, когда будешь нуждаться в чем-либо», на которые сослался доктор аль-Бути, то они недостоверные, хотя доктор и не обратил на это внимание либо по ошибке, либо преднамеренно.

из всего сказанного в этой книге каждому беспристрастному читателю, желающему найти истину, должно быть ясно, что сомнительные утверждения доктора аль-Бути являются неправильными. истину изрёк Всеблагой и Всевышний Аллаh, когда сказал: 

«однако Мы бросаем истину в ложь, и та разбивается и исчезает. Горе вам за то, что вы приписываете!» 
(аль-Анбийа, 18); 

«какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование» 
(аль-Фуркан, 33).

из слов Ибн Кудамы ясно, что под просьбой о заступничестве и ходатайстве в этих сообщениях подразумевается, что глава мусульман просит кого-либо из знающих и праведных мужей обратиться с мольбой к Аллаhy вместе с остальными мусульманами, чтобы верующие рабы Божьи избавились от постигшей их беды.
имам Ибн Кудама совершенно не имел в виду того, что заявляют от его имени аль-Бути и ему подобные еретики. более того, мы твердо уверены, что такое неверное понимание этого вопроса даже не приходило ему в голову.

вот слова аль-Бути, который заявляет, что его мнение единодушно разделяют богословы, включая Ибн Кудаму и некоторых других. а вот высказывание самого Ибн Кудамы, который разбивает вдребезги мнение аль-Бути. либо он не понимает того, что написано в книгах, либо он делает угодные его душе заявления, даже не заглядывая в книги ученых, надеясь на то, что читатели слепо поверят его словам и не станут читать первоисточники и проверять его слова!

клянусь Аллаhом, все это очень печально.
это – одно из величайших несчастий, которые приходится переживать мусульманам. и, вне всякого сомнения, это – одна из важнейших причин отсталости, слабости и упадка мусульман. и положение мусульман никогда не исправится, пока они сами не избавятся от косности, суфизма, слепой приверженности мазхабам и калама, пока они не вернутся на прямой путь Аллаha, воплощенный в Коране и Сунне, разъясняемый проповедниками чистого салафизма.