?سورة القدر للحفظ عن زين العابدين عليه السلام قال :
لو حج رجل ماشيا وقرأ {إنا أنزلناه} ما وجد ألم المشي
وقال : ما قرأ أحد {إنا أنزلناه} حين يركب دابته إلا نزل منها سالما مغفورا له ، ولقارؤها أثقل على الدواب من الحديد

????

?وسائل الشيعة ج ١١

روايات في الديكة ?

قال الإمام الرضا عليه السلام في الديك الأبيض خمس خصال من خصال الأنبياء: معرفته بأوقات الصلاة والغيرة والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة .

مجالس الصدوق: في مناهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
نهى عن سب الديك وقال:
إنه يوقظ للصلاة .

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: تعلموا من الديك خمس خصال: محافظته على أوقات الصلاة والغيرة والسخاء والشجاعة وكثرة الطروقة.

سبب صياح الديكة
كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي: عن حميد بن شعيب عن جابر الجعفي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن لله ديكا رجلاه في الأرض ورأسه تحت العرش، جناح له في المشرق، وجناح له في المغرب، يقول: " سبحان الملك القدوس " فإذا قال ذلك: صاحت الديوك وأجابته فإذا سمع صوت الديك فليقل أحدكم: سبحان ربي الملك القدوس.

عن الباقر (عليه السلام) قال: إن الله تعالى خلق ديكا أبيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم الأرض السابعة، له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب لا يصيح ديك في الأرض حتى يصيح، فإذا صاح خفق بجناحيه، ثم قال:
" سبحان الله العظيم الذي ليس كمثله شئ " فيجيبه الله فيقول: " ما آمن بما تقول من يحلف بي كاذبا " .

الديك يعتقد بوجوب الشهادة الثالثه
ومن الشيعة من يقول أنها مبطلة للصلاة في التشهد الوسطي والاخير

قال تعالى : ( وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ )

فما هذا الصف؟ وما هذه الطيور؟
وما هذه الصلاة؟ وما هذا التسبيح؟

فقال أمير المؤمنين عليه‌ السلام ويحك يا ابن الكواء إن الله خلق الملائكة على صور شتى ألا وإن لله ملكا في صورة
ديك أبح أشهب براثنه في الأرضين السفلى وعرفه مثنى تحت عرش الرحمن له جناح بالمشرق من نار وجناح بالمغرب من ثلج فإذا حضر وقت كل صلاة قام على براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم فلا الذي من نار يذيب الثلج ولا الذي من الثلج يطفئ النار ثم ينادي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد النبيين

وأن وصيه خير الوصيين سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال فتصفق الديكة بأجنحتها في منازلكم بنحو من قوله وهو قول الله تعالى ( كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ) من الديكة في الأرض •

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): الديك الأبيض صديقي وعدوه عدو الله، يحرس صاحبه وسبع دور. وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يبيته معه في البيت.

عن محمد بن علي عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ديك أفرق أبيض يحفظ دويرة
أهله وسبع دويرات حوله .
بيان: قال في القاموس: ديك أفرق بين الفرق، عرفه مفروق.

عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم الجعفري قال: ذكر عند أبي الحسن عليه السلام حسن الطاووس، فقال: لا يزيدك على حسن الديك الأبيض بشئ، قال: وسمعته يقول: الديك أحسن صوتا من الطاووس وهو أعظم بركة، ينبهك في مواقيت الصلاة، وإنما يدعو الطاووس بالويل بخطيئته التي ابتلي بها .

ومنه: عن علي عن بعض أصحابه رفعه قال: قال أبو عبد الله عليه السلام:
الديك الأبيض صديقي وصديق كل مؤمن.

عن ابن القداح عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام صياح الديك صلاته، وضربه بجناحه ركوعه وسجوده.

وقال أبو الحسن (عليه السلام):
لا ينبغي أن يخلو بيت أحدكم من ثلاثة وهن عمار البيت: الهرة والحمام والديك، فإن كان مع الديك أنيسة فلا بأس بذلك لمن لا يقدرها.

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إذا سمعتم أصوات الديكة فإنها رأت ملكا فاسألوا الله وارغبوا إليه. وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا.

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): الدجاج غنم فقراء أمتي.

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تسبوا الديك فإنه يدل على مواقيت الصلاة.

عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد الله الفراء، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال له رجل من أصحابنا: إنه ربما اشتبه علينا الوقت في يوم غيم، فقال: تعرف هذه الطيور التي عندكم بالعراق يقال لها:
الديوك؟ فقال: نعم، قال: إذا ارتفعت أصواتها وتجاوبت فعند ذلك فصل.

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
لا تسبوا الديك فإنه صديقي وأنا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو آدم ما في قترته لاشتروا ريشه ولحمه بالذهب والفضة. وإنه يطرد مذمومة من الجن.

وقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
من اتخذ ديكا أبيض في منزله يحفظ من شر ثلاثة: من الكافر والكاهن والساحر.

?????

مختلفة المصادر...

٤٧ • عن علي بن جعفر قال : سألت أخي موسى عليه‌ السلام عن الخاتم يلبس في اليمين
فقال : إن شئت في اليمين وإن شئت في اليسار
ورواه الحميري في قرب الإسناد : عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر مثله إلا أنه قال : عن الرجل يلبس الخاتم
?الوسائل

.

٤٨ • عن عبد الله بن سنان قال : ذكرنا خاتم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : تحب أن أريكه ؟
فقلت : نعم
فدعا بحق مختوم ففتحه فأخرجه في قطنة فإذا حلقه فضة فص أسود مكتوب عليه سطرين :
محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله)
ثم قال : إن فص النبي صلى الله عليه وآله أسود
?الكافي ج ٦

.

٤٩ • عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : يا علي ، لا تختم في السبابة والوسطى فإنه كان يتختم قوم لوط فيهما ، ولا تعر الخنصر
?تحف العقول

.

٥٠ • عن أبي عبد الله عليه السلام قال : تعلموا العربية فإنها كلام الله الذي تكلم به خلقه ونظفوا الماضغين وبلغوا بالخواتيم
▪️قال الصدوق نقلا عن أبي سعيد الآدمي : أي اجعلوا الخواتيم في آخر الأصابع ولا تجعلوها في أطرافها فإنه يروى أنه من عمل قوم لوط
?الخصال

ـــــــــــــــــــــ

قيمة خاتم امير المؤمنين عليه السلام الذي تصدق به

عن عمار بن موسى الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام : أن الخاتم الذي تصدق به أمير المؤمنين عليه السلام وزن أربعة مثاقيل ، حلقته من فضة وفصه خمسة مثاقيل وهو من ياقوتة حمراء وثمنه خراج الشام وخراج الشام ثلاث مائة حمل من فضة وأربعة أحمال من ذهب وكان الخاتم لمروان بن طوق ، قتله أمير المؤمنين عليه السلام وأخذ الخاتم من إصبعه وأتى به إلى النبي صلى الله عليه وآله من جملة الغنائم وأمره النبي صلى الله عليه وآله أن يأخذ الخاتم فأخذ الخاتم فأقبل وهو في إصبعه وتصدق به على السائل في أثناء ركوعه في أثناء صلاته خلف النبي صلى الله عليه وآله
?البرهان في تفسير القرآن ج ٢

ــــــــــــــــــــــــ

? الـمـخـتـصـر مـمـا مـر فـي الـعـقـيـق :

1 • أمان من الفقر

2 • أمان من السلطان الجائر

3 • أمان من الجَلْد بالسوط

4 • أمان في السفر

5 • حرز من كل بلاء

6 • يحرس من كل سوء

7 • الجزع اليماني يرد كيد مردة الشياطين

8 • لا يصيب المتختم به غم ما دام عليه

9 • لا يعذب الله كف لابسه إذا تولى علياً بالنار

10 • من تختم به لم يزل عليه من الله واقية

11 • ميمون ومبارك على صاحبه

12 • الصلاة فيه سبعون صلاة

13 • صلاة ركعتين به تعدل ألف ركعة بغيره

14 • التختم به من السُنة

15 • من تختم به قضيت حوائجه

16 • من تختم به لم يزل يرى خيرا

17 • من تختم به ختم الله له بالأمن والايمان

18 • النظر فيه يزيد وجه المتختم به نورا

19 • الله يحب إلكف المرفوعة وفيها عقيق

20 • من العجب أن تخلو يد فيها فص عقيق من الدنانير والدارهم
.

? تشرين الأول (أكتوبر)

عن الإمام الرضا ( عليه السلام )*✅* تشرين الأول: واحد وثلاثون يوماً.

فيه تهب الرياح المختلفة.

ويتنفس فيه ريح الصبا.

ويجتنب فيه الفصد وشرب الدواء.

ويحمد فيه الجماع.

وينفع فيه أكل اللحم السمين، والرمان المُز، والفاكهة بعد الطعام.

ويستعمل فيه أكل اللحوم بالتوابل.

ويقلل فيه شرب الماء.

ويحمد فيه الرياضة.*?* الرمان المُز ( بالضم )
: بين الحامض والحلو.**

? الرسالة الذهبية: ٢٠ .

? تنبيه :-
تشرين الأول الرومي
يبدأ يوم ( ١٠/١٤ ) .

?في طب آل محمد ونا لاحظته من روايتهم قدر الإمكان ما نريدكم تصرفون يعني مثلا الاشتشاريه ابلاش وادوية آل محمد رخيصة وفعالة

بينما الطب الحديث الاستشاريه تدفع لهم الأموال ناهيك عن التعب والجهد والتنقل إليهم وهم حمير أصلا يقتلون الناس بدويتهم والجشع وحب الاموال مأخذ منهم ما مأخذ والناس تعلم مساويهم
انا لا أنكر ان هنالك منفعة قليله في طبهم ولو اعطيتهم نسبة للنفع ادويتهم لما تجاوزت 5%
يبقى طب آل محمد ليس لة مثيل ولا نظير
#طعن

قال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام): **لرجل شفي من علة:

إن الله قد ذكرك فاذكره ، وأقالك فاشكره .**

??????

?بحار الأنوار 

❗فاحمدوا الله على ما من عليكم به.

?عن معاوية بن حكيم، عن البزنطي، عن الرضا عليه السلام قال: إن جعفرا عليه السلام كان يقول: " فمستقر ومستودع " فالمستقر ما ثبت من الايمان، و المستودع المعار، وقد هداكم الله لأمر جهله الناس،*✅*فاحمدوا الله على ما من عليكم به.
??????

?بحار الأنوار

عن معاوية بن وهب قال: صدع ابنٌ لرجلٍ مِن أهل مَرْو فشكا ذلك إلى أبي عبد الله عليه السّلام
فقال له : أدنِه منّي
قال : فمسح على رأسه ثمّ قرأ {إنّ اللهَ يُمسِك السماواتِ والأرضَ أن تَزولا ولَئِنْ زالتا إنْ أمسَكَهُما مِن أحدٍ مِن بَعْدِه..}
فبرئ بإذن الله تعالى

?مناقب آل طالب لابن شهرآشوب
?أمالي الطوسي 284 : 2

✅ لِلْحُمَّى‌
**ذَكَرَ الشَّهِيدُ فِي دُرُوسِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْه وَآلِهِ عَلَّمَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلْحُمَّى : اللَّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدِيَ الرَّقِيقَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فَوْرَةِ الْحَرِيقِ يَا أُمَّ مِلْدَمٍ إِنْ كُنْتِ آمَنْتِ بِاللَّهِ فَلَا تَأْكُلِي اللَّحْمَ وَلَا تَشْرَبِي الدَّمَ وَلَا تَفُورِي مِنَ الْفَمِ وَانْتَقِلِي إِلَى مَنْ يَزْعُمُ أَنَّ مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَقَالَهَا فَعُوفِيَ مِنْ سَاعَتِهِ .

فِي كِتَابِ الرَّوْضَةِ لِلْكُلَيْنِيِّ عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْه وَآلِهِ حُمَّ فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَوَّذَهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ يَا مُحَمَّدُ وَبِسْمِ اللَّهِ أَشْفِيكَ وَبِسْمِ اللَّهِ أُدَاوِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَعْنِيكَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَافِيكَ بِسْمِ اللَّهِ خُذْهَا فَلْتَهْنِيكَ {بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ فَلٰا أُقْسِمُ بِمَوٰاقِعِ النُّجُومِ} لَتَبْرَأَنَّ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى.

فِي الرَّوْضَةِ أَيْضاً أَنَّهُمْ عَلَيْهمِ السَّلَامُ كَانُوا يَتَدَاوَوْنَ مِنَ الْحُمَّى بِالْمَاءِ الْبَارِدِ وَهُوَ أَنْ يَتَنَاوَبُوا بِبَلِّ الثِّيَابِ فَوَاحِدٌ فِي الْمَاءِ وَآخَرُ عَلَى الْجَسَدِ فَإِذَا انْشَفَّ الَّذِي عَلَى الْجَسَدِ لُبِسَ الْآخَرُ رَطْباً.

َرُوِيَ أَنَّ مَنْ سَرَّهُ أَنْ لَا تَمَسَّ جَسَدَهُ الْحُمَّى وَ لَا الْمَرَضُ فَلْيُوَاظِبْ عَلَى هَذَا الدُّعَاءِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةَ : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورٌ عَلَى نُورٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ وَأَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ فِي كِتٰابٍ مَسْطُورٍ بِقَدَرِ مَقْدُورٍ عَلَى نَبِيٍّ مَحْبُورٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَعَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ.

وُجِدَ بِخَطِّ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ تُكْتَبُ لِلْحُمَّى عَلَى ثَلَاثِ قِطَعٍ مِنَ الْكَاغَذِ يُكْتَبُ عَلَى الْأُولَى بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ‌ {لٰا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلىٰ} وَعَلَى الثَّانِي بَعْدَ الْبَسْمَلَةِ {لٰا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّٰالِمِينَ} وَعَلَى الثَّالِثِ بَعْدَ الْبَسْمَلَةِ {أَلَا لَهُ الْأَمْرُ وَ الْخَلْقُ تَبٰارَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰالَمِينَ} ثُمَّ يَقْرَأُ عَلَى كُلِّ قِطْعَةٍ التَّوْحِيدَ ثَلَاثاً وَيَبْلَعُهَا الْمَحْمُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ كُلَّ يَوْمٍ وَاحِدَةً يَبْرَأُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : حُلَّ أَزْرَارَ قَمِيصِكَ وَأَدْخِلْ رَأْسَكَ فِي قَمِيصِكَ وَأَذِّنْ وَأَقِمْ وَاقْرَأِ الْحَمْدَ سَبْعاً تَبْرَأْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى‌ .

.*✅*لوجع #العين مُحَمَّدٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ كَثِيراً مَا أَشْتَكِي عَيْنِي فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً لِدُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ وَيُكْفَى بِهِ وَجَعُ عَيْنِكَ .
قُلْتُ : بَلَى .
قَالَ : تَقُولُ فِي دُبُرِ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ النُّورَ فِي بَصَرِي وَالْبَصِيرَةَ فِي دِينِي وَالْيَقِينَ فِي قَلْبِي وَالْإِخْلَاصَ فِي عَمَلِي وَالسَّلَامَةَ فِي نَفْسِي وَالسَّعَةَ فِي رِزْقِي وَالشُّكْرَ لَكَ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِيِ.

رَأَيْتُ بِخَطِّ الرَّضِيِّ الْآوِيِّ مَا هَذَا لَفْظُهُ : دُعَاءٌ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْه وَآلِهِ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرَهُ فَقَالَ : لَهُ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَدْعُوكَ وَأَرْغَبُ إِلَيْكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نَبِيِّ الرَّحْمَة .
ِيَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى اللَّهِ رَبِّكَ وَرَبِّي لِيَرُدَّ بِكَ عَلَيَّ نُورَ بَصَرِي‌ .
فَرَدَّ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ نُورَ بَصَرِهِ مِنْ ساعة سَاعَتِه..*?*المصباح*?*جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية لإبراهيم بن علي الكفعمي*✅*علاج #الصداع

?فوائد سويق العدس

عن محمد بن يحيى، عن محمد بن موسى رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: سويق العدس يقطع العطش، ويقوى المعدة وفيه شفاء من سبعين داء، ويطفئ الصفراء ويبرد الجوف، وكان إذا سافر عليه السلام لا يفارقه، وكان يقول عليه السلام إذا هاج الدم بأحد من حشمه قال له: اشرب من سويق العدس فإنه يسكن هيجان الدم ويطفئ الحرارة
?????

?الكافي

فوائد سويق العدس لأنقطاع الحيض المستمر عند النساء.

عن علي بن مهزيار قال: إن جارية لنا أصابها الحيض
وكان لا ينقطع عنها حتى أشرفت على الموت فأمر أبو جعفر (عليه السلام) أن تسقى سويق العدس، فسقيت فانقطع عنها وعوفيت.

??????

?الكافي ج6 ص٣٠٧