الكثير من المواهب والفتوحات؛ تحلّ بعد قيام الليل، وفي هذه إشارة أنّ الصدق يصنع أهله، وأنّ الخلوات النّافعة ترفع أصحابها، وأنّ العبد لا يدري بأيّ عمل يدخل الجنّة، غير أنّ قيام الليل من علامات الصّلاح، ومن الأمارات الدالّة على صدق السّريرة، والله يُحب العبد لباطنه، وأي شيء أعزّ من الوقوف بين يدي الله والناس نيام،؟هذه لا تُدرّس، ولا توضع لها إرشادات، لأن المُحب لمحبه دائم الوصل، ﴿فلا تعلمُ نفسٌ ما أُخفيَ لهم من قرّة أعيُن جزاءً بما كانوا يعملون﴾.

إنَّما الدُّنَـيا حلم ، والآخرة يقظـة

«فَمَن حَاسَبَ نَفسَهُ رَبِحَ ، ومن غَفِلَ عَنهَا خَسِرَ ، ومَن نظَر فِي العَوَاقِبِ نَجَا ، ومَن أطَاعَ هَوَاهُ ضَلَّ ، وَمَن حَلمَ غَنِمَ ، ومَن خَافَ سَلِم ، ومَن اعتَبَر أبصَر ، ومَن أبصَر فَهِمَ ، ومَن فَهِمَ عَلِمَ ، ومَن عَلِمَ عَمِلَ ، فَإذَا زَلَلتَ فَارجِع ، وإذَا نَدِمتَ فَأقلِع ، وإذَا جَهلتَ فَاسأَل ، وإذَا غَضِبتَ فَأمسِك».

علّمنا القرآن أنّ الخير بين أكف الدّعاء قادم دون تسويف .

"ورضيتُ بالأقدار إذ أجريتَها
‏وعن الرضا بالله لست أميل ..
‏ما جاءني من خالقي إلا الندى
‏كلّ الذي يجري عليّ جميل"

الخوف الحقيقي ليس من الموت..
فأنك ميّت لامُحالة ولكّن الخوف الحقيقي من القبر وظلمته ، والصِّراط وزلته والميزان وخفته والعذاب وشدّته.

نسأل اللّٰه حُسن الخاتمة.

قال سعيد بن العاص -رضي الله عنه- لابنه:
‏«يا بُنيّ، إن المكارمَ لو كانت سهلةً يسيرةً لسابقكم إليها اللئام، ولكنها كريهة مُرة لا يصبرُ عليها إلّا من عرفَ فضلها ورجا ثوابها».

[مكارم الأخلاق، لابن أبي الدنيا (٣٠)]

يقول ابن الجوزي : أعلم أن القلب المطمئن أعظم من القلب السعيد، لأن السعادة وقتية، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة، ومن أعظم أسبابها: ذكر الله

يقول ابن القيّم رحمه الله : "كم جاءَ الثَّواب يَسعى إليك ، فوَقف بالباب ، فرَدَّهُ بوَّابُ (سوفَ) و(لعلَّ) و(عسى)"

وخفّف عنّي ما أُلاقي من العنَا ‏؛
بأنّك أنتَ المُبتلي والمُقدّرُ ..
وما لامرِئ عما قضى الله معدل ؛
وليس له منه الذي يتخيّرُ .

(إنّ النّعم شديدة النفار ، سريعة الانتقال ، فمن الأفضل أن نستبقيها و نستديمها بالإفضال منها على غيرنا ، ولا خير في خير لا يتجاوز أهله ) .