@saierBot
هذا رابط بوت على تلغرام يحول الصوت إلى كتابة

مفيد ?

قال تعالى:{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}

قال طائفة من السلف في هذه الآية: هَلْ مِنْ طَالِبِ عِلْمٍ فَيُعَانُ عَلَيهِ.

فإن قلت إن لم يكن له رعية فعلى من يكون راعيا
قلت على أعضائه وجوارحه وقواه وحواسه،

الحرص على الأمانة دليل الخيانة .

التوفيق
وهو لغة جعل الأسباب موافقة للمسببات.
وشرعاً خلق قدرة الطاعة في العبد.

عن عكرمة ومجاهد قالا في معنى قوله تعالى:{ وخلق الإنسان ضعيفا}
أنه لا يصبر عن النساء.

شرح الإحياء?.

قد صرح الفقهاء بأن اللبن إذا تنجس أمكن تطهيره بأن تسقاه نحو الشاة ثم يخرج من ضرعها طاهراً، وكذا إذا تنجس العسل يسقاه النحل ثم يمجه طاهراً.

وقد رُوي "أن عمر - رضي الله عنه - وابن أبي يعلى قاضي المدينة ردَّا شهادةَ مَن كان ينتف لحيته"

حكم الغيبة التحريم بالإجماع.
وهل هي كبيرة؛ أو صغيرة؟!
قال القرطبي من المالكية: إنها كبيرة بلا خلاف- يعني في مذهبه-، وإليه ذهب كثير من الشافعية، وذكر صاحب «العدة» منهم: أنها صغيرة. وأقرّه عليه الرافعيّ ومن تبعه، لعموم البلوى بها، فقلّ من يسلم منها!! وفي التعليل نظر لا يخفى، لأنّ ذلك لا يقتضي كونها من الصغائر، والذي جزم به ابن حجر الهيتمي في «شرح الشمائل» أنّ غيبة العالم وحامل القرآن كبيرة، وغيبة غيرهما صغيرة؛ وهو المعتمد.