А вот смешного )
Вспомнила. Идем с Катей после 2 класса, обсуждаем ее оценки. Все отлично, кроме одного предмета. Я говорю, ну почти отличница.
Катя: "Отличница, но не круглая. И это хорошо. Я не хочу быть круглой отличницей, а то куда-нибудь можно укатиться"

#устамиотроковицы

Друзья, вопрос к филологам-русистам (студентам в том числе).
Важный вопрос. Потом расскажу, зачем.
Как вы считаете, если мы в самом первом приближении даем детям историю русского литературного языка, но при этом захватываем период индоевпроейский, нормально ли будет так:
был индоевропейский
потом праславянский
потом старославянский
потом был древнерусский, и на него влиял старославянский, т.е. церковнославянский местного извода
а еще были прикольные процессы, которые дали полногласие и неполногласие, палатализации, начальные ра/ро и ла/ло, а сочетания согласных с j
И дальше язык менялся, менялся, и грамматика менялась, и ударения (примеры, примеры)
И меняется до сих пор?

Предполагается, что возраст ЦА - старшие дошкольники и младшие школьники?
Ну вот если бы у вас были дети, младшие сестры/братья и вам приперло им рассказать, что-то еще добавили бы или хватит?

Ооочень жду ваших ответом, прямо надо.

У меня опять творческий процесс: мучительно придумываю подсказки-запоминалки для "Детского радио". За окном дождь, в голове - желание писать про другое, а для вас немного развлечения)))

Вот, например, для выражения "как в воду глядел"

Подсказка-запоминалка будет спортивная, про болельщика, который точно знал, что его команда победит!
Мяч в ворота прилетел –
Ну как в воду я глядел!
Подсказка запоминалка будет про котёнка, который быстро поняла, что колбаса на столе есть, а хозяев – нет )
Колбасу котёнок съел
Ну как в воду я глядел!

А вот "как рыба в воде"

Я привык, что я везде
Как рыба в воде

И в жару и при дожде
Я на стадионе как рыба в воде!

Хорошо золотистой звезде –
На небе – как рыба в воде!

Я искал и думал – где?
А рыба плавает в воде ))

Тренируйся на совесть всегда и везде,
Чтоб быть в спорте, как рыба в воде!

Тренируйся и плавай всегда и везде,
И в бассейне ты будешь как рыба в воде!

Не поддавайся новостной белиберде,
А просто будь как рыба и в воде)

А вот "львиная доля"

Я соцсети ненадолго от себя запаролю,
Не отдам им времени львиную долю!

Чтоб в интернете не было пароля
Не отдавайте сети времени львиную долю!

Жизнь мою я интернету воровать не позволю,
Не потрачу в интернете времени львиную долю.

Я соцсети ненадолго запаролю
Сэкономлю времени львиную я долю.

Что-то ленту в лайки
Очень долго скролю
Потеряю жизни там
Львиную я долю.

#мукитворчества #детскоерадио

О чём тут было в октябре? А вот о чем.

"Сказ о горностаях" Ханну Сууронен - книга моего детства и чудесные иллюстрации. Обещала почитать - планирую!

"Пожиратель ищет белую сову" Евгения Рудашевского - невероятно насыщенный, захватывающий текст о народе аглюхтугмит (спойлер - это эскимосы)

О качестве звука - крик души

"Рассказы в картинках" Николая Радлова - еще одна книга из детства, невероятная красота и тепло на душе

Рубрика "мои мегастуденты" - смотрите, восхищайтесь!

Подборка книг по физике от Пичтателя

"Чуть-чуть считается" К. Курбатова - советская книга о вечном

Переводческая байка то ли о гадании, то ли о растениях

Графическое фэнтези "Гримуар Эльфи" - Катя рекомендует изо всех сил!

Репост о культуре русского языка канала "Перевод жив"

И снова классика "Мюнхаузен"

Интересная идея подарка дорогому человеку (я, кстати, уже сдулась, но попробую с ноября. С понедельника возьмусь, короче)

Изумительная книга "Доброе слово и горошку приятно" Алёны Кашуры. Алёна сделала суперский материал для работы с этой книгой! Выложу комментарием к этому посту. Всем, кто работает с детьми - надо!

Стихотворение Михаила Яснова "Перед полетом" - очень осеннее

Лонгрид в двух частях (первая и вторая) о бранной (матерной) лексике (репост приветствуется)

Поэтическая сказка Ирины Лейк "Садовые гномы" (Катя рекомендует!)

Сборник стихов Татьяны Бобровой "Что в кармане у вороны" и история о том, как Анненский мирит меня с Катей)

Квест на коленке по выставке "Васнецовы. Связь поколений" (подойдет для любой выставки картин)

Ничего себе октябрь...

Лонгрид - 2 часть - бранная лексика. Начало ⬆️

То есть полностью пропали все ограничения, все запреты. Как написала мне коллега, находятся даже «специалисты», которые обосновывают матерщину, дескать, это жест «я себе позволяю, мол, уже большой, взрослый». Но, думается, никому не стоит доказывать, что взрослый = ответственный. И за слова в том числе. Можно сказать проще, цитируя апостола Павла: «Все мне позволено, но не все полезно».
Что же дальше? Я себе все разрешаю, мат «это просто слова», «а чё такова», «иногда можно», «а как еще выразить эмоции», «это круто», «у нас все матерятся»….
А дальше вот что.
Один печально известный идеолог середины ХХ века сказал «Для уничтожения нации надо уничтожить ее культурные ценности». И это, конечно, не только предметный мир, но и «формы идеальные – язык, знания, ценности… нормы морали» (цитирую И.А. Бубнову по главе «Неопсихолингвистика или психолингвистика личности» в монографии «(Нео)психолингвистика и (психо)лингвокультурология»). А дальше позволю себе обширную цитату Бубновой же, она меня очень зацепила, убеждена, что зацепит и вас: «То, что не удалось нацистам, было реализовано уже в современной России в конце XX века. Результаты проводимого в течение нескольких десятилетий широкомасштабного эксперимента в российском образовании хорошо известны сегодня: подавляющее большинство молодых людей не владеют русским языком (но достаточно неплохо знают английский), объясняясь на его упрощенной версии, не предполагающей знания грамматики, стилистических нюансов родного языка и этики речевого поведения. В целом анализ языковой ситуации, существующей сегодня в России, позволяет утверждать, что в нашей стране в настоящий момент сформировано и доминирует так называемое совмещенное двуязычие, характерное для «полукультурных» представителей общества» (с. 119). Это не популярная статья, друзья, это серьезный ученый пишет в серьезной монографии. Полукультурное общество и отсутствие знаний нюансов родного языка и этики речевого поведения (кстати, про этику у меня готов такой же длинный текст, но я креплюсь и не выкладываю).
То есть люди теряют свое языковое «я» - а зачем, если можно тремя корнями все объяснить?
Люди перестают чувствовать нюансы смыслов, теряя, таким образом, и культурное ощущение. А теряя чувство языка, люди зачастую теряют способность к самостоятельному мышлению. Ведь как удобно: сказал «мне все пофигу», закрыл штампом ненормативным мыслительный процесс, посмотрел шортс и готово. Какая там еще языковая личность, развитие, сложные процессы, оттенки эмоций?
Ведь матерная лексика уничтожает и распознавание эмоций. Вокруг все твердят про эмоциональный интеллект, а на все эмоции – пять слов. Ненормативных.
Тема больная, писать можно много и долго.
Подытожу.
Мат, обсценная лексика – слова, которые восходят к древним языческим обрядам, то есть изначально лексика, строго ограниченная в употреблении и призывающая силы из некого другого мира.
Если слово материально, то что мы призываем? Или, точнее, кого? Если называем половые органы и обозначаем половой акт походя? И как это влияет на нашу психику? Данные психологии и психолингвистики, думаю, скажут: хорошего влияния ждать не приходится.
В любой культуре есть понятие табу, запрета. Оголтелое уничтожение культурных табу ведет к разрушению культуры.
Оголтелое использование мата на всех уровнях в последние годы – следствие разных процессов, в том числе – плохого владения русскими людьми родным языком и этикой речевого поведения.
Неудержимое использование мата обедняет как культурно, так и эмоционально, не давая правильно именовать явления, события, состояния, отношения.
Ну и на закуску расскажу яркий пример из практики.
Работала я как-то на нефтяном месторождении в прекрасной республике Коми. За весь месяц, который я там провела, я ни разу не слышала, чтобы мужики-нефтяники матерились при мне. Точнее, иногда попытки были, но резко пресекались: прекрати, тут девушка.

#ненадотак #русскийязык #стилистика

Лонгрид - 1 часть - бранная лексика

«Ну а как без мата выразить эмоции?»
«Да ладно, все так говорят.»
«Я матом не ругаюсь, я на нем разговариваю.»
Слышали подобное?
Я регулярно. В том числе от филологов. Учителей. Преподавателей. Даже тех, кто позиционирует себя православным.
Давайте разберемся, что в этом плохого.
Для начала договоримся: я стою на позициях «слово материально», объясняю это просто: если тебе говорят «спасибо», тебе тепло на душе, если тебе говорят «иди на фиг», то это неприятно. Слово имеет определенный смысл, который вызывает определенные эмоции. Эмоции неразрывно связаны с психикой, психика влияет на физическое здоровье. Психосоматика – это не придумка, а очень просто работающий механизм (могу отдельно на простейшем примере показать, почему и как он работает, но сейчас не об этом). Поэтому все сказанное ниже – о том, почему употреблять определенные слова ВРЕДНО ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ (см выше книгу Алены Кашуры «Доброе слово и горошку приятно»).
Для начала стоит разобраться, откуда взялся русский мат.
Зачастую можно слышать, что русский мат вовсе не русский, а принесен нам монголо-татарами. Это миф, который лингвисты устали развенчивать (сошлюсь на Б.А. Успенского и А.А. Зализняка). В славянских языках есть общие корни, которые относятся к обсценной (неприличной, непристойной) лексике, и это еще одно доказательство, что матерная брань, увы, явление древнее.
Ну а коль скоро древнее, давайте задумаемся, откуда ж это взялось?
Процитирую Б.А. Успенского, который исследовал как явление матерщины в частности, так и феномен анти-поведения вообще (это одна длинная цитата, дальше буду упрощать): «Матерная ругань широко представлена в разного рода обрядах явно языческого происхождения — свадебных, сельскохозяйственных и т. п., — т. е. в обрядах, так или иначе связанных с п л о д о р о д и е м: матерщина является необходимым компонентом обрядов такого рода и носит безусловно ритуальный характер; аналогичную роль играло сквернословие и в античном язычестве».
Что ключевое в этой фразе? ЯЗЫЧЕСКИЕ обряды, связанные с ПЛОДОРОДИЕМ.
То есть с оплодотворением: взаимодействием или человека с человеком, или помощи человека в оплодотворении матушки-земли и так далее.
Если повернуть разговор в духовный аспект, то речь идет о призывании неких неземных сил на помощь в оплодотворении чего-то.
В христианском аспекте – призывание нехристианских сил.
В культурном плане – обнажение акта оплодотворения, который получает прикровенность сразу с развитием христианской культуры.
Подчеркну еще раз.
В языческой культуре – это слова обрядовые, которые произносятся только в определенных ситуациях! Не на каждом шагу, и не «для того, чтобы выпустить пар».
В христианской культуре эти слова табуируются сразу по двум причинам: это относится к сфере интимной, с одной стороны, и призывает не совсем уж светлую силу, с другой стороны.
При этом тот же Успенский, ссылаясь в том числе на Достоевского, говорит о том, что матерщина на Руси была явлением распространенным. Федор Михалыч, правда, оправдывает народ: «Народ наш не развратен, а очень даже целомудрен несмотря на то, что это бесспорно самый сквернословный народ в целом мире» (цитирую по работе Успенского), но мне представляется, что Достоевским движет нормальное человеческое желание оправдать далеко не самое лучшее, что есть в русском народе. Это тоже отдельная тема, которая напрямую связана с уровнем культуры, народного и христианского сознания.
Однако Успенский же отмечает, что запреты на матерщину все же были. Самый, как минимум, распространенный – это ограничение мата «как по преимуществу как черты мужского поведения»!
Сейчас же, как мы видим, матерятся все и везде – мужчины, женщины, дети. Причем в возрасте 8-9 лет.

Продолжение⬇️

**Михаил Яснов

ПЕРЕД ПОЛЁТОМ**

Осторожно, двери закрываются!
В речке засыпают сом и карп.
Журавли в дорогу собираются —
Собирают свой дорожный скарб.

Клёны осыпаются за вязами,
В небе всё прозрачно и светло.
Узелки заплечные завязаны
И в пути не давят на крыло.

В узелках травинки да сухарики
С молоком попутных облаков,
А ещё — толковые словарики
Незнакомых южных языков.

Михаил Яснов

#стихидетям

О русском языке

На протяжении многих лет приходилось слышать от разных людей, начиная от переводчиков и преподавателей и заканчивая высокими чиновниками, дежурные фразы о том, что русский язык наше все, что важно сохранять, развивать, повышать и всякое бла-бла-бла, спасибо за внимание.

Не будем говорить об эффективности тех или иных программ, на это нацеленных. Кое-что работает, многое оказывается изначально мертворожденным. Речь не об этом.

Поразительно другое. Поразительно, как почти все эти люди, отбубнив положенное про «великий и могучий» (именно так: зверский штамп в кавычках), радостно рапортуют о том, что язык – это бренд, что давайте проведем еще одно мероприятие в эксклюзивной локации и что тайминг очень критичен.

Ну вот, опять завели разговор о заимствованиях. Да нет, коллеги, не в заимствованиях дело. Не только в них. А дело в том, что большинство из тех, кто по долгу службы топит за РЯ (а может, и вообще большинство, а?), своего языка толком не знают и – как бы так сказать? – стесняются.

Не правда ли занятно: рассуждать о своем языке, о своих традициях, о своих ценностях, но так, чтобы угодить всегда незримо присутствующему рядом иностранцу?

(«Мне один американец сказал!», как писал Довлатов.)

Я же правильно месседж про русский язык озвучил? Нарратив в тренде? Товарищ иностранец, подтвердите! Товарищ иностранец, подмигните!

То есть разговоры разговорами. Может, на это сейчас деньги выделяют, может, для отчетности нужно, но на самом-то деле: мы ж ваши, мы все из одной интернациональной тусовки. Мы сейчас отбубним свое и пойдем пошэрим тапасы на пати. Yay!

За много лет мы отвыкли о того, что что-то новое, интересное свежее и модное может называться по-русски. Ну вот не может и все. Пусть хотя бы «маркет» где-то в хвосте висит. Пусть хоть букву «Д» латиницей, что ли. Ну хоть так… А то что это такое? Где драйв и креатив?

Только тут такой момент. Если ты не уважаешь собственный язык, ты не уважаешь себя. А если ты не уважаешь себя, тебя не уважает никто. Вне зависимости от твоего нетворкинга, позитива и soft skills.