Учение Хамбо Ламы Этигэлова от 14 января в 16-й лунный день.
Человек сетует: "Жизнь измерена, и тело тоже рассчитано". Хамбо Лама указал: "Сүнэс - душа, находясь во власти негативных клеш, старается поддержать тело".

____________

Январин 14-дэ, үхэр сарын 16-й харагчин могой өдөрэ цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Нэг хүн: "Тоолож тавигдасан нас болон тоолож үгэгдэсэн бие" гэнэ. Этигэлт Багша: "Сүнэс өөрийн хувь заяагаар нисвинисын эрхээр бие дэмжэхы боддог" хэмээн айлдалаа.

Уважаемые прихожане!

Продолжаем публиковать информацию о ближайших хуралах и их значении.

13 января, понедельник, 15-е лунные сутки, 9:00 - Ламчиг Нимбо. В переводе с тибетского «Ламчиг Нимбо («Ламчог Нинбо») - «сущность высшего пути». В этот хурал входят тексты благопожеланий и восхвалений многим Буддам и божествам. Ламы читают молитву, обращенную к ламе Чже Цзонхаве, основоположнику традиции Гелуг, он почитается как второй Будда. Тексты, декламируемые во время хурала, открывают двери к Учению Будды, способствуют устранению ложных воззрений, дурных намерений, препятствий на Пути. Молебен способствует развитию в сознании наиболее чистых, искренних побуждений к вере и духовной практике. Хурал помогает избегать проступков, обрести душевное спокойствие, приносит пользу всем, но в особенности тем, кто начинает приобщаться к вере и практике Учения Будды.

13:00 - Деважин хурал (в Деважин дугане). Деважин - это чистая земля Будды Запада Амитабхи, молебен направлен на перерождение в лучших землях.

14 января, вторник, 16-е лунные сутки, 9:00 - Табан Харюулга. «Табан Харюлга» («Пять сутр устранения негативных причин» или «Пять сутр отбрасывания»). «Табан Харюлга» состоит из следующих сутр:

1) Ногоон Дари Эхэ Магтал - Восхваление 21-го аспекта Тары;
2) Сагаан Шухэртэ - Сутра Белозонтичной Тары;
3) Дордже Намджом - Сутра Ваджравидараны - практика Ваджравидараны очищает от нечистот и загрязнений.
4) Хамчу Нагбо - Сутра утихомиривания ссор;
5) Шернин - Сутра сердца Пражняпарамиты.

15 января, среда, 17-е лунные сутки, 9:00 - Согчен хурал.

Согчен дуган - значит «большое собрание», а Согчен хурал - молебен, который проводится в Согчен дугане.

В этот молебен входят:
- Дуншаг - покаяние 35-ти Буддам, очищающим от упадка. Дуншаг проводят, чтобы очистить от скрытых проступков - то есть неосознанных недобродетелей. Дуншаг - это краткий вариант сутры «Арья Три Скандха Нама Махаяна сутра» («Три собрания: скандха простираний, скандха покаяний, скандха благопожеланий»);
- Туй - ритуал омовения божеств, через него устраняются результаты плохих деяний, проступков, а также удаляются осквернения;
- Подношение мандалы божествам - то есть подношение божествам всего самого прекрасного во Вселенной для накопления благих заслуг.

16 января, четверг, 18-е лунные сутки, 9:00 - Зугдэр Намжилма. На санскрите имя этой богини звучит как Ушнишавиджая, она вместе с Белой Тарой и Амитаюсом входит в триаду божеств долголетия, но у каждого из трёх этих божеств, если так можно сказать, свои "функции". Так, Зугдэр Намжилма помогает избежать насильственной и преждевременной смерти. Её садханы особенно эффективны для предоления препятствий к долгой жизни, для действенного очищения результатов неблагих деяний тела, речи и ума, и для помощи всем живым существам, страдающим тяжёлыми заболеваниями. Она также защищает от восьми видов страха и от рождения в нижних мирах. Благо от повторения её мантры очень велико, т.к. она защищает как в этой, так и в следующих жизнях. Мантра богини Зугдэр Намжилма: ОМ ДРУМ СОХА ОМ АМРИТА АЮРДАДЕ СОХА.

Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 (Т-банк) на имя Ширээтэ Ламы Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав название хурала или ритуала, а также имена, которые ламы произнесут во время молебна. Пожалуйста, дублируйте скан, подтверждающий отправление денежных средств, а также имена по Вайберу, Ваттсапп или Телеграм на этот же номер. По возможности направляйте прошения накануне дня, когда будет хурал.

На страницах Иволгинского дацана в Телеграме, Фэйсбуке и ВКонтакте, а также на сайте Иволгинского дацана можно найти полное расписание в пяти дуганах с телефонами для связи.

На фото: Ушнишавиджая (Зугдэр Намжилма).

Алла Намсараева,
руководитель службы информации и связей с общественностью Иволгинского дацана

Добрый вечер! Хочу рассказать о значении ХАДАГ.
Слово Хадаг (церемониальный шарф) заимствованный из тибетского языка от слова «ཁ་བཏགས། - Кхатаг».
Хадаг - это длинный узкий материал, даримый в знак почтения.
Традиция подношения хадаг присутствует во многих регионах, особенно можно встретить среди буддийских регионов, такие как Бурятия, Калмыкия, Тува, Монголия, Тибет, Китай и.т.д.
В буддийском мире даже установилась некая условная традиция. Тибетцы подносят белый хадаг, китайцы - желтый, монголы - синий, чем олицетворяют Три семейства:
1.Кладезь безусловного милосердия - Авалокитешвару,
2. Владыку незамутнённой мудрости - Манджушри,
3. Победитель всех полчищ мар - Ваджрапани.
Более сакральное значение Хадаг описывает Кенсур Агван Нима в своем труде, том ЧА.
«Говорится в «Сутре Бхадракалпика (Сутра счастливого эона)» и в других текстах, что на древней благородной земле Индии, преподнеся кусок ткани Будде, происходило зарождение устремленности к просветлению. Сейчас символическое значение этого и преемственность этой традиции существует и в наши дни, называемый «Хадаг - церемониальный шарф» или «Жалдар - приветственный шарф». Традиция подношения его Трем Драгоценностям и дарение людям существует во многих регионах. Пять видов хадаг символизирует Пять Дхьни Будд (Пять Семейств Будды) и Пять Джаняна (Пять изначальных мудростей). Также хадаг бывает разных размеров».
སྔོན་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་ཕུལ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་བྱུང་བ་མདོ་སྡེ་བསྐལ་བཟང་སོགས་ལས་གསུངས་པ། དེའི་མཚོན་དོན་ནམ་དེའི་རྒྱུན་ད་ལྟའི་དུས་སུའང་ཁ་བཏགས་ཟེར་བའམ་མཇལ་དར་ཟེར་བ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕུལ་བ་དང་། མི་ལ་སྟེར་པའི་ལུགས་སྲོལ་ལུང་པ་མང་པོ་ལ་ཡོད། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མཚོན་དོན་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མཚོན་དོན་དར་ཚོན་སྣ་ལྔ། ཆེ་ཆུང་ཡང་སྣ་ཚོགས་ཡོད།
Дугданов Жаргал багша
@Etigel_datsan

Уважаемые прихожане!

Продолжаем публиковать информацию о ближайших хуралах и их значении.

9 января, четверг, 10-е лунные сутки, 9:00 - Сунды. Сунды в переводе с тибетского - большое собрание заклинаний, сутр и мантр, собранных Таранатхой (знаменитым тибетским мыслителем и практиком тантры 17 века). Ритуал направлен на защиту от сглаза, порчи, проклятий и болезней, наговоров, плохих сновидений и знаков. Хурал устраняет последствия ругани, сплетен, защищает от различных негативных воздействий и нападения злых (вредоносных) духов. Очищает негативную карму, укрепляет жизненные силы и удлиняет жизнь.

На этом хурале читают «Найман Гэгээн», «Доксун», «Доб-чин», «Зугдор гарнаг», «Намхай нинбо», «Дашидондоб», «Доржи нам-жим», «Доржи дэрэм», «Сайи нинбо», «Цэбэгмэдэй чого», «Норжунма» и другие.

10 января, пятница, 11-е лунные сутки, 9:00 - Банзарагша. На санскрите название этого хурала звучит как «Панча ракша» - «Пять защитниц». В основе хурала - сутра, посвящённая пяти богиням-защитницам. Ламы читают собрание молитв, направленных на защиту, здоровье и благополучие новорождённых, детей и пожилых людей. Молебен приносит пользу всем людям в трудных жизненных ситуациях, а также защищает от болезней животных.

11 января, суббота, 13-е лунные сутки, 9:00 - Заhалай найман ном - «Восемь исправляющих книг». Эти книги, которые прочитывают ламы, исправляют наши ошибки, вносят поправки в наши действия и дела, которые не получаются. Хорошо бывать на этом хурале для решения проблем.

12 января, воскресенье, 14-е лунные сутки, 9:00 - Жадомба (Восьмитысячная Пражеяпарамита). Это краткое разъяснение Пражняпарамиты, сокращённый текст одной из главных книг Ганжура - Юм. Слова Будды - это самое основное в буддизме, поэтому уже то, что вы сможете услышать их хотя бы однажды, откладывает благой отпечаток на вашу карму.

Эти хуралы проходят в новом соборном храме - Цагаалха Цогчен дугане. Он находится напротив южных (основных) ворот храмового комплекса, которые выходят на большую парковку. В новом храме НЕТ кассы: по решению Ширээтэ ламы Иволгинского дацана Аюра Цырендылыкова, чтобы не отвлекать лам и верующих от молебнов, касса находится в соседнем административном корпусе, вы легко найдёте ее по вывеске КАССА.

Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 (Т-банк) на имя Ширээтэ Ламы Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав название хурала или ритуала, а также имена, которые ламы произнесут во время молебна. Пожалуйста, дублируйте скан, подтверждающий отправление денежных средств, а также имена по Вайберу, Ваттсапп или Телеграм на этот же номер. По возможности направляйте прошения накануне дня, когда будет хурал.

На страницах Иволгинского дацана в Телеграме, Фэйсбуке и ВКонтакте можно найти полное расписание в пять дуганах с телефонами для связи.

На фото: танка Банзарагша.

Алла Намсараева,
руководитель службы информации и связей с общественностью Иволгинского дацана

Учение Хамбо Ламы Этигэлова от 29 октября в 27-й лунный день.
Человек советует: "Благодаря своей возможности старайся уйти из сансары". Хамбо Лама отвечает: "Это есть медитация посредством сострадания".

_____________

Октябрин 29-дэ, нохой сарын 27-й улаан бар өдөрэй цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Нэг хүн: "Өөрийн эрхээр тонилхыг хүсэ" гэнэ. Этигэлт Багша: "Энэрхий сэтгэлэй бясалгал" хэмээн айлдалаа.

Обращаясь ко всем ламам Сангхи, Пандито Хамбо Лама Дамба Аюшеев говорит: «Мы, ламы, не должны терпеть пренебрежение к хамниганам, эвенкам и сойотам. Наша задача: беречь их и помогать им, потому что они для нас, буддистов, - достояние и богатство. Всей историей их жизни доказано присутствие внутренней силы, духовитости и ума, если они сохранились и живут до сих пор в этом океане страдания».

Алла Намсараева,
руководитель пресс-службы Иволгинского дацана

В Иволгинском дацане состоялся съезд хамниганов - коренных народов этнической Бурятии

Вот уже несколько дней в сетях идёт бурное обсуждение новой инициативы Пандито Хамбо Ламы Дамбы Аюшеева по объединению и организации собрания в Буддийском университете в Иволгинском дацане хамниганов как представителей крупнейших родов коренных народов, издавна населявших этническую Бурятию.

Выставка, развернутая в стенах Буддийского университета в день собрания, в основном показала историю и жизнь хамниганов современного Забайкальского края. Некогда здесь на территории Агинского, Дульдургинского, Акшинского и Кыринских районов находилось 6 дацанов: Гунэйский – был основан в 1802 г., Токчинский – основан в 1802 г., Хужиртайский – дата основания 1826 г., Тарбагатайский – основан в 1825 г., Кушурский или Ульхунский – основан в 1832 г., Бырцульский – дата основания 1828 г.. Вокруг этих дацанов компактно проживали хамниганы - сильные, бесстрашные, организованные и патриотично настроенные люди, о чем свидетельствует то, что именно хамниганы стали первыми забайкальскими казаками. Сейчас восстановлено три дацана на месте прежних, ведь из-за преследований в годы гражданской войны и воинствующего атеизма часть хамниганов ушла на постоянное поселение в Монголию и Внутреннюю Монголию Китая. Кстати, и монгольские хамниганы, и шинэхэнские также приехали на съезд. Как и джидинские и закаменские хамниганы.

Из докладов, которые представители разных родов хамниганов делали в течение дня, выяснилось, что около города Хайлар в Китае, в местности Мүргэл, проживает более 2 тысяч хамниганов, в Шинэхэне - более тысячи, в Монголии - более 30 тысяч хамниганов, из них двое - Соронзонболд и Баатархүү - избраны депутатами в Великий хурал Монголии. Баатархүү утвержден Министром информации и связи. Представитель Монголии - директор Центра исследования хамниганов Санжаа Мөнхжаргал сообщил, что около современного Дадала Монголии в 1743 году хамниганы основали Гильбирын хийд. Оказывается, в Дадал сомоне, откуда вышло движение Алтаргана, проживает 70% хамниганов. В Биндэр сомоне проживает 50% хамниганов, в Баян уул сомоне живет 80% хамниганов.

Хамниганы Забайкальского края в своих докладах рассказывали про знаменитых сородичей - Героев Советского Союза: снайпера Семена Номоконова и танкиста Базара Ринчино, а также известных тружеников - Героев социалистического труда и уже современных заслуженных выходцев из этих мест.

Глава буддистов России Дамба Аюшеев говорит, что «нам будет тяжело возродить ашибагатский Семиозерский дацан в Красночикойском районе. Потому что многие его прихожане, казаки-ашибагаты, во времена революции подверглись гонению и вынуждены были уйти в Монголию. Такая же судьба у хамниганских дацанов в Акшинском и Кыринских районах. Нам сегодня тяжело будет на исторических местах восстановить хамниганские Бэрцуйский, Хушуурский и Тарбагатайские дацаны, потому что хамниганы, будучи казаками, подвергались гонению гораздо больше, чем хори-туматы и сибиряки-гураны. Сегодня у нас в составе Сангхи России действуют Гунэйский дацан, Узонский дацаны хамниганов. Есть дуганы в Токчине и в Тарбальджее Кыра.
А Ширээтэ ламы Цээжэ-Бургалтайского дацана Цыренов Цырен, Сартуул-Булагского дацана Раднаев Баяржап являются выходцами из сел, где проживают хамниганы Закамны и Джиды. Но мы с уверенностью смотрим в будущее: в Гоман дацане с 2004 года успешно обучается хамниган Дашидондоков Чоймпел, скоро придет время, когда он удостоится высокого звания Лхарамба ламы».

По мысли Хамбо Ламы об объединении всех коренных народов этнической Бурятии такие собрания хамниганов будут проходить раз в год. При этом глава буддистов не забывает и про другие народы, населяющие этническую Бурятию, он говорит: «Хойморским дацаном Тунки руководит сойот из Охор-Шибири Ширээтэ лама Нилтанов Цультим. И на самом высоком месте в Оке братья-сойоты охраняют наш главный флаг Хий морин, который дает нам всем бдительность.
А в Баунтовском районе на земле эвенков действует наш дацан». Хамбо Лама предлагает провести подобные собрания и для других коренных народов: сойотов и эвенков.

Уважаемые прихожане!

Продолжаем публиковать информацию о ближайших хуралах и их значении.

23 октября, среда, 22-е лунные сутки, основной день праздника Лхабаб Дуйсэн Хурал, с 9:00 до 11:00 и с 14:00 до 16:00 ламы проведут «Найдан чого» – ритуал Подношения восхваления Шестнадцати Архатам.

24 октября, четверг, 23-и лунные сутки, третий день праздника Лхабаб Дуйсэн Хурал, 9:00 -
молебен, посвященный защитникам – сахюусанам Гомбо, Гонгар, Лхамо и Жамсарану.

25 октября, пятница, 24-е лунные сутки, 9:00 - Юм, Нити, Додигалсан. Все эти книги - части Ганжура, собрания слов Будды. Юм является основной книгой Ганжура, в нем заложено обширное разъяснение Пражняпарамиты. Нити - среднее разъяснение Пражняпарамиты, более краткий вариант книги Юм. Известна история: когда Будда Шакьямуни давал учение, он сказал своему ученику Ананде, что он может забыть любое из учений, которое давал Будда, но если он забудет хоть одно слово из книги Юм, то "всё, тогда ты не мой ученик", - сказал Будда.
Додигалсан - это книга, в которой перечисляются истории тысячи будд благой кальпы.

26 октября, суббота, 25-е лунные сутки, 9:00 - Зонхавын сунбум. В переводе название этого хурала звучит как «Сто тысяч наставлений Цзонхавы» (бум - 100 тысяч, сун - наставления). Во время этого хурала прочитываются труды Чже Цзонхавы, которые хранятся в Сахюусан дугане. Побывав на этом хурале, вы получаете благословение от самого Цзонхавы.

Буддийский философ и реформатор Чже Цзонхава (или Цонкапа) является основоположником школы Гелуг, он также известен как автор книг «Ламрим» («Большое руководство к этапам пути Пробуждения») и «Нагрим» («Большое руководство по этапам пути тантры»). Цзонхава (1357 – 1419 гг.) почитается как воплощение Божества Мудрости Манджушри. Впоследствии школа Гелуг стала наиболее влиятельной из всех школ буддизма. С середины XVII в. эта школа утвердилась в Монголии, Бурятии, Калмыкии, Туве и Китае. Буддийская традиционная Сангха России является также приверженцем этой школы.

Цзонхаве посвящена великая молитва «МИГЗЭМ».

Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 (Т-банк) на имя Ширээтэ Ламы Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав название хурала или ритуала, а также имена, которые ламы произнесут во время молебна. Пожалуйста, дублируйте скан, подтверждающий отправление денежных средств, а также имена по Вайберу, Ваттсапп или Телеграм на этот же номер. По возможности направляйте прошения накануне дня, когда будет хурал.

На страницах Иволгинского дацана в Телеграме, Фэйсбуке и ВКонтакте, а также на сайте Иволгинского дацана можно найти полное расписание в семи дуганах с телефонами для связи.

Алла Намсараева,
руководитель службы информации и связей с общественностью Иволгинского дацана