روى ابن ماجه وغيره عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:

"إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن"

والمشرك معروف، واستعن بالله بدعاء:

"اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم"

والمشاحن: له عدة أقوال عند أهل العلم، ولكن منها والله أعلم هو حمل العداوة والغل والحقد لأخيك المسلم وإضمارك الشرّ والحسد له، وهذه نقطة منفصلة عن حبّك له أو كرهك له، أو عن كونه ظلمك فتشعر مشاعر فيها ضيق اتجاهه، ونصيحة أنصحها لكل من يجد في قلبه غل أو حسد أو شحناء على عبد مسلم أن يكثر له الدعاء في ظهر الغيب وأن يبث شكواه وضيقه لله بأن يرزقه سلامة الصدر فالله ألطف بك منك بنفسك وأقدر على أخذ حقك لك وأن يجازيك بالخير ما لا تستطعه نفسك، وقُلّ يا رب: أنا وحدي لا أقدر ولا أريد، فاجعل مرادي مرادك يا الله.

اللهم اجعلنا من عبادك الموحدين المخلصين.

اللهم اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا في الإيمان.

اللهم لا تجعل في صدرونا غلّا للذين آمنوا.

اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها، دقها وجلها، وعلانيتها وسرها، كبيرها وصغيرها، ما علمنا منها وما لا نعلم.

واحرص على العمل الصالح في هذه الليلة .. لا على وجه التخصيص بل على وجه التقرب إلى أرحم الراحمين .. الله الكريم.

عليك أن ترضى بعطاء الله سبحانه، وأن لا تقترح عليه ما يجب أن يفعله سبحانه !

سلّم .. أنت العبد، وليس هو جلّ جلاله.

لا تقل له:

أنا أستحق منك كذا لأني فعلت كذا !
أنا أستحق منك كذا لأني ذكي ..
وأنا أستحق منك كذا لأني جميل
وأنا أستحق منك كذا لأني أقوم الليل وأصل الرحم ..

أنت تفعل ذلك لأنه قد أعطاك ابتداء أصلاً، أعطاك ما أنت عاجز عن أداء شكره، أعطاك شرف النسبة إليه بأنك عبدٌ له ..

سلّ الله بفضله وكرمه ومنّه وستره ولطفه ورحمته وجوده فذلك أوسع لك مما تستحقّ ! فلو عاملك الله بما تستحق لانقطعت عنّك النعم قبل وجودك !

سلّم أمرك لله، فقد أدفأك وأطعمك ورزقك النفس في بطن أمّك ..

جعل الأيدي تتلاقفك عند مجيئك وتضحك لك وتهشّ وتبشّ لرؤيتك، أليس هو من عظّم مجيئك واستحب لعباده أن يذبحوا العقيقة حفظا لك، أليس هو من أوصى والديك بأن يتقوا الله فيك وأن يحسنوا تسميتك، وعاقبهم إن همّ عقّوك ولم يحملوا أمانتك !!

أنت أضعف وأعجز وأفقر من ذلك الطفل الذي يقترح على والديه أن ينزلاه الشارع وحده أو يتركاه في حمام السباحة وحده لأنه قد كبر !
أنت لا تملك أمر نبض قلبك ورمش بصرك ودفق دمك ! فهل تراك تملك أقدار الوجود لتفرضها على الكون !
كم مرّة سترك ؟ كم مرّة أمهلك ؟ كم مرة سقاك ..نعم عُدّها ؟ كم مرة ؟ كم مرّة أكلت فيها لقمة ؟ كم مرّة أخرجت فضلات جسمك ؟! تخيّل أنك تعمل 24 ساعة يوميا وأنت فقط تدير عملية تصفية الدم في نفسك ؟! فمن أين تأتي بالوقت لبقية الأشياء ! وقسّ على ذلك ما شئت أن تقيس ..

سلّم أمرك له، واسجد بين يديه وأطل السجود واعتذر له : وقل سامحني يا رب ! أنا آسف يا ربّ ! رضني وسلم أمري لك يا رب.

وأحسن لعباده، وانصر شريعته ! واصطبر لعبادته فما كان ربّك نسياً ..

يا ربّ رحمتك وحبّك وعطاءك وكرمك، لا تُوَدِّعْنا يا ربّ، ولا تَقْلِنا، فَيَنْقَطِعَ الضُّحى ونوره عن قلوبنا، وأعطِنا يا خالقي حتى تَرْضَى عنا، وصاحبنا وأفضل علينا، عائذين بك من النار.

الله يا الله أنت حبيبُنا
بك يبلغ الحب العظيم مداه

أفضل الهدايا لأحبائكم الله ..
يا الله أنت معيننا ومُجيرنا من كل ما نخشاه

الله يا الله أنت ملاذنا بك يستغيث المرء في بلواه

بعبارة الإخلاص حين نقولها يصفو لنا روض الهدى وشذاه

الله نورٌ في السموات العُلى والأرض جلّ سناءه وسناه

#عزاء #وفاة

﴿قُل يا عِبادِ الَّذينَ آمَنُوا اتَّقوا رَبَّكُم لِلَّذينَ أَحسَنوا في هذِهِ الدُّنيا حَسَنَةٌ وَأَرضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾

﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيامَةِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ« ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه، حتى الشوكة يشاكها»
(رواه البخاري ومسلم)

انتقلت إلى رحمة الله تعالى الأم الحبيبة الحانية الحاجة الموحدة الصبورة المحسنة:

ندى داوود جبر

والدة كل من: محمّد، حيّان، حسام، كريم، ريّان ياسين شلتوني

الحمد لله الذي لطف بها وهوّن عليها بعد معاناة مع مرض في الأعصاب استمرت لسنوات

اللهم إنّا نشهدك أنها كانت من الصابرات المحتسبات الذاكرات الحامدات

اللهم ارحمها برحمتك التي وسعت كل شيء واجمعنا بها في جنّات عليين

﴿ ...وَبَشِّرِ الصّابِرينَ الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾

صلاة الجنازة غدا بعد صلاة الجمعة مباشرة في مسجد الجامعة الأردنية

الدفن في مقبرة سحاب

تفاصيل بيت الأجر:

للرجال والنساء في ديوان آل حسونة - طبربور، عمّان

الجمعة، السبت، والأحد

من الساعة 4 عصرا إلى الساعة 9 مساء

📌موقع بيت الأجر:
https://maps.app.goo.gl/uVmXR39nne8VE4zb7

أخشى ما يُخشَى على النعمة زوالها، وأكثر ما يُذهب النعمة كُفرانها والتململ منها والشكوى.

وأعظم ما يُبقي النِعم شُكرها والصبر عليها واحتساب أجرها.

وإن أكثر ما يُكدّر على النفس سويتها وصفوها هو عدم الشعور بالامتنان وعدّ النقم ونسيان النعم.

استغفر الله وتُبّ إليه، وابدأ عهداً جديدا في عدّ النِعم واجعل عنها صدقة كل يومٍ كل نعمة بحسبها، وحدّث عن الخير والستر والنعم.

تفكيك معنى "النصر"، حتى لا تُخدع!
لقد بدؤوا يخوفونكم من انتصار الثورة السورية بِذكر ما قد يقع فيها من تقصير أو إخلاف بالوعود؛ لضرب مفهوم انتصار الثورة كلّية..
وهنا لا بدّ من التنبيه إلى عدد من الأمور:
-سوريا القديمة كانت مقبرة للأحرار، ذيلًا لإيران، راعية للزندقة القومجية، مصنعا للكبتاجون... فلا يُبكى عليها البتّة.
-تحرير السجناء فتح عظيم.
-التخلّص من الإرهاب البوليسي المخابراتي، فتح عظيم.
-أمن المسلم في بلده، فتح عظيم.
-الجهر بالدين فتح عظيم.
-فتح مساحات للدعوة، فتح عظيم.
-انكماش الملاحدة والزنادقة، فتح عظيم.
-التخلّص من التمدد الرافضي، فتح عظيم.
-استعادة ثروات البلاد، فتح عظيم.
-بداية رفع مستوى المعيشة، فتح عظيم.
وخير آخر عظيم، لا يعلمه إلّا من حرم من أرضه، ,وأهله، وأصحابه، وماله، وقبل ذلك دينه وكرامته...
والواجب حمد الله على هذه النِعم.
فإن قيل، ولكن قد ينحرف القائمون على الثورة، وتسير البلاد في غير ما يرجوه المسلمون!
والجواب:
لا بدّ من تفكيك مفهوم "النصر".
لا يجحد الخير الذي جاء مع الفتح عاقل. ولا يُضمن حال أحد.. وإذا انحرف الحال عن المطلوب؛ فللمصلح اليوم مساحات للإصلاح لم يكن يعرف عشر معشارها زمن الكفور ابن الكفور.. واجب المسلم اليوم أن يمنع الردّة إلى الحال القديم، وأن يدعم الخير وينمّيه، وأن يدفع الشرّ ويقلّصه.. هذه أبواب الخير مفتّحة..
وقد علمتم أنّ "النموذج السوري" كان سلاحًا لإرهاب الشعوب حتّى لا تطلب الحريّة، واليوم صار "هذا النموذج" حجّة عليهم؛ فسقوطه بالفوضى والتناحر مطلب عاجل حتّى لا تستعيد الأمّة ثقتها بربّها ثم بنفسها..
لا تتهموا فرحتنا أنّها فرحة السذّج، فإنّها فرحة بما تحقّق على الأرض فعلًا، ونسأل الله -بفضله- مزيدًا من الفتح.. وواجب الإصلاح قائم لم يُنسخ.. لا نضمن حال أحد، ونستبشر بفضل الله.. وشرّ ما سيكون أهون ممّا علمنا ممّا كان ..

تذكرة..
#حتى_لا_تكون_فتنة
#سامي_العامري

ضوابط الاختلاط بين الرجال والنساء في العمل:

1ـ الالتزام بغض البصر من الفريقين: فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَ من أبصارهن ويحفظن فروجهن). (النور 30، 31).

2ـ الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم: الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولْـيَـضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جيُوبهن). (النور: 31). وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان. وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام:(ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59).أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.

3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:.

أ – في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32).

ب – في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25).

جـ – في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ ” المميـلات المائـلات ” ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.

4 ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.

5 ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت :” إن ثالثهما الشيطان ” إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب. وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: ” إياكـم والدخـول على النسـاء “، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟ ! قال: ” الحمو الموت ! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.

6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال.

إسلام أون لاين.

#بث #مباشر #بناء #التخصصي #الدفعة_الثانية

كونوا معنا بعد دقائق في بث مباشر للحديث عن برنامج التعليم الموازي لأبنائنا وبناتنا

مع أ.سليمان يوسف

من خلال الرابط التالي

https://www.youtube.com/live/XXrwM3Sa2t8?si=3qRJQX_EXCrBtRvs