قرب ميلادك يا جعل عمرك مديد، قرب ميلادك يا فرحة الدنيا صديقتي الجميله. إخلاصي??

لماذا هُناك دائمًا خيط من الخوف في قماش الطمأنينة؟

- إنَّ الله لا يتركُ عبداً لوحده، بل يختبرنا و يا لحظِ عبدٍ أحبهُ الله فاختبره.

إذَا اجتَهدتَ في نِصفِ شَهرك الأوَّل فزِد، وإذا قصَّرتَ به فعُدْ، فلمْ يزَل فِي بقية شَهرك فُسحَة، وإيَّاك أن يَنقضَِي هٰذا الشَّهر ولم تجِد لكَ في مقَاعِد المَغفُورين نصِيب!.❤️

وبعد ذلك تسأل نفسك، أين ضاعت أحلامك؟ وستقوم بهز رأسك وأنت تهمهم ما أسرع مرور الوقت، وتعيد سؤال نفسك مرة أخرى، ما الذي أنجزته في فترة حياتك، وأين دفنت أفضل سنوات عمرك، وهل كنت على قيد الحياة أم لا.

ولا تبتليني في مطالبي
واجبرني في الأشياء التي أقصدها وأسعى إليها.

وامنن عليَّ بلطفك في كل خطوة
وامنن عليَّ بقرّة عينٍ غير منقطعة

وارزقني نور البصيرة
ووفقني للخير
الخير الذي ترضاه لي وتحبه

وارضَ عني
ارضَ عني رضًا لا أشقى بعده أبدًا يا ربّ.❤️

بسم الله، اللهم انفع بهذا الكلام خلقا كثيرا.

العلاقات المحرمة.

أولا: لماذا نتكلم عن العلاقات المحرمة وأهتم بها كثيرا؟

لأن هذه المعصية تجر معاص كثيرة، وتعطل القلب عن المقصود الذي خلق من أجله، وتهلك صاحبها في الدنيا والآخرة، ولا أبالغ إن قلت تحوله معبودا لمحبوبه مع الوقت وقد ذكر مثل ذلك ابن القيم وعلماء كثر، وهذا إن لم يقال فلسان الحال شاهد به.

ثانيا: الأمر يحتاج إلى صدق أولا وعدم خلق مبررات وأسئلة كثيرة، فالذي أعلمه وأنا موقن به ومستعد للقتال دونه، أن الله يوفق الصادق الذي يريد النجاة ويريد مرضاته، ويعوضه أفضل مما ترك، فالله أكرم من أن يترك العبد شيئا يهواه لأجله ثم يتركه يتعذب ولا يكن معه.

ثالثا: من الطبيعي جدا والذي لا ينبغي الكذب فيه أن الإنسان لن يرتاح غالبا بعد ترك العلاقة المحرمة لا سيما إن كان يتعلق بها تعلقا شديدا، ولن أمارس دور الواعظ الكاذب وأقل لكم أنه سيعيش في نعيم وغير ذلك، لكن الذي أوقن به أن الألم مؤقت ويعقبه لذة ونور في القلب وأنس بالله، ونعيم به، وبغض للمعصية التي تركها بعد أن كان يعشقها، وذلك من عز الطاعة التي يلقيها الله في قلب عبده.

رابعا: يجب أن تعلم أن طريق الجنة ليس هين وليس مفروشا بالورود والأزهار، وأنه محفوف بالمكاره والمتاعب والألآم، فيجب أن تضحي من أجل الله وتترك من أجله، وإلا فبماذا تريد الفردوس الأعلى؟، وبماذا يتنافس المتنافسون؟ وما البرهان على حب الله ورسوله؟.

خامسا: يجب أن تعلم أنه لا مظالم في الحب الحرام، فلا يسول لك الشيطان أنه سيقتص منك أمام الله إن تركته وهكذا، بل الوارد أنه سيتبرأ منك يوم لا ينفع مال ولا بنون، وقد يحب أن يلقيك في جهنم من أجل حسنة واحدة.

سادسا: يجب أن تنظر لما عند الله من الخير والنعيم والنضرة والنور والحور، وهل يطمع العبد في هذا بعد عفو الله وكرمه إلا بمجاهدة هواه وترك ما يهواه من أجله! فينبغي أن يعلم أن جميع من وصل من أهل التقى والفضل إنما نالوا ذلك بمخالفة الهوى وترك ما يحبون من أجله، والقصص أكثر من أن تحصى.

سابعا: بعد الترك والتوبة، يحتاج العبد إلى قطع جميع الطرق بمن ترك، ولا يترك سبيل واحد للرجوع، ويجب أن يصدق في ذلك ويعلم أن ذلك من تمام توبته.

ثامنا: يحتاج العبد إلى الانشغال بعد التوبة وقطع طرق الوصول، وعدم التفرغ، والقراءة في أعمال القلوب، وملازمة صحبة خير إن استطاع، لكي يكونوا عونا له على الثبات، مع الإكثار من الصيام فالصوم يطفئ نار الشهوة ويحرقها.

تاسعا: لم أجد على الإطلاق في التخلص من أي ذنب لا سيما هذا الذنب المهلك، من الدعاء ودوام الالتجاء إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة، والاستغاثة به ذليلا طريحا أن ينجيك الله ويرزقك قلبك اللين وحلاوة الأنس به، وأن يعوضك خيرا مما تركت ويثبتك، وأن تلزم ذلك وأنت موقن بقدرة الله.

عاشرا: من ينوي هذا الفضل ومن يقرأ هذا الكلام يجب أن يلحظ نعمة الله عليه أن ذكره بذلك وأنعم عليه بالتذكير بالتوبة، في حين غفلة كثير من الخلق، وأن يشكر الله على فضله، والصادق يقوم الآن الآن الآن وينهي هذه العلاقة بطريقة جميلة بسيطة بدون مبررات كثيرة وبدون انتظار ردة فعل ولا نظر للعواقب، وأن يذهب لله خاضعا ساجدا يحمد الله على فضله وكرمه، ويفرح لفرح الله بتوبته عليه، وهنيئا له بفرح الله به وتوبته عليه وتكريمه له، وليبشر بالخير.

تلك عشرة كاملة لمن نوى أن يرضي ربه ويفرحه الليلة ويريه من نفسه خيرا.

اترك ما تهواه من أجل من تخشاه
الآن الآن.

غفر الله لنا ولكم، وهدانا وإياكم.
والسلام

#وسارعوا

بسم الله، اللهم انفع بهذا الكلام خلقا كثيرا.

الإباحية والنظر المحرم.

أولا: لا أريد منك أن تقرأ وأنت معتقد فكرة أن الموضوع معقد وهذا كلام مكرر، وكل هذا الكلام الذي يرجع لسوء ظن العبد بربه وقدرته وأنه صاحب القلب وقادر على إغاثته، أريد منك فقط أن تقرأ هذا الكلام بنفس صدق وأنت تطمع في كرم الله على تخليصك من هذا الوحل نهائيا، وأني ما ظننت بربي ظن خير في حياتي إلا وجدته سبحانه عند حسن ظني به، فهذه نقطة مهمة يجب التنبه لها لأنها رأس الأمر.

ثانيا: يجب الإيمان التام أنك لن تقدر على فعل شيء، وأنك لا تستطيع علاج نفسك، وقد جربت أن تعتمد على نفسك فتخذلك، فيجب التبرؤ من الحول والقوة، ووكل الأمر إلى الله، وقد أجمع العارفون أن الخذلان أن يخلي الله بينك وبين نفسك، لذلك يجب الإيمان بذلك وإكثار التضرع لله والاستعانة به، وسؤاله العفو والعافية، ثم الأخذ بالأسباب، والموفق من وفقه الله، والصادق يصدقه الله.

ثالثا: يجب أن تعلم أن الذنب لا يأتي هكذا مباشرة، ولكن يرجع إلى القلب وما فيه، فالتخلية قبل التحلية، فعلى حسب ما يكون في قلبك يترجمه عملك، فلا تحدثني عن قلب لا ينظر للحرام ويتعبد لربه، ثم يأتي في نهاية يومه يقع في الذنب بسهولة فهذا مستحيل، لذلك أمر الله بغض البصر وعدم تتبع خطوات الشيطان، فما أن تنظر النظرة حتى تطبع على القلب، ففي أقل لحظة ضعف أو خلوة يترجم القلب الصورة إلى تفكير ثم وقوع في المحرم، يقول ابن القيم: «إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور، والقلب كعبة، والمعبود لا يرضى بمزاحمة الأصنام»، وكل الحوادث مبدأها من النظر، فيجب العمل على القلب وسؤال الله العافية، وإرغام النفس على الغض من البصر.

رابعا: النظرة تجرح القلب ولا تمر هكذا فغض البصر عن المحرم أيسر من ولوجك فيه وصعوبة العلاج بعده، فالتفكر في عواقب الأمر مهم جدا فالإنسان يحب نفسه ولا يرضى بهلاكها، يقول ابن مفلح: «ولْيحذر العاقل إطلاق البصر، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه» فالنظرة تتبعها نظرة تتبعها شهوة يتبعها ذنب.

خامسا: يجب أن يعلم أن ما يعرض على هذه الشاشات من المحرم والأفلام وغيرها إنما هي صورة مزيفة لا تمت الواقع بصلة، فالمقطع يصور على أكثر من مرة، ويمنتج، ويعاد تصويره، ويتعرض الممثلين والممثلات لعمليات تجميل كاملة لجميع الجسد وأدوية باهظة الثمن، وعرض صورة عالي الجودة، مع عرض مشاهد لكل مهنة، ولجميع الأعمار، وكل هذا لأجل أن تصبح أنت عبد عندهم، تلهث خلفهم، لا تذهب في مكان ولا ترى شخصا إلا وجدت أن هذا المكان والشخص مناسب للفاحشة حتى يتفشى الزنا في كل مكان والعياذ بالله، وبعد الزواج يفاجئ المدمن والمدمنة بواقع مختلف، فتبدأ المشاكل والنزاعات وحالات الطلاق.

سادسا: يجب أن يكون أكبر دافع لك على ترك هذا الذنب بعد اتباع أمر الله، ونجاة نفسك من النار، الغيرة على الدين، وأن لا تكون عبدا لهم، فهم يتعبون ويجاهدون لأجلك أنت، فواعجبا من جلد الفاجر وعجز الثقة، فجد العزم وأقبل على ربك فهو أكبر منهم واتبع سبيل نبيك وكلامه «استعن بالله ولا تعجز»

سابعا: أقسم بالله أني أعرف في محيطي من كان مدمنا للإباحية والعادة السرية لدرجة فعلها أكثر من مرة يوميا، ثم عافاه الله، ولما تكلمت معه، قال: بعد الاستعانة بالله، انشغلت في بعض أعمال الخير، ولم أتفرغ، فلم أجد وقتا للمعصية، ولم أعد أفكر فيها. فالفراغ مهلكة وهو باب الذنب الأعظم، فيجب أن يكون هذا رأس العلاج ومحاولة جدولة اليوم بأي شيء من أعمال الدين والدنيا، وعدم الخلوة إلا في أضيق الظروف، مع الابتعاد عن معينات الذنب مثل مقاطع الريلز، وفضول النظر لأن النظرة تفعل الأعاجيب كما ذكرنا. وأعرف من تاب وأقلع بعد المجاهدة والصبر والالتزام ببعض الأدوية التي ذكرناها، فالموضوع يحتاج صدق، ولا أحقر من شأن البرامج والدورات القائمة على هذا الأمر، جزاهم الله خيرا ولكم أن تستعينوا بهم، ولكن الذي أود قوله أن الأمر يسير لمن صدق الله.

ثامنا: ارتحت كثيرا لما علمت قدرة ربي فصرت أضع أي شيء في الدنيا تحت قدمي، لعلمي بأن ربي أكبر من الذنب وأصحابه، وأني أقسم بالله ما لجأت إلى ربي بصدق في أمر إلا أعانني عليه وأبدلني ما هو خير لي.

تاسعا: قد تتعثر في الطريق بعد التوبة، وقد تقع، فهذا طبيعي، وقد تتألم لترك الذنب، فيجب أن تعلم أن كل هذا أعراض انسحاب للعلاج والتعافي، فيجب الصبر والمجاهدة والاستعانة بالله على نفسك وشيطانك، وكثرة الدعاء وصدق اللجأ إلى من يجيب المضطر إذا دعاه، ولا تيأس من نفسك، فلك رب لا يمل من توبتك، ويحب ذلك منك، ويقبلك في كل وقت.

عاشرا: أفضل ما تفعله هو التوبة الفورية، وقطع كل الطرق حالا التي تيسر لك طريق الذنب، وتعزم من الآن صادقا، وتسأل ربك الصدق والسداد والعون، وتعتبر أن هذا اليوم يوم نجاتك، وليهنك توبة الله عليك، وفرح ربك الكريم بك، والله أرحم بك منك وهو أرحم الراحمين.

فمن يبدأ معي اليوم؟

تلك عشرة كاملة، وإني لك ناصح
والسلام

#وسارعوا

-

مَاذَا لَو كَانَ نَظَرُكَ لِلْحَرَامِ حَائِلاً بَيْنَكَ وَبَيْنَ لَذَّةِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ رَبِّكَ الكَرِيمِ؟!

أَنْتَ رَهِينُ عَمَلِكَ، وَالجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ، فَاتَّقِ اللهَ وَبَادِرْ تَائِبَاً، فَمَا العَيْش إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ!.

?