وذهب بعض القدرية إلى أن العامة يلزمهم النظر في الدليل في الفروع أيضا وهو باطل بإجماع الصحابة فإنهم كانوا يفتون العامة ولا يأمرونهم بنيل درجة الاجتهاد وذلك معلوم على الضرورة والتواتر من علمائهم وعوامهم.
ابن تيمية.
https://t.me/mzhanbal

وقد رؤي من فهمه [أي الإمام أحمد] وعلمه ما يقضى منه العجب وكيف لا ولم يكن مسألة سبق للصحابة والتابعين ومن بعدهم فيها كلام إلا وقد علمه وأحاط علمه به وفهم مأخذ تلك المسألة وفقهها وكذلك كلام عامة فقهاء الأمصار وأئمة البلدان.
الحافظ ابن رجب.
https://t.me/mzhanbal

فإن قيل: السجود عبادة والعبادة لغير الله لا تجوز.
فالجواب: لا نسلم أنه عبادة لأن الفعل قد يصير بالمواضعة مفيداً كالقول كقيام أحدنا للغير يفيد من الإعظام ما يفيده القول وما ذاك إلا للعادة، وإذا ثبت ذلك لم يمتنع أن يكون في بعض الأوقات سقوط الإنسان على الأرض وإلصاقه الجبين بها مفيداً ضرباً من التعظيم وإن لم يكن ذلك عبادة وإذا كان كذلك لم يمتنع أن يتعبد الله الملائكة بذلك إظهاراً لرفعته وكرامته.
ابن عادل الحنبلي.
https://t.me/mzhanbal

المقام بالمدينة أفضل أم بمكة:

قال أبو داود: قُلْتُ لأحْمَد: المقامُ بمكة أحبُّ إليك أم بالمدينة؟
قال: بالمدينة لمن قوي عليه. قيل: لم؟
قال: لأنه مهاجر المسلمين. مسائل أبي داود (912).

قال ابن هانئ: وسئل عن الرجل إذا كره ما هو فيه من مسكن بأرض، فإلى أين ترى له أن ينتقل؟
قال: إلى المدينة.قَيلَ له: فغير المدينة؟
قال: مكة.قيل له: فغير مكة؟

قال: أما الشام إلى دمشق؛ لأنها يجتمع إليها الناس إذا غلبت عليهم الروم. قيل له: فإلى الرملة؟ قال: هي قريبة من الساحل.

مسائل ابن هانئ (742).

#رسالة

من مشى في ركاب الحُكّام اتُّهم.. وتناولته الألسن.. وإن كان أعلم من عليها.

ثم يوم القيامة ينجيه أو يهلكه عمله ونيته.

أنت تراه (سيدنا الإمام).. وغيرك يراه (مطبل الحكام)

والسلام.

(الإمام) المقتدى به شيخ المذهب (الموفق أبي محمد) عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي تغمده الله برحمته وأعاد علينا من بركته. الإمام البهوتي رضي الله عنه. https://t.me/mzhanbal

(الإمام) المقتدى به شيخ المذهب (الموفق أبي محمد) عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي تغمده الله برحمته وأعاد علينا من بركته.
الإمام البهوتي رضي الله عنه.
https://t.me/mzhanbal

وعائشة رضي الله عنها أفضل النساء، وقال أبو محمد المقدسي خديجة
نهاية المبتدئين.
زاد في قلائد العقيان: ثم خديجة ثم فاطمة.
من تحقيق شيخنا محمد عبد الواحد على نهاية المبتدئين.
https://t.me/mzhanbal

ولأن اعتقاد التوحيد من لوازم الإسلام، فإذا رأينا مسلما يستغيث بمخلوق علمنا قطعا أنه غير مشرك لذلك المخلوق مع الله عز وجل، وإنما ذلك منه طلب مساعدة، أو توجه إلى الله ببركة ذلك المخلوق، وإذا استصرخ الناس في موقف القيامة بالأنبياء ليشفعوا لهم في التخفيف عنهم، جاز استصراخهم بهم في غير ذلك المقام.
الطوفي.
https://t.me/mzhanbal