Ссылка на прохождения теста по религии ШарфаДин❤️ Когда проходите тест, там чуть ниже написано «просмотреть ответы» правильные ответы выделены зеленым цветом 🦚 https://wellemo.com/quiz/take/1ef92fe9-c0fd-6466-b55d-831b78f950ec/ru/

Часто задаваемый вопрос от кого же до нас дошли знания о БОГЕ ?
Давайте обратим внимание на строчки из qewle Qere Ferxanî:
P’adşayê min daye destê melek’ Fexiredîn ulme.
Падша -это одно из 3003 имен БОГА , передает olm архангелу ФерхеДин.

И так же обратим внимание на вторую строчку из Qewle Shikhadi Shekhe Syara:
Din u Imana me j wane
Heqiqeta ta me j grivane
Zanbn Tawsi Melek, SItan Shikhadi

Heqiqeta ta me j grivane - Истинное наше знание исходит от «grivane» - что касается heqiqet, как уже писалось выше, это служители, а точнее истинное служение своей религии, и у Езидов источник знаний религии ШарфаДин - это «olm - молитвы.
Так вот, эти «оlm - молитвы», они все исходят от «grivan». Grivan в какой-то степени можно сказать знания, и этот «grivan» снисходит от Архангела FerkheDin, как итог, говорится, что: «наше истинное служение основано на тех знаниях, которые исходят от «grivana Melek FerkheDin».

Но как же эти знания дошли до Езидов ?
Все мы с вами уже закрепили тот факт , что Архангелы странствовали в 1001 образе , и образы Архангела ФерхеДин являлись среди Езидского народа , чтобы передавать все молитвы народу .

Эвар Хера джемате, джемат если есть вопросы касающиеся религии , то можете связаться по боту ;

@people_OfTM_bot
??

Езидская притча от подписчика :

Отец, возвращаясь с десятилетним сыном с поля, увидел на дороге старую подкову и сказал сыну:
Подними эту подкову.
Зачем мне нужна старая подкова? - ответил сын.
Отец ничего ему на это не сказал и, подняв подкову, пошёл дальше.
Когда они дошли до окраины города, где работали кузнецы, отец продал эту подкову.
Пройдя ещё немного, они увидели торговцев, которые продавали вишни.
Отец за деньги, что он выручил за подкову, купил у них много вишен, завернул их в платок, а затем, не оглядываясь на сына, продолжал свой путь, изредка съедая по одной вишенке. Сын шёл позади и смотрел с жадностью на вишни. Когда они прошли немного, из рук отца выпала одна вишня. Сын быстро нагнулся, поднял её и съел. Спустя некоторое время отец уронил ещё одну вишню, а затем другую и стал так ронять по одной вишне, продолжая свой путь. Сын не менее десяти раз нагибался, поднимал и ел обронённые вишни. Наконец, отец остановился и, отдавая сыну платок с вишнями, сказал:
- Вот видишь, ты поленился один раз нагнуться, чтобы поднять старую подкову, а после ты нагибался десять раз, чтобы поднимать те самые вишни, которые были куплены за эту подкову. Впредь помни и не забывай: если будешь считать лёгкий труд тяжёлым, то встретишься с более тяжёлой работой; если не будешь доволен малым, то лишишься большого.

P.s:
Если вас есть чем поделится с аудиторией , можете написать нам в бот в шапке профиля , так же если хотите задать вопрос .

Bir binn roja Akhrete - Помните о загробном мире - помните о загробном Мире, и тут уже потихоньку проясняется ситуация, что нужда и помощь, которую просили zbeni, связана с «загробным миром»...
J boi Bre Akhrete bkn toqete - Om Bre Akhrete получите поддержку - toqete склоненная форма слова toqet - означает поддержку, помощь, то, на что или с помощью чего можно «опереться». В результате мы видим заключительную строку: «J boi Bre Akhrete bkn toqete - получается поддержку или обопритесь на Bre Akhrete». И тут все становится ясно: данная фраза, упоминая Bre Akhrete, молитва поясняет нам о ferz, a ferz в свою очередь поясняет нам «о соблюдения обрядов и если они соблюдены, то правильно ли соблюдены?». Как мы писали выше, душа усолшего без присутствия ferz, как бы ни были соблюдены обряды - не считаются законными.
В итоге из первого куплета мы получаем, что Zbeni - это души усопших, которые, находятся в тяжести и просят помощи, в эту категорию входят езиды, которые умерли в безымянных могилах, тела их были не найдены, или же те души, после которых не остались наследники, чтобы давать «nane Khere». И данная категория с точки зрения религии ШарфаДин - безвинна, так как представьте ситуацию, что человек погиб на войне, а тело захоронено в «братской могиле» без соблюдения обрядов, поэтому каждый езид обязан во время трапезы «nane Khere» выносить в дома «нуждающимся» - nane Zbenya - это святой долг каждого езида.
Но есть вторая категория Zbeni, и в отличие от, условно скажем, «первой категории», сами виноваты, что стали «нуждающимся» в загробном мире. Это те люди, которые, живя в этом мире, забывают, что рано или поздно «смерть» придет к каждому, и не думают о своей душе, и прекрасно понимают, что в религии ШарфаДин как мы писали выше, чтобы душа могла бы найти путь в загробный мир и пройти Pra Serhate обязательно нужен ferz Bre Akhrete, если shekh или ріг не являются ferz, сколько бы молитв -qewl они ни говорили бы - обряды не-законны. И все это приводит к тому, что после смерти душа усопшего становится такой же нуждающейся, как и души тех - zbeni. Ведь главное не то, какой был накрыт «трапезный стол» или сколько народу пришло на похороны, или в каком гробу похоронили и насколько дорогой этот гроб, или какой надгробный камень стоит на могиле - главное то, насколько правильно и верно соблюдены ритуалы погребения, у каждой религии есть свои обычаи и обряды которые должны быть в обязательном порядке. В религии ШарфаДин на первом месте это - ferz.

Nane Khere, и кто такие Zbeni?
После погребения все участники похорон возвращаются в дом к усопшему и едят особую трапезу - на езидским языке весь этот обряд называют - Nane Khere, и мы сейчас более подробно рассмотрим это словосочетание, так как оно имеет очень широкое значение.
Kher (по русский пишется - «хэр», и слово произносится с открытой формы буквы «э» и смягченной формы буквы «р») - так вот слово «her» в целом означает «делать или совершать что-либо, преследуя «добрые или благие» цели». Помогая кому-либо, совершая добрый поступок, живя праведно - одним словом «her» - это добродетель.
Nane Khere: nane - это склоненное езидское слово «nan», что означает в буквальном смысле «хлеб», а вот само словосочетание Nane Khere - подразумевает «трапезу в память об усопшем (или усопших) для того чтобы на том свете, как для усопшего, так и для тех, кто «дает эту трапезу» - считалось бы для их души как благое дело или добрый поступок. Скажем, умер чей-то «отец» и его сыновья дают «Nane Khere»
- и одновременно это считается как благое дело для души самого усопшего, так и благое дело для сыновей, так как они выполнили долг «сына перед отцом».
Во время данной трапезы ferz и собравшиеся люди говорят об Архангелах и Ангелах, о святых и священных вещах, также упоминают самого усопшего, добрые его поступки. И после окончания трапезы один из ferz говорит молитву Doa Sfre. И только после данной молитвы Nane Khere - трапеза, считается оконченной.
И в обряде «nane Khere» - существует несколько нюансов:
1) В обязательном порядке «nane Khere» дается три раза: после погребения, после истечения 7 дней с момента смерти и после истечения одного года с момента смерти - усопшего. Эти три раза считаются в обязательном порядке, а если не в обязательном, то это уже сколько душе угодно - так как сама трапеза «nane Khere» и все сопутствующие обряды считаются благим делом, как для усопшего, так и для тех, кто их непосредственно совершает.
2) В обязательном порядке, когда дается «nane Khere», первым долгом дают - nane Zbenya. Для полного понимания того, что это такое и кто такие «Zbeni», приведем небольшой пример. Чаще всего трапеза «nane Khere», приготовление начинается с того, что приносят в жертву ягненка или быка, и перед тем как «совершить» жертвоприношение, ferz говорит молитву Terqin. Далее происходит готовка еды, и после того как еда приготовлена, вновь зовут ferz, чтобы он сказал бы молитву Terqin, и вот после того как молитва сказана, в первую очередь берутся три тары (тарелки, 3 tevakh) с едой, также рядом ставят хлеб, напитки и уносят это в «три разные дома», и чаще всего относят данную «трапезу» в те дома, кто материально малообеспечен - и данная трапеза называется - nane zbenya. Теперь давайте рассмотрим, кто такие - zbeni.

Вот что говорится o Zbeni qewle Slaved Melek FerkheDin:
Ewn zbene khedera
Dkn gazi u hewara
Tw kesi ra navinn zara

Это zbeni в тяжести
Они кричат и просят помощи
Ни с кем не могут найти общий язык

Ewn zbene khedera - Это zbeni в тяжести - khedera склоненное езидское слово.
Kheder - означает место, в котором находишься в очень тяжелой ситуации, в какой-то степени безвыходное положение.
Dkn gazi u hewara - Они кричат и просят помощи - и когда вы в безвыходном положении, вы просите помощи, то есть взываете к тем, кто бы мог помочь.
Tw kesi ra navinn zara - Ни с кем не могут найти общий язык - и как бы вы ни старались, вы не можете ни с кем найти общий язык.
Объединяя все эти строки, мы видим, что zbeni - это души тех усопших, которые находятся на том свете в безвыходной ситуации, и фраза:
«Tw kesi ra navinn zara - то есть ни с кем не могут найти общий язык»
- не к кому обратиться. Но в чем заключается их обращение, что за ситуация такая безвыходная и тяжкая для души, в итоге нам ответ дает продолжение куплета из того же qewl:
Ewn zbene wasfete
Bir binn roja Akhrete
J boi Bre Akhrete bkn toqete

Это zbeni нуждающиеся
Помните о загробном мире
Om Bre Akhrete получите поддержку

Ewn zbene wasfete - Это zbeni нуждающиеся - это строка еще раз нам подчеркивает, что zbeni - душа нуждающаяся...

Однᥙʍ ᥴ᧘᧐ʙ᧐ʍ, Aid д᧘я чᥱ᧘᧐ʙᥱκᥲ яʙ᧘яюᴛᥴя ʙ κᥲκ᧐ᥔ-ᴛ᧐ ᥴᴛᥱᥰᥱнᥙ ᥙ κ᧐ʍᥰᥲᥴ᧐ʍ д᧘я ᧐ρᥙᥱнᴛᥙρ᧐ʙᥲнᥙя ᥙ ᥙɜучᥱнᥙя Вᥴᥱ᧘ᥱнн᧐ᥔ.