Прошу всех не равнодушных владельцев ТГК, переслать данный сбор на свои каналы , и не надо парится , что будет имя канала видна , а то знаю таких , которые не хотят пересылать , возьмите , скопируйте и вставьте к себе на канал !!!

Знаменитые эксперты по религиозному знанию в XX в. из Грузии и Армении🤩🤩🤩

1. Факир Амо, родился около 1870 г. в деревне Синак в Карской губернии. Он был шехом из рода Шехубакер. В 1918 г. Факир Амо переехал в деревню Толик, Армения, где и скончался. Шех Атар, сын Шеха Хамида , сын сестры Факира Амо, был одним из учеников последнего.

2. Пир Усеб, сын Пира Али, родился около 1870 г. в деревне Шамиран, Армения. Он происходил из рода пиров Хасмаман . В 1939/40 г. он скончался в деревне Шамиран. Про его знание говорили, что он получил вдохновение во сне: «Ser beʿlgî gihîştiye!» (букв.: ‘застиг его на подушке’). В свое время он был одним из лучших экспертов по религиозному знанию в Сархаде (Serhed). Шех Ростам, сын Шех Шамиля, был одним из его учеников. Пир Ростам — известный пир из Армении — внук Пира Усеба.

3. Пир Мамад, сын Пира Озмана, родился в 1871 г. и жил в деревне Памп в области Апаран, Армения. Умер он в 1933 г. в той же деревне, и его гробница по сей день почитается местом паломничества (ziyaret). Эта (безымянная ) могила построена из темного камня и напоминает по форме дом, окруженный камнями. Сельчане говорят, что каждую ночь можно видеть горящий около нее огонь, тем самым придавая месту его погребения особый статус.

4. Факи(р) Дуко, родился в 1880 г., всю свою жизнь прожил и умер в деревне Кархуна в области Эчмиадзин, Армения. Вместе с Факиром Амо он считался известным религиозным экспертом. У него было много учеников, одним из которых был Шех Амад, сын Шеха Осе.

5. Пир Дербас (1880–1961), сын Пира Мерада , из деревни Камышлу региона Октемберян (ныне Армавир), Армения. Представитель рода пиров Буб.

6. Шех Тафур, сын Шеха Мамуда , родился в 1885 г. в деревне Дигор в Карской области. Он был из рода шехов ФерхаДин. Скончался в Тбилиси, Грузия, в 1976 г. и был похоронен в деревне Мирак, Армения.

7. Шех Хамза, сын Шеха Сафара, родился в 1885 г. на территории Карской области. Является представителем рода Шехубакер. Он, как и Шех Дауреш, сын Шеха Калаша, также проживал в деревне Шамиран и имел много учеников. Там же он и умер в 1978 г. Одним из его учеников был Шех Ростам, сын Шех Шамиля.

🤩🤩

Ссылка на прохождения теста по религии ШарфаДин❤️ Когда проходите тест, там чуть ниже написано «просмотреть ответы» правильные ответы выделены зеленым цветом ? https://wellemo.com/quiz/take/1ef92fe9-c0fd-6466-b55d-831b78f950ec/ru/

Часто задаваемый вопрос от кого же до нас дошли знания о БОГЕ ?
Давайте обратим внимание на строчки из qewle Qere Ferxanî:
P’adşayê min daye destê melek’ Fexiredîn ulme.
Падша -это одно из 3003 имен БОГА , передает olm архангелу ФерхеДин.

И так же обратим внимание на вторую строчку из Qewle Shikhadi Shekhe Syara:
Din u Imana me j wane
Heqiqeta ta me j grivane
Zanbn Tawsi Melek, SItan Shikhadi

Heqiqeta ta me j grivane - Истинное наше знание исходит от «grivane» - что касается heqiqet, как уже писалось выше, это служители, а точнее истинное служение своей религии, и у Езидов источник знаний религии ШарфаДин - это «olm - молитвы.
Так вот, эти «оlm - молитвы», они все исходят от «grivan». Grivan в какой-то степени можно сказать знания, и этот «grivan» снисходит от Архангела FerkheDin, как итог, говорится, что: «наше истинное служение основано на тех знаниях, которые исходят от «grivana Melek FerkheDin».

Но как же эти знания дошли до Езидов ?
Все мы с вами уже закрепили тот факт , что Архангелы странствовали в 1001 образе , и образы Архангела ФерхеДин являлись среди Езидского народа , чтобы передавать все молитвы народу .

Эвар Хера джемате, джемат если есть вопросы касающиеся религии , то можете связаться по боту ;

@people_OfTM_bot
??

Езидская притча от подписчика :

Отец, возвращаясь с десятилетним сыном с поля, увидел на дороге старую подкову и сказал сыну:
Подними эту подкову.
Зачем мне нужна старая подкова? - ответил сын.
Отец ничего ему на это не сказал и, подняв подкову, пошёл дальше.
Когда они дошли до окраины города, где работали кузнецы, отец продал эту подкову.
Пройдя ещё немного, они увидели торговцев, которые продавали вишни.
Отец за деньги, что он выручил за подкову, купил у них много вишен, завернул их в платок, а затем, не оглядываясь на сына, продолжал свой путь, изредка съедая по одной вишенке. Сын шёл позади и смотрел с жадностью на вишни. Когда они прошли немного, из рук отца выпала одна вишня. Сын быстро нагнулся, поднял её и съел. Спустя некоторое время отец уронил ещё одну вишню, а затем другую и стал так ронять по одной вишне, продолжая свой путь. Сын не менее десяти раз нагибался, поднимал и ел обронённые вишни. Наконец, отец остановился и, отдавая сыну платок с вишнями, сказал:
- Вот видишь, ты поленился один раз нагнуться, чтобы поднять старую подкову, а после ты нагибался десять раз, чтобы поднимать те самые вишни, которые были куплены за эту подкову. Впредь помни и не забывай: если будешь считать лёгкий труд тяжёлым, то встретишься с более тяжёлой работой; если не будешь доволен малым, то лишишься большого.

P.s:
Если вас есть чем поделится с аудиторией , можете написать нам в бот в шапке профиля , так же если хотите задать вопрос .