توماری خوێندنەوە (١٥٥٦)
............................
(دایکێک لە فەلەستين)

لە توڕەکومەلایەتییەکاندا قسەی دایکێکی فەلەستيني بلاو بووتەوە کە دەفەرموێت:
بۆ کفن کردنی پێنج کورە شەهیدەکەم قوماشی سپیم دەست دەکەوێت؛ بەلام هەرگیز یەک بوست قوماشی سپیم پێویست نابێت بەرزیکەمەوە بۆ خۆ بەدەستەوە دان!

∆∆∆∆∆∆∆∆∆

نازانم ناخی ئەم دایکە چ حەشامەتێکی هێز و ڕێز و ئیمانی تێدایە!؟
بەلام دەزانم -ئەمڕۆ بێت یان سبەی - ئەم هێز و ڕێز و ئیمانە؛ مەسرای رەسول (ﷺ) لە داگیرکەر پاکدەکاتەوە!

∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
لە کۆتاییدا
ڕۆژێک دێت دەیان بەسەرهاتی ڕاستەقینەی جیهادی غەززە -وەکو ئەم بەسەرهاتە- بۆ دەیان زمانی جیهانی وەردەگێڕدرێن و دەبن بە زادی پەروەردەیی لەوبەر و ئەوبەری دونیا دا...
===========
سەرچاوە:
° { مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٢٣]
===========
° پەیجی ئەیوبی https://www.facebook.com/ayobipage/
° فەیسبوکی بەندە https://www.facebook.com/sami.mustafa.3914
° یوتیوبی بەندە
https://youtube.com/@Sami_Mustafa?si=gRXtrW8uuJczj6SH
° توماری خوتبەکان
https://t.me/tomari_xotbakan
° توماری وانەکان https://t.me/+vfuNGkAFsuEzOGMykan
° توماری خوێندنەوە
https://t.me/txwendinewe
=============

توماری خوێندنەوە (١٤٩٨)
............................
نحو حوار سلفي -14-
(الفكر المدخلي و سید قطب)

لم يكن الهجمة الشرسة على سيد قطب الا بعد وفاته بزمن وذلك جراء تحولات سياسية بين الإخوان و الدولة السعودية؛
وكان من قبل السعودية مأوى الإخوان و غالبهم حملة أفكار سيد قطب ...
وحق لطرفين ذلك؛
✓ سيد قطب يثني على الملك المؤسس عبد العزيز آل السعود...(الرسالة / العدد 685/ بتاريخ 19/ 8/ 1948)(توماری ١٤٢١)
✓ سيد قطب يثني على الحركة الوهابية و ينتقد المناهج التعليمية في مصر التي تثني على محمد علي و صده للحركة الوهابية و يقول إن ما فعله محمد على كان جناية على النهضة الاسلامية...(الرسالة / العدد 1001/ سنة 1952م/ عنوان المقال: صيحة في وجه وزارة المعارف... صححوا اكاذيب التاريخ).
✓ الشيخ بن باز رحمه الله كان ممن وقف في وجه صدور حكم الإعدام لسيد قطب وبذل في رفعه جهدا كبيرا؛ ولما اعدم دعا له بالشهادة...
✓ بل حركة الإخوان عند علماء السعودية حركة إصلاحية من الحركات المتأثرة بحركة محمد بن عبد الوهاب المنتمية إلى فكر ابن تيمية مع انتقادات لا تقدح في الود المتبادل(الموسوعة الميسرة في الأديان و الأحزاب المعاصرة ص٢٠٤ ط. دار الندوة العالمي للطباعة والنشر. اشراف: د. مانع الجهني).
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
فلما دار عجلة السياسة وساء العلاقات طار عقول بعض المتعالمين نحوها و فتح باب البحث عن معايب سيد قطب -وهو اديب لا يخلو كتاباته من أخطاء شرعية كبيرة- فكان ما كان من انتقادات وردود ربما ختمت من حيث جانبها العلمي بما كتبه الشيخ ربيع المدخلي ضد سيد قطب و رد عليه العلامة بكر أبو زيد....
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
اما الإستغلال السياسي او المخابراتي لم تتوقف وتحول إلى خلق الفجوة بين السلفيين و الإخوان وكان نتيجة ذلك ميلاد المدخلية - المذهب المبني على طاعة السلطان و تبديع المخالف - ثم في الجانب الآخر لحظ ميل بعض الاخوان لدولة الرفض في إيران نتيجة الصدام السياسي و الحرمان السني للحركة!
و اسمتر الجدل بين المتعالمين من الطرفين حتى ظن المدخلي أن أزمة الامة تكمن في الاخوانية و الأفكار التكفيرية لسيد قطب لا سيما كتابه (في ظلال القران) و ظن الاخواني أن أزمة الأمة حكامها فقط! و بالاخص حكام مصر و الخليج...
وما سلم من هذه المصيدة المخابراتية من الطرفين إلا من رحم! فشتغلوا ببعضهم و تحت انظار المتربصين من الصهاينة و الرافضة و العلمانيين...!!
علما عند غلاة أهل البدع من المنتسبين إلى السنة؛ ان الإخوان و السلفيين ليسوا من أهل السنة! بل وهابية بغيضة في تصورهم كما شهيد على ذلك مؤتمر گروزني الشهير في الشيشان!
ولا حول ولا قوة الا بالله
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
ثم مع كل نازلة تكون الغلبة لسياسة الدول على الموقف الشرعي و الفتوى الشريعة! -الا ما رحم-
واخر ذلك نازلة غزة...
المدخلي يحمل حماس الماجريات و الاخواني يتهم الحكام بالتصهين و كل ذلك يخلق على وجه الصهيوني المجرم ابتسامة عريضة! لغياب واجب الوقت عند المسلمين بطوائفهم...
∆∆∆∆∆∆∆∆∆
وختاما:
العاقل من نظر إلى يوم الحساب؛ ليكون على بصيرة بالصواب؛ ولا ينحاز إلى انتماء عصبي تحت أسماء او القاب...
ولله الأمر من قبل ومن بعد واليه المرجع و المآب...
=========
وكتبه العبد الضعيف ابو حسن بن مصطفى المزوري / أيام التشريق من عيد الأضحى ١٤٤٥ه‍ ...
وللحديث بقية
========

توماری خوێندنەوە (١٤٩٦)
..................................
(خواطر قرآنية)

(5)
{ ٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡمُنفِقِینَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِینَ بِٱلۡأَسۡحَارِ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٧]

في الآية:
ان من عود نفسه على الإستغفار بالأسحار؛ بسط الله يديه للإنفاق...

ومن أنفق في سبيل الله؛ فتح الله عليه أبواب العبادات وكان من القانتين...

ومن كان قانتا يتمتع بطول العبادة؛ سهل الله الصدق على لسانه...

ومن صدق القول وقال الحق؛ آذاه الناس! فوفقه الله للصبر لينال أجره بغير حساب...

∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆

وختاما إن قيل:

- لكن الآية بدأت بالصبر إلى الاستغفار؟!
فالجواب: ان من جمال نظم الآية تقديم الثمرات على أسبابها ارشادا إلى سبل نيلها! و على هذا فلا خير في الدنيا و الآخرة إلا و جذوره تمتد إلى الإستغفار....
والله أعلم ولا يحاط بحكم آياته إلا هو تبارك وتعالى...
============
للحدیث بقية
============