-

‏" ياربِّ، أنا عبدُك الذِي أعيتْه الحِيلُ وتعطلت بين يديه الوَسائل، وأنتَ الله الذِي لا يمنعُ عَطاءكَ انعدامُ الحيلةِ ولا عَجزُ الوَسيلة، فاكتُب عاقبَتي بقُدرتِك لا بِجهدي الهَزيل، واكتُب وُصولي بِكرمكَ لا بسَيري الأعرَج، واكتُب رِضايَ بابتِغائي وَجهك لا بخُطواتي المَكسُورة "

-

-

قراءةُ القرآنِ تَعمَلُ في عِلَلِ الفؤادِ
ما يَعمَلُه العَسَلُ في عِلَلِ الأجسادِ

- ابن الجوزي

..

-

"يا بُني! ‏إن رأيت في نفسك إزورارًا عن الطريق وتحولاً وميلاً للأدنى عن الأعلى فاعلم أن تحول الظاهر دليل على ضعف الباطن، تلك جذورٌ لم ترتوي صوابا .. وتلك أعجوبة النفس الإنسانية أنها تحتاج إلى الإرتواء بمائها الحقيقي حتى تنبت .. وكلما تشبعت بالخير فاضت بقطافها.!

..

-

"لا تملّ من إصلاح قلبك أبدًا مهما كثُرت عثراتُك، ثِق أنّ القلب وقودُ مساعِيك، ومتى صلح واستقام سابقت نفسك إلى العبادات والخيرات، وصارت خفيفةً في التنقّل بين رحاب الطاعة الوارفة، وليكن مشروعك الأبدي أن تستقيم تلك المُضغة التي بين جنبيك، وأن تحافظ على دوافعك المُنيبةِ بعد الزلل!"

..

-

الذنب الذي يلقي بك إلى ساحة الندم، والانكسار بين يدي الله، فهو من هذه الجهة قدَرٌ حسن.. كما قال الأبوان:
‏﴿.. ربَّنا ظلمنآ أنفُسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكُونَنَّ من ٱلْخاسِرِين﴾
‏
أ. د. عمر المقبل

..

_

‏الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
التكبير المطلق:يكون في كل وقت ويبدأ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق وهي: الأيام الثلاثة بعد يوم العيد.

التكبير المقيد:
يكون خلف الصلوات الخمس
ويبدأ من صلاة فجر يوم عرفة إلى آخر يوم من أيام التشريق

من صيغ التكبير:
الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

..

-

قِنديلُ الفِكر في محراب قلبك مُظلم؛
فاطلب له زيتَ خلوة، وفتيلةَ عزم.

ابن الجوزي

..

-

قال ابن القيّم في مفتاح دار السعادة عن سفيان بن عيينة قال:
من طلب العلم فقد بايع الله عزّ وجلّ.

..

-

وقد رُوي أن حملة العرش إنما أطاقوا حملَ العرش بقولهم: لا حول ولا قوة إلا بالله"

ابن تيمية رحمه الله.

..