Вопрос о том, пошло ли ЗЕМЛЕДЕЛИЕ народам севера на пользу, сложный, многогранный и неоднозначный.🤔
Переход к земледелию действительно привёл к изменению традиционного рациона, основанного на охоте, рыболовстве и собирательстве.

Вред муки высшего сорта научно доказан:

✅Мука высшего сорта проходит интенсивную обработку, при которой удаляются оболочка зерна и зародыш, где содержатся витамины, минералы и клетчатка.
В результате остается только крахмал и пустые калории.

✅Употребление продуктов из такой муки может привести к скачкам уровня сахара в крови, что увеличивает риск развития диабета 2 типа и ожирения.

✅Отсутствие клетчатки в таких продуктах ухудшает работу пищеварительной системы, способствуя запорам и нарушению микрофлоры кишечника.

✅Согласно исследованиям, диета с высоким содержанием рафинированных углеводов связана с повышенным риском сердечно-сосудистых заболеваний.

💯Отход от традиционной пищи Предков (ПП)

До прихода земледелия основой рациона народов севера была мясо-молочная пища, богатая белками и жирами, необходимыми для выживания в суровом климате.

❌Земледелие привнесло углеводные продукты, не свойственные традиционному питанию, что изменило метаболизм людей.
Это могло стать причиной увеличения случаев ожирения, диабета и других болезней, связанных с нарушением обмена веществ.

Традиционная пища Предков лучше соответствовала образу жизни и климатическим условиям, помогая поддерживать здоровье и выносливость.

🧡Монголы, сохранившие кочевой образ жизни и культуру, продолжают придерживаться мясо-молочного рациона.
Это помогает им поддерживать крепкое здоровье и устойчивость к болезням.
Они сохраняют гармонию с Природой, избегая интенсивного земледелия, которое истощает почву и разрушает экосистему.

💜Японская диета, основанная на рисе, рыбе, морепродуктах и овощах, признана одной из самых здоровых в мире, что подтверждается высокой продолжительностью жизни.

🩵Традиционный китайский рацион основан на рисе, лапше из цельного зерна, бобах и овощах, что обеспечивает стабильный уровень сахара в крови благодаря низкому гликемическому индексу.

💛Корейская кухня ориентирована на натуральные, ферментированные и минимально обработанные продукты, что способствует укреплению иммунитета и долголетию.

💚Индийский рацион основан на цельных зернах (чапати из цельнозерновой муки), рисе, чечевице и овощах.
Употребление рафинированного хлеба противоречит аюрведическим принципам, которые призывают выбирать цельные, минимально обработанные продукты, чтобы поддерживать баланс тела и разума.

Для многих народов здоровье и долголетие поддерживаются за счет сбалансированного рациона, основанного на цельных, натуральных продуктах, богатых клетчаткой, витаминами и микроэлементами.
Их традиции питания могут быть примером отказа от пустых калорий МУКИ ВЫСШЕГО СОРТА и поддерживают мысль о том, что отход от природосообразного образа жизни и питания негативно влияет не только на здоровье, но и на культуру народа.

Открытое обращение

Заместителю Председателя Правительства Республики Саха (Якутия), куратору Министерства труда и социального развития РС(Я) Степанову Г.М.

Уважаемый Георгий Михайлович!

С глубоким сожалением и болью обращаемся к Вам как к представителю власти, от которого зависит защита самых уязвимых граждан нашей республики — пожилых людей и инвалидов.
Просим обратить Ваше внимание на трагический случай, произошедший в Республиканском доме-интернате для престарелых и инвалидов им. Решетникова В.П. (ул. Якутская, 8), где тело постояльца, предположительно, пролежало в комнате учреждения в течение пяти дней в состоянии разложения.

Этот случай обнажил серьезные пробелы в работе учреждения и в системе контроля за условиями содержания его обитателей.
Факт стал известен общественности благодаря стечению обстоятельств и активной гражданской позиции отдельных лиц, что говорит о системной недоработке и отсутствии прозрачности в управлении учреждениями социальной защиты.

Трагедия стала свидетельством не только халатности сотрудников, но и серьезных недостатков в управлении учреждениями, которые должны быть местом заботы и уважения к пожилым людям.
Подобный инцидент нельзя оправдать лишь наказанием отдельных виновников, он требует ответственности на самом высоком уровне и системных изменений.

Пожилые люди заслуживают достойной старости.
Они трудились на благо общества, воспитывали детей и создали наше общее будущее.
Государство для них опора и гарант спокойной жизни.
Но произошедший случай демонстрирует, что эта поддержка оказывается на недостаточном уровне.

Увольнение директора и нескольких сотрудников, предпринятое Министерством труда и социального развития под руководством Волковой Е.А., лишь частично решает проблему.
В сложившейся ситуации Министр Волкова Е.А., проявляя профессиональную честность и моральную ответственность, должна была добровольно сложить свои полномочия.
Этот шаг стал бы символом уважения к памяти погибшего и признанием недочетов в управляемой системе.

Очевидно, что принятые меры недостаточны.
Требуются кардинальные изменения в системе управления, контроля и организации работы социальных учреждений.

1. Рассмотрение вопроса об ответственности руководства Министерства труда и социального развития РС(Я) за произошедший инцидент.

2. Обеспечение проведения всестороннего и независимого расследования, информирование общественности о возбуждении уголовного дела по факту случившегося либо о причинах отказа в возбуждении дела.

3. Инициирование переоценки подходов к управлению учреждениями социальной защиты и внедрение более строгих механизмов контроля и мониторинга.

4. Усиление воспитания профессиональной ответственности и моральных качеств у сотрудников учреждений социальной защиты.

5. Принятие мер для восстановления доверия общественности к системе социальной защиты, включая обновление кадровой политики.

6. Обеспечение прозрачности работы Министерства труда и социальных учреждений, включая открытый отчет по результатам проверок.

Сострадание, совесть, внимание к самым уязвимым слоям общества — это основа нашего гуманного общества.
Трагедия, произошедшая в доме-интернате, бросает вызов этим принципам, и важно не только восстановить справедливость, но и исключить возможность повторения подобных случаев в будущем.

Мы надеемся, что под Вашим содействием Министерство труда и социального развития РС(Я) сможет устранить существующие системные ошибки, чтобы пожилые люди и инвалиды не чувствовали себя забытыми и лишенными человеческого достоинства.

Рассчитываем на Вашу принципиальность, открытость и готовность решать сложные, но важные вопросы справедливо и во благо людей.

Впервые слушала Баягантаева на Арктическом конгрессе.
Он показался грамотным, и я искренне обрадовалась, что есть молодые люди в северной глуши, радеющие за улучшение жизни земляков. 
Однако, ему не дали выступить до конца. 
Возможно, из-за большого количества участников из других регионов?
Или власти устали от его настырных замечаний, критик?

Я подходила к одному зам/министра с этим вопросом, но вразумительного ответа не получила.

Но хочу подчеркнуть.
Не конкретно на счет автозимника или Баягантаева. 👇
При чём тут кого-то интересуют прошлые недостатки заявителя?

Неужели нельзя подходить к решению конкретного вопроса, проблемы? 

Вместо того, чтобы указывать на то, что этот человек, который часто обращается в соответствующие инстанции, сам якобы не идеален...
При чём тут прошлые "похождения"? 

Каждый человек ошибается, меняется и развивается.

Если кто-то поднимает острые вопросы, некоторые надзорные органы начинают собирать на него компромат.

Как тогда нам улучшить жизнь?

Не лучше ли вместе, в сотрудничестве с властями, помогая друг другу, двигаться вперёд?

Вместо обвинений и взаимных упрёков?

Может, давайте жители республики и руководящие органы, следуя принципу «капля камень точит», для улучшения нелёгкой северной жизни, спокойно выслушаем друг друга и решим важные вопросы?

Поэтому пусть будет больше таких, как Баягантаев, которые смело выступают на любых площадках.

https://t.me/sakhaday/173306

Дуальный мир полон сюрпризов.

В каждом из нас есть и Добро, и Зло. 
Поэтому в нашем характере одинаково присутствуют и светлые, и темные стороны.

В каждом из нас живет Ангел и Дьявол.
Поэтому мы одновременно способны на великие подвиги и на ужасные поступки.

В каждом из нас скрыты огромные способности.
Поэтому, принимая и примиряя противоположные силы, мы находим внутреннее спокойствие.

В каждом из нас есть частичка Творца.
Поэтому все равны, и никто не хуже и не лучше другого.

В каждом из нас проявляется жалость, которая унижает, подчеркивая чужую слабость.
Поэтому мы можем помочь облегчить страдания другого человека, мотивируя его на позитивные изменения, проявляя сострадание.

В каждом из нас дар Предков – Кистэлэҥ Күүс (Сакральные силы).
Поэтому мы ответственны за свои действия и за то, как они влияют на наших потомков.

В каждом из нас сильна ВЕРА на духовном плане, на тонком мире.
Поэтому интуиция является отличным ориентиром по жизни.

В каждом из нас потенциал развития неисчерпаем.
Поэтому достигнем ли мы в этой жизни более полного понимания человеческой Природы, себя и мира, зависит только от нас самих.

Мандар Уус уонча сыл анараа өттүгэр "Кистэлэҥ Күүс" сурунаалбыт редакциятыгар ОҔО иитиитин туһунан кэпсээбиттээх...

Возможность стать ШАМАН-ом – это дар или наказание?

Какая главная задача человека, обладающего этим даром?

Соколов Спартак родом из Сунтар. К шаманству пришел более 15 лет назад, 12 посвящений в старо-монгольской традиции:
- ...Зачастую работая с людьми, просматривая их, мы сами загрязняемся.
И потом эту энергию мы несем в свой Род и своим близким.
Почему так происходит?
Как помогать другим корректно?
Как правильно очищаться после обрядов?
Как происходит энергообмен и как не навредить себе и своим близким?

#Самая главная задача любого шамана, лекаря, ясновидящего заключается в защите и помощи своему Роду.

Об этом подробно на ВИДЕО ???

Сердце наполняется теплом, когда слышим от многочисленных Масей:
- Чем тебе помочь, Эбээ?,
- Дай-ка Деда, я сделаю...
Эти слова согревают душу  чистой,  неподдельной  детской  любовью  и  желанием  быть  полезным.

В этих простых вопросах и утверждениях, особенно от нашего младшего, шестилетнего Максима, уже чувствуется суть настоящего мужчины, будущего защитника и опоры.
Несмотря на юный возраст, он стремится помочь, взять часть забот на свои ещё маленькие плечи.

Некоторые из наших внуков - настоящие БООТУР-ы!
Мой "бараний вес", как многие шутят, порой сдвигается с места с такой лёгкостью, что в глазах, например, Марка, загорается огонёк силы и заботы, который со временем превратится в яркое пламя.

Приятно, что наши МАСИ еще любят обниматься, целовать.

Трогательно  наблюдать  за   становлением потомства,  видеть,  как  с  каждым  днем у них  проявляются  лучшие  человеческие  качества.

Радостно, что нами освоенный ГЕКТАР среди соснового бора притягивает многих.
Чистый воздух, напоённый ароматом хвои, шелест сосен, умиротворяющая красота ПРИРОДЫ– всё это завораживает и дарит ни с чем не сравнимое чувство покоя и гармонии.

Бэйэлээх бэйэҥ этэргинии
Бэтэрээнэн-анараанан,
Аллараанан-үөһээнэн,
Абааһылыын-айыылыын
Айах атан амалыһан,
Орто дойду
Тойон Сэргэтин тула түмсэн –
Сиһик ХААН-ы тохпокко,
Сиик ТЫЫН-ы симэлиппэккэ –
Или –Эйэни түстүүр,
Илини-Арҕааны холбуур,
Хотуну-Соҕурууну ситимниир
Улуу Олох –Таптал,
Дьиҥ Кырдьык туһугар
Кэрэ Кэскили кэрэһэлээтэхтэрэ буоллун!

Дьэ туран,
Тохтуом диэбитим
Тохтотумаары гыннылар,
Бүтүөм диэбитим
Бүтэртэримээри мөҕүстүлэр...

Хорохоотторум-хоболорум
Хотунан-соҕуруунан холохуйа көттүлэр,
Хоммуту-холоону хороонуттан хостоотулар,
Хорхоххо хорҕойбуту булан ороотулар,
Сииккэ сиэлбити ситэ баттаатылар,
Тумаҥҥа муммуту тутан ыллылар,
Хаарга хаампыты хатыйа хайдылар...

Ол гынан,
Хобу-хоруйу,
Сиби-сибикини хоро тастылар,
Илини-арҕааны иилии эргийдилэр,
Илимэ-салама иннибэр көттүлэр...

Дьэ, истиҥ...

Уһуктан биэрбэт,
Улугурбута ааспат
Уһун эрэйдээх
Омугум барахсан
Хаппыт хараҕын уутунан,
Хам барбыт айаҕын күрүөтүнэн,
Сылайбыт сындааһын
Иҥииринэн сыҥаһаланан,
Сыраан санаатын салҕанан

Сыалаах сыттык олбохтоохтор,
Көмүс көбүөр суорҕаннаахтар,
Үрүтүн-үөһэ холомолоохтор,
Тилэри тимир сүүс көлөлөөхтөр,
Унньуктаахтык уруулга олорбуттар,
Тараах сиэллээх бастаахтарын
Таһы умнан тараһыйа таалалаабыттар,

Үөгүлүүр үптэринэн,
Хаһыытыыр харчыларынан
Далаһа оҥостон өрө үллэн,
Үөмэн тахсар үктэллэрэ
Үрэллэрэ буолан эрэр курдук да,
СЭТ-и-сэлээни сэнээн туран,
Үгэһи-туому тумнан туран,
Омук тыынын тууйан туран,

Орто Дойдуну
Ордугун күрүөлээн –
Биһиэнэ дэнэн,
Бэттиин бэһирэн,
Бэлэстэринэн бэтиэхэлэнэн,

Сирин баайын
Сиксигинэн сиэлэн,
Сиирэ хаһан, ситэри сиэн,
Халыччы хааман,
Хаалбыт дьону халтай олохтоон,
Туура баһан, түгэҕин көрөн,

Муҥур тойон-хотун дэнэн
Муҥутуур былаастанан,
Тура-тура мунньах ыһан
Муҥхаал тардан
Муҥхаларын хараҕын өссө кэҥэтэн,

Кыраны-кыамматы,
Кыра омугу кыаһылыыр
Кыһалаҥ иэһигэр
Кистээн киллэрэн,
Албыннаан кыайан,
Күнтэн күн күргүөм күргүйүнэн
Күрүөтүн-хаһаатын өссө ыпсаран,
Ыга ылан, ынтах анньан,
Уутуйан олорбут уруу туоналарыттан
Уһуктаах үөрбэнэн, уоттаах сэбинэн
Өтөрү үүрэн,
Өлөрү-хаалары өрүү биттэнэн,
Сэриини-сэймэги тэлэ тардан,
Атахтааҕы аччатан
Былааһын барҕардар,
Баайын хаҥатар
Аам-дьаам айахтаахха
Хаһааҥҥа дылы үҥэбит-сүктэбит:

Үрдүк өһүө, өй хаата,
Үтүө-мааны сирдьиттэрим,
Оҥкуллардаах олохпутун
Очурдарын охторон,
Чочурдарын көннөрөн,
Чачыгыр Таас ойууннуу
Чычымаан мэһэйи,
СУТ-у-СЭРИИ-ни
Субу сууһаран суох гынан
СОРГУ-ну-дьаалыны
Дьарыйа дьаһайыахтара,
Саргылаахтык салайыахтара,
Дурда-хахха буолуохтара диэн
Дураһыйа санаабыт,
Эрэх-турах эрэммит,
Элбэхтик эрэйдэммит,
Элэ-была этиини
Этэ сатаан эппэт буолбут,
Эргэ кэмнэртэн
Эҥэрдэрэ эйэҥэлэспит,
Саҥа саҕахтарга
Аат-харата саппарыспыт
САХАМ ДЬОНО – САХАМ ТЫЫНА!

Эргэ да эстэр кэмэ кэллэ!
Саҥа саҕах арылынна!
Саҥа санаа салалынна!
Кии буоларгын умун,
Киһи буол!
Көҥүл буол!

Ол Көҥүл илдьитэ
Тыыннаах тыллардаах,
Иилиир-саҕалыыр аналлаах, 
Туһааннаах суолдьут-сулус бэлиэлээх
“Кистэлэҥ Күүс” сурунааллаах,
Соҕотох чап-чараас да буоллар
Элбэҕи кэпсиир,
Эрэли күүһүрдэр,
Бэйэ толкуйунан
Күннээҕи олоҕу тобулар,
Сыыһаны-халтыны сонно көннөрүнэр,
Барыны баарынан ылынар,
Олоҕу, чугас дьону, бар дьону
Таптыырга ыҥырар,
Ылыннарыылаах хомоҕой тыллаах-өстөөх
Истиҥ иһирэх
”Ис имим этэринэн” диэн ааттаах кинигэлээх 
Хомпорууна Хотун Хааҥҥа
Туһулаан туойдахпыт буоллун,
Аҕыйах тылынан амалыйдахпыт буоллун:

Кылбайбыт эрэ барыта хараххар хатамматын   
Чаҕылыйбыт эрэ барыта санааҕар сыстыбатын
Чуопчаарбыт эрэ барыта куккун туппатын
Хаһыырбыт эрэ барыта хам баттаабатын.

Кылбайар эрэ барыта сырдык буолбат,
Чаҕылыйар эрэ барыта чаҕылҕан буолбат,
Туругурар эрэ барыта туруктаах буолбат,
Хаһыытыыр эрэ барыта хатан буолбат...
Халбарыйар эрэ барыта хардыылыыр буолбатах,
Хамсаабат эрэ барыта хаалбыт буолбатах...      

@Сата- Анастасия Васильева.

Сымыйаны, албыны-көлдьүнү кубулдьутан,
Араастаан куоҕатан,
Кураанаҕы куолулууру,
Онон-манан саптынан
Сылайбыта буолууну,
Кутталыгар сөрөнөн
КУТ түгэҕэр сөҥүүнү,
Хата Эн,
Хотой ааттаах кыыс оҕо,
Соҕотох буол,
Сорсуннаах буол,
Харса суох саралыы тардан,
Суолгар-ыыргар
Туора турбут тутах санаа
Түүнүк түрмэлэрин түҥнэритэ тэбэн,
Түҥ хааһах тиэргэннэрин
Сытыган ааннарын
Тэлэйэ аһаттаан
Сырдыгы киллэрэн,
Холоон олохторун түөрэҥнэтэн,
Оҕо куттаах бэйэҥ
Орто саастаргар дьоһун тонуктанан,
Харалҕан бэйэҥ хараҕыҥ аһыллан,
Сыппах бэйэҥ сытыы кылыс тылланан,
Ойох, Ийэ эрэ буолар
Олбохтоох оруолуттан оронон –
Үөһэнэн үргүөрдээх,
Алларанан аргыардаах диэн
Аара хаалбакка –
ОЛОХ үллэр үөһүгэр,
Саллар саалыгар салаллан киирдэҕиҥ.

Хомпорууна Хотой ааттанан,
Хоҥоруугар хоннорон,
Хорсун санаа ылынан,
Буурҕа былдьыа,
Силлиэ сөрүө диэбэккэ,
Сиигирбит тыыннаах сиититтэн иҥнибэккэ,
Ситэритин сигэйбэккэ,
Уолларан кэҕиннэрэн кэбиспэккэ,
Уорба-таарба саарбах дуу
диэн сэрэхэчийбэккэ,

Айыы Күүһүгэр эрэнэн,
Айыы Аартыгын батыһан,
Айыы Тыынын арыйан

“Кистэлэҥ Күүс” диэн ааттаан
Ааттаах хаһыат арыйан,
Онтон сурунаал оҥорон,
Ааттаахтары-суоллаахтары,
Амалары-кыралары
Бииргэ хомуйа тутан,
Күүс иннигэр тэҥмит диэн итэҕэтэн,
Аргыый-наллаан
Айыы айатынан тардан ылан,
Ытык сирдэр ыҥырыыларын ылыннаран –
Сүбэ тула түмэн,
Сүрэх ТЫЛ-ын иһитиннэрэн,
Өркөн Өй сүмэтинэн мунньан

Омукпут туһа диэн,
Олохпут тубустун,
Кэскилбит кэҥээтин диэн,
Итэҕэлбит иилээтин диэн
Үлэ бөҕөнү ыытан
Күн бүгүҥҥэ диэри
Өрө мөхсө сырыттаҕыҥ!

Ол даа буоллар сороҕор...

Араас хааннаахтар,
Атын сырыылаахтар
Анныларын аһары алларытар, айманытар
Ардыгар аргыардаах,
Түктэри түрбүөннээх буолар.

Айыыларга аһыллар ааҥҥынан
Аһынаҥҥын арааһы аһараҕын –
Алҕаска, амырыын аас
Албыннаан ааһыан сөп курдук.

Сүрүҥ хаата сүрэххинэн
Сүрдээхтик чугастык
Сүтэрбиккэ-муммукка,
Муннукка ытаабыкка
Сонно сөллүөххүн сөп курдук,
сороҕор,
Сүлүһүн сииннээх, хара хааннаах
Суобас кыыма буолан кубулунан
Сүрүҥ күүһүгэр суудайыан сөп курдук диэн
Эн тускар
сэрэхэчис санаалар салаллыах курдуктар.

Тоҕо диэтэххэ,
Туораттан иһиттэххэ,
Оруо-маһы ортотунан
Туруору туруук таастыы
Чымаан тылларыҥ
Тыҥааһыны үөскэтэр,
Хатааһыны хатаҕалыыр курдуктар...

Ол эрэн,
Туһугар киирдэххэ,
Тутулун көрдөххө,
Туһааннаах турукка
Туһаайыллар тыллар эбит:

Туора тураары,
Туура баайыллаары,
Өһөр суолга,
Өспөх өтөххө өйөнөөрү,
Быстах былыкка,
Бадараан былыыкка быланаары,
Ааһар албыҥҥа,
Көһөр көлдьүҥҥэ көлбөҕүрээри,
Сылаас тыынтан,
Сай салгынтан саһаары
Тымныы тумаҥҥа,
Хараҥа хаһааҕа
Хааллаары гыммыкка туһуланар:

Ыаппат-иэппэт,
Ымаан-имээн,
Ыркый ойууртан ынтах барбат,
Бэттэх кэлэр ыллык булан,
Ыһыллыбытын ыпсарынан,
Сахсайбытын сааһыланан,
Солоҕурбутун сүдүрээннэнэн,
Моһуоратын көннөрүнэн,
Моһуоктарыттан босхолонон,
Моһоллорун туоратан,
Дьиҥнээх киһи-хара буоллун диэн,

Соло-хаан диэн аахсыбакка,
“Халыҥ хаһа” диэн аахайбакка
Айыы эрэ ТЫЫН-а киниэхэ
Арылыннын диэнинэн
Аһары сирдэтэн ардыгар
Аман өһүнэн амалыйаҕын...

Арах-турах,
Эрэх-турах,
Чэ буоллун...

Чээкийдэрин эрэ чээччилэтэн,
Чэмэликтэрин эрэ чэчигирэтэн,
Чэпчэкитин эрэ көрөн,
Чэ-чэ эрэ диэнинэн
Сиэтиллэн сылдьыбатах
Буолуохтааххын бука, Хомпорууна?

Кырдьык, сылдьыбыт сыыһы булар...
Кыҥаабыт кылааны таарыйар...

Ол эрэн эмиэ эрэнэбин:
Эн эрэйи эҥэринэн тэлбит 
Эгили КУТ-уҥ
Элбэҕи эркээйитэ энчирэтиэ диэн,
Эн иҥэриммит итии илгэҕинэн
Эмсэхтэнэн эрдийбиттэр,
Эгил-бугул эндир сырыыларгар
Эмискэ тиэрэ эргийэр
Эриэн эттээхтэр
Эҕэлээх этиилэрин үөннээх төбөтүн
Эрэллээх Ийэ Иэйиэхситиҥ
Этирик түөһүгэр түһэрэн ылыаҕын,
Күннээх күөнүнэн көҥүрү көтүөҕүн!

Дьэ, Доҕор,
Суруйар тылларыҥ,
Хоһуйар хоһоонноруҥ,
Туойар тойуктарыҥ
Сытыы кылыс бии буолан
Сытыганы сырбаттынар,
Улугурбуту уһугуннардыннар,
Салыйбыты салайдыннар,
Сайдыыга тириэртиннэр, -
Оруһуоллаах ох буолан
Орто дойду
Одурууннаах олоҕун
Оломнорун оймоотуннар,