„Worte sind wie Steine, die du ins Meer wirfst. Du weißt nie, wie tief sie sinken können.“

Hüte deine Zunge, denn sie kann dein Verderben herbeiführen! Vergiss nicht, dass jedes ausgesprochene Wort aufgezeichnet wird und du zur Rechenschaft gezogen wirst. Kränke niemanden und wähle deine Worte stets mit Bedacht.

Denn Gesagtes kann nicht mehr ungesagt gemacht werden… 🥀**

Nachdem dann (die Pflicht zum Fasten im) Ramadan offenbart wurde, fastete an ihm, wer wollte, und wer wollte, ließ es sein.“ (Buchari)
Es wurde zur Sunnah nicht nur den 10.Tag des Muharram zu fasten, sondern auch den 9. davor.

Dies wurde durch folgenden Hadith geläufig:
Abdullah ibn Abbas (r.á.) überliefert: „Als Allahs Gesandter (s.á.w.) den Tag Áschura fastete und (den Muslimen) auftrug, an ihm zu fasten, sagten sie: "Gesandter Allahs, dies ist ein Tag, den die Juden und die Christen ehren".

Darauf sagte Allahs Gesandter (s.á.w.): "Falls wir das kommende Jahr inscha-Allah noch erleben sollten, fasten wir den neunten Tag (dazu)." Und bevor dann das nächste Jahr kam, verstarb Allahs Gesandter (s.á.w.)“ (Muslim)

So ist es also Sunnah am 9. und am 10. Tag dieses Monates Muharram zu fasten =)

?Wir möchten Euch darauf hinweisen, in welchem besonderen Monat wir uns nun befinden !

?Wir befinden uns im Monat Muharram.

?Darin gibt es unter anderem den berühmten Áschura-Tag, an dem es, ebenso wie am Vortag, Sunnah ist zu fasten.

?Und alhamduliLLAH gibt es durch Allahs unendliche Gnade für uns solch wertvolle Momente, in denen Gebete und Lobpreisungen um vieles höher gerechnet und belohnt werden, als zu üblichen Zeitpunkten.

?Als ein großzügiges Geschenk von Allah, Dem Gnädigen, das man annehmen sollte.

?Um uns die Chance zu geben, uns von Sünden zu reinigen - und um uns die Chance zu geben, die Waage mit schweren guten Taten aufzufüllen !

?Allah sagt im Qur-an, ungefähr übersetzt:

„Wahrlich, die Zahl der Monate bei Allah beträgt zwölf Monate; (so sind sie) im Buche Allahs (festgelegt worden) seit dem Tage, da Er die Himmel und die Erde erschuf.

?Von diesen (Monaten) sind vier heilig. Das ist der beständige Glaube. Darum versündigt euch nicht in diesen (Monaten)“ (9:36)

…laut den Mufassirun (Qur-an Exegeten) sind damit die Monate “Rajab, Dhul-Qada, Dhul-Hiddscha“ und schließlich aktuell der heilige Monat “Muharram“ gemeint.

(“Muharram“ bedeutet übrigens unter anderem auf Deutsch ungefähr: „Der Geheiligte“)

Einer der Gründe der Herabsendung dieses Verses ist, uns klar zu machen, dass in solchen Monaten die Sünden schwerer wiegen.

Der Prophetengefährte Ibn Abbas (r.á.) sagt zu diesem Vers: „…Und Er (Allah) machte die Sünde in ihnen schwerwiegender und das rechtschaffene Tun und die Belohnung gewaltiger.“ (Tafsir Ibn Kathir)

Also hat man sich vor allem in diesen Zeiten vor Fehlern in Acht zu nehmen.
Doch die guten Taten fallen ebenfalls schwerer aus auf Allahs Waage, alhamduliLLAH.

…Vor allem was das Fasten anbetrifft, denn der Gesandte Muhammed (s.á.w.) sagte: „Das beste Fasten nach dem Ramadan ist in Allahs Monat Muharram.“ (Muslim)

Der Gesandte Muhammed (s.á.w.) nannte diesen Monat also unter anderem “DEN MONAT Allahs“ !

Die Heiligkeit dieses Monates ist nicht zu verachten, zumal bereits die Bezeichnung “Muharram“ auf Deutsch unter anderem ungefähr “Geheiligt“ bedeutet…

Ali (r.á.) überliefert, dass ein Mann den Gesandten Muhammed (s.á.w.) fragte: „Gesandter Allahs, von welchem Monat befiehlst du mir, dass ich ihn fasten soll, außer dem Monat Ramadan? “.

Der Gesandte (s.á.w.) erwiderte: „Wenn du außer Ramadan fasten möchtest, so faste im Muharram, denn er ist der Monat Allahs. In ihm ist ein Tag, an dem Er sich einem Volk vergebend zuwandte, und an dem Er sich einem anderen Volk vergebend zuwendet.“ (Tirmidhi)

Der Komplette Monat Muharram eignet sich sehr zum Fasten.
Besonders am wertvollen Áschura Tag ist es gar Sunnah zu fasten, was man nicht verpassen sollte.

Die Bezeichnung dieses Tages “Áschura“ bezieht sich auf die Zahl “Zehn“ (arab. Áschara). Sie deutet auf den zehnten Tag im Monat Muharram hin. Áschura ist also am 10. Muharram. Der Gesandte (s.á.w.) sagte dazu: „...und das Fasten am Tag Áschura – ich hoffe ja darauf, dass Allah (damit die Sünden des) vorausgegangenen Jahres vergibt.“

Ibn Abbas (r.á.) wurde nach dem Fasten an Áschura befragt, er sagte dazu:„Mir ist nicht bekannt, dass der Gesandte (s.á.w.) auf den Vorzug des Fastens an einem Tag mehr bedacht war als an diesem Tag oder in einem Monat mehr als in diesem Monat“ (Muslim), was bedeutet, dass das Fasten an diesem Tag mit dem Fasten im Ramadan vergleichbar ist.

Immerhin war das Fasten an Áschura ürsprünglich gar eine Pflicht. Doch als dann der Ramadan durch folgenden Qur-anvers zur Pflicht wurde: „O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen vorgeschrieben war, die vor euch waren…“ (2:183), machte dies das Fasten am Áschura Tag zum freiwilligen Fasten.

So überliefert Á-ischa (r.á.): „Áschura war ein Tag, an dem die Quraisch in vorislamischer Zeit zu fasten pflegten und an dem der Gesandte (s.á.w.) zu fasten pflegte. Als der Gesandte (s.á.w.) dann nach Medina kam, fastete er an ihm und trug (den Muslimen) auf, an ihm zu fasten.

Der Prophet sallallahu aleyhi we sellem sagte:

„Das beste Fasten nach dem Ramadan ist in Allahs Monat Muharram.“ (Muslim)

https://t.me/islamischeFakten

⚠️ Sünden von einem Jahr werden gelöscht⚠️

? Der Tag von 'Ashura:

Auf diesen DIENSTAG , den 16. Juli 2024 (10. Muharram), fällt der Tag von 'Ashura. Von der Sunnah ist es, diesen Tag zu fasten.

? So wird berichtet, dass der Prophet (alaihi salatu wa salam) sagte:

„Und ich erhoffe mir von Allāh, dass Er durch das Fasten des Tages von 'Ashura die Sünden des vergangen Jahres auslöscht.“(?Sahih Muslim)

Ebenso sah es eine Gruppe von Gelehrten als wünschenswert an, auch den Tag vor 'Ashura (9. Muharram) zu fasten.

? Dies, weil der Prophet (alaihi salatu wa salam) sagte:

„Wenn ich bis zum nächsten Jahr leben sollte, dann faste ich mit Gewissheit (auch) den neunten (Tag).“(?Sahih Muslim)

Das Fasten im Monat Allāh's al-Muharram | und das Fasten an ʿAshūrāʾ

Der Gesandte Allāh's ﷺ wurde über den Vorzug des Fastens von ʿAshūrāʾ gefragt, so antwortete er ﷺ:

„Ich erwarte von Allāh, dass Er (die Sünden) des vergangenen Jahres tilgt.“

[Überliefert bei Muslim (1162)]

Es ist wünschenswert auch an Tāsūʿāʾ und an ʿAshūrāʾ zu fasten, denn ʿAbdullāh Ibn ʿAbbas, (رضي الله عنهما) sagte: 

„Als der Gesandte Allāh's ﷺ am Tag von ʿAshūrāʾ fastete und die Muslime aufrief, es ebenfalls zu tun, sagten sie: 'O Gesandter Allāh's, es ist der Tag, den die Juden und die Christen würdigen.' Der Gesandte Allāh's ﷺ erwiderte: 'Wenn ich das nächste Jahr noch erlebe, so Allāh will, werden wir am neunten Tag fasten.' Aber es geschah, dass der Gesandte Allāh's ﷺ noch vor dem nächsten Jahr starb.“

[Überliefert bei Muslim (1916)]

Imām Ahmad Ibn Hanbal (رحمه الله) sagte:

„Es ist wünschenswert am neunten und zehnten Tag (von Muharram) gemeinsam zu fasten, da der Prophet ﷺ am zehnten fastete und die Absicht fasste (im nächsten Jahr) am neunten (auch) zu fasten.“

Was wird sein nach Ramadhaan?

Die Tage im Ramadan sind nun seit ein paar Tagen vorbei und der gesegnete Gast hat uns nun verlassen.

Die schönsten Tage und die besten Nächte im Jahr gingen vorbei.

Der Monat des Kuran, der Taqwa, der Geduld, der Anstrengung, der Barmherzigkeit, der Vergebung und der Befreiung vom Höllenfeuer fanden ein Ende.

Nun ist es für jeden für uns an der Zeit die vergangenen Tage Revue passieren zu lassen und mit uns selbst abzurechnen und uns manche Fragen zu stellen:

Haben wir die Voraussetzungen für die Tawqa erfüllt und haben die Schule des Ramadan erfolgreich abgeschlossen und das Diplom der Gottesfurcht erhalten?

Waren wir in der Lage unseren Nafs unter Kontrolle zu bringen und unsere Triebe und Begierden zu zügeln?

Oder haben wir ihnen, auch im Ramadan wie so oft  - vielleicht allzu oft - nachgegeben und  waren ihnen unterlegen?
Haben wir gute Dinge getan, zusätzliche Gottesdienste und besseres Verhalten vollbracht, so dass wir die Bedingungen erfüllten die Barmherzigkeit und die Vergebung Allah zu erlangen.

Hat Allah, der Erhabene, auch uns in diesen Tagen vor dem Höllenfeuer errettet?

Als aufrichtige Muslime, als Mukhlisiin, sollten wir uns diese und ähnliche Fragen stellen und sie für uns aufrichtig beantworten.

Die Fragen sollten darum gehen, was haben wir in den letzten 29 oder 30 Tagen vom Ramadan wirklich an Gewinn und Vorteile für das Jenseits, für unser Verhältnis zu unserem Schöpfer, für unser Verhalten und Charakter als Gläubige gezogen?

Denn: Wenn nicht die Zeit des Ramadans eine Schule des Imans ist, welche Zeit ist es denn?

Wenn wir nicht in diesem gesegneten Zeitenabschnitt unsere Geistigkeit vertiefen konnten, wann sollten wir sie dann tun?

Wann sonst sollten wir verstärkt Lehren als Gläubige ziehen und die Gelegenheit zur Veränderung zum Besseren am Schopfe packen als in diesem gesegneten Monat?

Bedenken wir: Es gibt nur einen einzige Monat Ramadan im Jahr und nicht unendliche Ramadanmonate in deinem Leben!

Allah gibt uns hier und jetzt die Möglichkeit der Veränderung: Der Veränderung der Taten, der Gewohnheiten, und unserer widrigen Eigenarten. Es ist Sunnatullah – Vorgabe Allahs - dass Allah nur unseren Zustand verändern wird, wenn wir auch diese Veränderung aufrichtig wollen und uns darum bemühen:

„Gewiss ändert Allah die Lage eines Volkes nicht, solange sie sich selbst innerlich nicht ändern“ (13:11)

Wenn du dich also gefragt hast, ob du von diesem gesegneten Monat Nutzen gezogen hast und du diese Frage für dich positiv beantworten konntest, also die Voraussetzungen für die Taqwa  erfüllt hast d.h. mit all seinen Sinnen und Organen gefastet hast – und nicht nur einfach hungrig und durstig warst -, du mit deinem Ego gekämpft hast usw., dann danke und preise deinen Herrn, den Allerhöchsten und erkenne, dass Er dich dazu befähigt, Er dir die Standhaftigkeit dazu verliehen hat. Bitte Ihn von nun an, dass Er dich auf diesem Weg hält, in diesem Zustand fest macht und Er dich weiterhin befähigt dein Iman zu vertiefen.

Sei also nicht wie ein Narr, der einen ganzen Monat lang Schätze angehäuft hat und für ihn Paläste im Paradies aufgrund seines Gottesdienst und seiner Ergebung zu seinem Herrn für ihn erbaut wurden und der danach die Schätze auf die Müllhalden wirft und die Paläste, die für ihn erbaut wurden, wieder abgerissen werden oder jemand anderes sie erhält.

Fahre fort die rechtschaffene Handlung (al-amal as-salih) zu tun, deinen tiefen Gehorsam gegenüber Allah fortzuführen.
Der Prophet (s) sagte: „Sprich: Es gibt keinen Gott außer Allah und stehe aufrecht dazu“ (überliefert in Muslim)

Deine Zeit vor dem Ramadan darf nicht gleich sein, wie deine Zeit nach dem Ramadan. Das wäre ein großer Verlust. Es darf nicht sein, dass wir diesen Hochpunkt erreicht haben und wieder in den Tiefpunkt vor Ramadan verfallen. Hat Allah die Teufel nicht im Ramadan festgebunden und wir sind in diesen Tagen widerstandfähiger gegen sie geworden.

Der Ramadan ist vorbei – was nun
All unsere Ibadat, alle Gottesdienste, die wir im Ramadan vermehrt haben, sollen nun auch außerhalb von Ramadan weiter unser Leben kennzeichnen .
Halte weiterhin daran fest, denn du hast doch gelernt was Gottesfurcht ist, oder etwa nicht? Dein Fasten hast du gehalten , weil dir bewusst ist, dass Allah dich sieht. Allah sieht dich immer und überall – ob Ramadan oder nicht.
Du hast das Essen , Trinken und andere Grundbedürfnisse des Menschen für eine gewisse Zeit aufgegeben , nur um Allahs Willen . Dann kannst du dich auch von Sünden loslösen , die dir sogar Schaden zufügen .
Der Ramadan ist vorbei aber dein Glaube sollte bleiben .
Halte fest daran , du weißt nie welcher Tag deine letzte Chance ist.

Einige Schritte im Monat Scha‘bān, um sich auf den Monat Ramadhān vorzubereiten

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1⃣
Wenn du einen bedeutenden Gast bei dir zu Hause zu Besuch erwartest, die Wohnung aber schmutzig vorfindest, würdest du die Wohnung schmücken, bevor du sie reinigst? Oder würdest du dich zu allererst auf die Reinigung konzentrieren?

Fang damit an, deine Pflichten genau zu erfüllen und halte die von Allāh ﷻ bestimmten Grenzen ein und ziehe dich selbst dafür zur Verantwortung, was du dir in den letzten elf Monaten, nach dem vergangenen Ramadhān, an Sünden aufgeladen hast! Gehe nicht in den neuen Ramadhān, bevor du für die Sünden des vergangenen Jahres Reue geübt hast! Reinige dein Herz von  schmutzigen Gelüsten und zweifelhaften Dingen! Wende dich reumütig an Allāh ob jeder verbotenen Sache, auf die deine Augen geblickt, die deine Ohren gehört, nach denen deine Hände gegriffen und zu der deine Füße gelaufen sind! Denk daran, dass Allāh der Erhabene eifersüchtig wird, wenn Seine Verbote überschritten werden! Hüte dich davor zu zögern, reumütig zu Allāh zurückzukehren, und davor, dich von Seiner Nachsichtigkeit und Seinem Schutz  zu sehr einnehmen zu lassen! Denn Allāh der Erhabene gewährt dem Ungerechten Aufschub, lässt ihn jedoch nicht entkommen, wenn Er ihn ergreift.

2⃣
Beginne keine Handlung, ohne eine aufrichtige Absicht zu haben, denn deine Taten werden nicht angenommen, wenn sie nicht aufrichtig und rechtmäßig sind sowie mit den islamischen Rechtsregeln nicht übereinstimmen!

Erziehe und verpflichte deine Seele ab sofort zur demütigen Ehrfurcht gegenüber Allâh! Denn Ramadhān ist eine Schule für die Demütigen in Ehrfurcht gegenüber Allāh. Allāh der Hocherhabene sagt:

"O ihr, die den Glauben verinnerlichen! Vorgeschrieben ist euch das Fasten wie es auch denen vorgeschrieben ward, die vor euch gewesen; vielleicht seid ihr ja demütig in Ehrfurcht gegenüber Allāh." 

3⃣
Gibt es eine schönere Gabe, als dass man ein Herz das im Einklang ist? Denn damit verbringst du deine Tage und Nächte in Seelenruhe, während das Herz Anderer in Groll über Andere kocht. Sei bemüht darum, von jetzt an ein Herz zu haben, das niemandem deiner Geschwister gegenüber etwas Schlechtes will und beginne den Ramadhān, indem du dein Herz nur für die Beschäftigung damit freimachst! 

Der Gesandte Allāhs ﷺ wurde gefragt: "Welche Menschen sind die Besten?"

Daraufhin antwortete er ﷺ:

"Jeder, der ein neidloses Herz und eine ehrliche Zunge hat."

Sie sagten: "Wir wissen, was es bedeutet, eine ehrliche Zunge zu haben, was ist jedoch ein neidloses Herz?

"Er ﷺ antwortete: "

Es ist das in Ehrfurcht gegenüber Allah demütige, reine Herz, das frei von Sünden, Übertretung, Groll und Neid ist." 

[Ibn Mājah]

*Zungen haben nicht umsonst Ähnlichkeit mit einer Schlange.
Denn mit dem falschen Besitzer, kann sie eine Waffe sein, die Geschwister, Freundschaften, Ehen und ganze Leben mit Lügen und Gerüchten vergiften kann.

•Gerüchte

•Abdullāh Ibn Mas'ūd (رضي الله عنه) sagte:

„Die Menschen mit den meisten Sünden am Jüngsten Tag sind jene, die sich am meisten dem falschen Gerede widmen.”

[Waki' in Az-Zuhd 284]

•Al-Imām As-Sa'dī:

"Das schlechte Gerede der Menschen kann dir nicht schaden, solange du dich nicht damit beschäftigst und ihr Bedeutung gibst, (wenn doch,) dann wird es deine Emotionen dominieren und dir schaden."

[Al-Wasā'il Al-Mufīdah]

**•Sufyan Ath-Thawri sagte:

"Wenn du dich selber kennst, dann wird dir nichts, von dem was über dich gesagt wird, schaden."

[Abu Nuaym Al-Isfahani Hilyatul Awliya 6/390]**
•"Derjenige, der glaubt, dass er sich vor der üblen Nachrede [Lästern] der Menschen befreien kann, ist verrückt."

[Iman ash-Shafi'i rahimahuAllah]*