لقد كانوا يتدرجون في "الانسلاخ" من "الشريعة" بينما كانوا يوهموك أنهم يتدرجون في "تطبيقها".

أَلا إِنَّ عَلواً أَفسَدَتني عَلى أَهلي
وَقَد صِرتُ مِن عَلوٍ عَنِ الناسِ في شُغلِ

وَإِنّي وَكِتماني هَواها وَقَد فَشا
كَذي الجَهلِ تَحتَ الثوبِ يَضرِبُ بِالطَبلِ

وَإِنّي أرى أَهلي جَميعاً وَأَهلَها
يَسُرُّهُمُ لَو بانَ مِن حَبلِها حَبلي

وَما بَينَنا مِن ريبَةٍ في مَوَدَّةِ
وَلا مِثلُها يُرمى بِسوءٍ وَلا مِثلي

- البحتري

أي بني؛ إن الإقبال على الموت لا يدنيه، وإن الإدبار عنه لا يؤخره، مات (خالد بن الوليد) في فراشه؛ ولم يبقَ في جسده موضع شبر إلا وفيه ضربة سيف، أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، فلا نامت أعين الجبناء!!

-معالي المطوع

‏"همّة الصادق لا تشيب"

من الأدعية التي تسلل سخيمة صدري

"اللهم إني اسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت والشوق إلى لقائك ولذة النظر إلى وجهك الكريم "

لكم يستفزني الداعية حينما يسأل عن حكم النقاب، ثم يشرع في نقل الخلاف ويسرد الأدلة لكلا الطرفين للعوام، وكأنه في نقاش علمي مع طلاب علم، وكل هذا بمعزل عن الواقع!

يا رجل، ألا ترى فشو التبرج، والاختلاط،
وعدم قرار النساء في المنازل، والتهتك وغير ذلك من البلايا؟ أين تعيش أنت بالله عليك!

يا رجل على الأقل أخبر الناس أنّ العلماء مجمعون على أنّ النقاب واجب في زمن الفتنة، وهذا الزمن إن لم يكن زمن فتنة فلا توجد فتنة على الأرض!

يحسبون الفقه مجرد معرفة الحكم بدليله دون أدنى اعتبار للزمان والمكان وحال الناس والمصالح والمفاسد!

والله المستعان.

**عن أبي العالية قال:

كنت أرحل إلى الرجل مسيرة أيام؛ لأسمع منه فأول ما أفتقد منه صلاته، فإن أجده يُقِيمها أقمت وسمعت منه، وإن أجده يُضِيعها رَجَعْت، ولم أسمع منه، وقلت: هو لغير الصلاة أضيَع.

(الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي).**