Жена священника стояла в дверях и слушала, как ее семилетний сын ссорится со своим лучшим другом. Наконец, когда стало видно, что ни один не готов уступить другому, мать услышала слова сына:

- Федя, один из нас должен поступить по-христиански. Почему бы это не сделать тебе?

https://vk.com/wall-35758136_420078

Диавол не боится ни нашего ума, ни наших знаний. У него их больше. Он не боится даже наших добродетелей. У него их больше. Только одной добродетели у него нет и она его убивает, а нас спасает. Что это за добродетель?
…Однажды, достигнув чего-то, я гордо пошел к своему старцу. Он, увидев меня, сразу понял, что я поскользнулся, и не дождавшись моих слов, сказал:
– Почему мы так гордимся, сынок? Какими делами гордимся? Тем, что постимся, мало едим? диавол постится больше нас, никогда не ест. Тем, что не спим ночью, что мало спим? диавол бодрствует больше нашего, никогда не спит. Тем, что воздерживаемся? что сохраняем девственность? диавол девственнее нас: даже если он захочет блудствовать, то не сможет – у него нет тела.
Я не поверил своим ушам. Какими бы добродетелями мы не обладали, диавол тоже обладает ими. Какие бы добродетели мы ни приобрели, тех добродетелей, которые диавол имел, когда был архангелом, мы не приобретем никогда. И все они были утрачены. Почему? Потому что ему недоставало одной добродетели. Мы должны стараться приобрести эту добродетель, чтобы спастись.
Диавол одолевает нас не только грехами. Он одолевает нас добродетелями больше, чем грехами. Грехи мы видим, можем их избежать, но за добродетели боремся, чтобы их приобрести.
Один святой сказал: ”Хочешь поститься? Диавол тебе помогает. Хочешь подать милостыню? Диавол тебе помогает. Строить храмы? Диавол тебе помогает. Почему? Потому что знает, что если добьемся всего этого, то можем возгордиться и все погубить”. Мы должны обладать той добродетелью, которой у него нет. Быть смиренными!

Святогорец Никон

Душа ребенка чиста от всех страстей. Вот почему Христос и сказал: «таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14), чтобы мы по свободной воле делали то, что дети делают по природе.

Я сам когда-то был ребенком. А теперь у меня есть свои дети. И все же мне еще очень, очень долго предстоит пройти, прежде чем я научусь иметь детское сердце.

Дай Бог нам иметь чистоту малых детей!

Серафим Роуз приводит это пророчество Иоанна Шанхайского, сказанное в 1938 году на Архиерейском Соборе Зарубежной Церкви:

"Он закончил свой доклад на Соборе пророчеством и надеждой, что там наступит истинная Пасха, которая просияет целому миру перед концом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:

«Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в вере православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем и вселиться во святую гору Его.

Воспряни, воспряни, восстани, Русь, ты, которая из руки Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончатся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет сопровождать тебя.

Приидут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи твои и виждь: се бо придут к тебе от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя, в тебе благословящие Христа во веки!».

Согласно августинской (кальвинистской) версии первородного греха, Адам является законным представителем и главой человечества. Он представляет всех остальных из нас. Итак, поскольку он согрешил, мы все несем вину за его грех. По мнению последователей Августина…

Согласно августинской (кальвинистской) версии первородного греха, Адам является законным представителем и главой человечества. Он представляет всех остальных из нас. Итак, поскольку он согрешил, мы все несем вину за его грех.

По мнению последователей Августина, это справедливо, потому что Бог избрал нашим представителем самого лучшего человека. Если бы Бог мог выбрать кого-то лучше, Он бы это сделал. Если бы Бог позволил кому-либо из нас быть главой человечества, мы бы согрешили так же сильно, как Адам. Таким образом, по мнению кальвинистов, учение о первородном грехе вполне добро и справедливо.

Но если эта догадка верна, то это значит, что даже в Эдемском саду, еще до того, как грех вошел в мир, любой человек, созданный по образу Божию, совершенно не способен избежать греха и бунта. Из всех триллионов людей, которых мог создать Бог, это означало бы, что все они без исключения были бы обречены вкусить запретный плод. Это означало бы, что свобода воли — это обман, и всегда была обманом. И это означало бы, что Бог действительно позволяет нам подвергаться искушениям сверх того, что мы можем вынести.

Если бы Бог не мог поместить в Сад ни одного безгрешного человека, который был бы послушен Его повелению, то в самой природе человечества есть фундаментальный изъян. А если есть изъян в творении, то должен быть и изъян в Творце.

Если мы признаем тот факт, что мы не наследуем вину за грех Адама, то мы не столкнемся с такой проблемой. Но если придерживаться версии первородного греха, отстаиваемой августинианами и кальвинистами, то он неизбежен.

https://dzen.ru/video/watch/66757e0dbb59e475be3ebeff?share_to=telegram

Дзен | Ролики

Американский священник Глисон обосновал, почему Россию вынудили начать спецоперацию | Краснодар. Новости | Дзен

Видео автора «Краснодар.

Каково состояние нашей души в момент нашего зачатия во чреве, когда мы впервые получаем свою душу от Господа? Начинаем ли мы жизнь с чистой душой? Или мы приходим в этот мир с душой, уже оскверненной грехом?

На этот вопрос нам отвечает святитель Иоанн Карпатский в «Добротолюбии»:

«Если хочешь, чтобы тебя называли мудрым, разумным и другом Божиим, старайся представить душу свою Господу в том же состоянии, в каком ты получил ее от Него: чистой, невинной, совершенно непорочной. Тогда ты будешь увенчан на небесах и ангелы назовут тебя благословенным».

В утробе матери, когда маленький ребенок впервые зачинается и получает свою душу от Господа, Господь дает ему душу чистую и непорочную, ни в чем не повинную. Еще до того, как вы осознаете, что крошечный младенец вошел в существования, Христос уже знает ребенка и заботится о нем.