قال العلامة ابن القيم رحمه الله: كثير ما تكون الآلام أسبابًا لصحة، لولا تلك الآلام لفاتت، وهذا شأن أكبر أمراض الأبدان، فهذه الحُمَّى فيها من المنافع للأبدان ما لا يعلمه إلا الله، وفيها من إذابة الفضلات وإنضاج المواد الفجة وإخراجها ما لا يصل إليه دواء غيرها، وكثير من الأمراض إذا عرض لصاحبها الحُمَّى استبشر بها الطبيب، وأما انتفاع القلب والروح بالآلام فأمر لا يحسُّ به إلا من فيه حياة، فصحة القلوب والأرواح موقفة على آلام الأبدان ومشاقها.

**‏يا معشر المُسلمين؛ تحصَّنوا من عذابِ النَّار، وخفِّفوا على ظهورِكم ثقلَ الأوزار، بكثرة الصَّلاة على النبيِّ المختار.

ابنُ الجَوزي -رحمه اللَّه تعالى**

العوض أنواع وليس نوعًا .

قال ابن القيم -رحمه الله-:
( وقولهم: " مَن ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه " حق، والعوض أنواع مختلفة، وأجلّ ما يعوض به: الأنس بالله ومحبته وطمأنينة القلب به وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى ).

الصلاة هي الباب الذي يَلِجُ منه المحبون إلى محبوبهم، والقنطرة التي بها يجتاز المتقون إلى قرة عيونهم، والسبب الذي به ينال المخبتون كل مرادهم.

قال بكر بن عبد الله المزني -رحمه الله-: من مثلك يابن آدم؟ خلي بينك وبين المحراب والماء؟ كلما شئت دخلت على الله وليس بينك وبينه ترجمان.

قال ابن القيم - رحمه الله - :

" وهكذا يفعل الرب سبحانه بعباده في عقوبات جرائمهم، فيؤدب عبده المؤمن الذي يحبُّه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما مَن سقط مِن عينه وهان عليه فإنه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمةً، والمغرورُ يظن أن ذلك مِن كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عافية معها ".

• زاد المعاد في هدي خير العباد (٧٢٧/٣)

﴿والسماواتُ مطويّات بيمينه﴾

" إذا كانت السماوات السبع جميعها تطوى بيد الله
فكيف؟!
بحزنك
وهمك
وأعدائك
ويأسك
واحباطك

استعن بالله وسيطويها لك"

https://snapchat.com/t/nKGR4J5g سنابي لمن طلبه ولمن لم يطلبه حياكم 🤍