https://www.instagram.com/reel/C5vcFbyihB0/?igsh=MWJzODQyNm5zOHh3Yg==

https://www.instagram.com/reel/C5vcFbyihB0/?igsh=MWJzODQyNm5zOHh3Yg==

**MUSULMONLAR G’AMI

Bid’at ahliga quloq solma qalbinga shubha o’rnab qolsa xalos bo’lolmay qolasan.**

*Bu ma’noda salaflardan kelgan gaplarni har kim har xil talqin qiladi:

1. Johil o’z jaholatini atbo’laridan berkitib ularni o’ziga tobe’ holda tutib turish uchun.

2. Bunday naqllarga so’zma-so’z tushunishda qattiq turib olib qay zamonda kimlarga nisbatan aytilganini tahrirlamay, hukm olishda lozim bo’lgan asoslarga u qadar ahamiyat qaratmay o’zlaridan boshqa hammani ho’lu quruq bid’atga nisbat qiluvchi insonlar.
   Bu insonlar o’z ichlarida yana bir necha toifalarga bo’linib ketib, bir birlarini bid’at va zalolatga nisbat qilishdan hormaydilar. Hukm hatto o’zlariga ham qarshi berilayotgan bo’lsa bu qarashning asosi pishiqmasligidan darak beradi.
   Bu holat musulmonlar birdamlikka havodek muhtoj bo’lib turgan nozik pallalarda ularni tinkasini quritadi, chunonam zaiflashtiradiki, g’animlariga kulgu qiladi. Ichlarida “o’lib ketish!” degizadi.

3. Naql o’z o’rnida qo’llanishi.
   Mas’alaning zamoni, makoni, kimlarga aytilgani, illati va boshqa hukm olishda lozim tutiladigan asoslarni mahkamlab keyin zamonimizga tushirib hukm chiqaradilar.
   Bu so’zni tatbiq qilishda mazmun-mohiyatga ahamiyat qaratadilar, lafzlarda qotib olmay fiqh bilan yondashadilar.
   Agar ahli ilmlar xalqimizga va tolibi ilmlarga berayotgan ma’lumotlarida shu tarzda yo’l tutsalar, keyingi avlodlarga berilayotgan narsalarni taftish etib ixtilofga sabab bo’ladiganlaridan saralab birdamlikka, aka-ukalikka chorlaydigan islomiy tushunchalarni taqdim etsalar ummatning yakdilligiga katta xizmat qilingan bo’lardi. Zero tafakkur qilgan kishi uchun ixtilof egalarini jamlay oladigan mushtarak chiziqning borligi maxfiy emas.
   Vallohu a’lam va billahit tavfiq vas sadod!*
   R. Hanafiy.
   @avan_ilmlar

Китобнинг ПДФ нусхаси

#АҚИЙДА_ИЛМИ **"Ақлий ва нақлий илмлар" каналимизда барча фанлар қатори ақийда илмидан ҳам дарслар қўйишни мақсад қилган эдик. Зеро, ақийда илми энг аввал ўрганиладиган ҳамда шарафли илмлардандир. Шу мақсадда Аллоҳдан мадад сўраган ҳолда, қолаверса кўпчилик толиби илмларнинг талаб-илтимосларига биноан аҳли сунна ва жамоа мазҳабидаги энг мўътабар ақийда матнларидан бўлган "Таҳовия" ақийдасининг шарҳидан қилинган дарсларни тақдим қилишни бошлаймиз.

*Мазкур шарҳнинг муаллифи Абу Ҳафс Сирожиддин Умар ибн Исҳоқ ал-Ғазнавий ал-Ҳиндий ал-Ҳанафий роҳимаҳуллоҳ.

Китобнинг номи: "Шарҳу Ақийдату Имом Таҳовий".
Мударрис: Муҳаммад Солиҳ Аҳмад Намангоний ҳафизаҳуллоҳ***

#ЭСЛАТМА

Қадрли каналамиз обуначиларига шуни эслатиб қўйишни лозим деб топдикки, тафсир илмида қўйилаётган дарсларни босқич ва тартиб билан ўрганишлари маъқулдир. Яъни, аввал "Жалолайн" тафсири, ундан кейин "Роваиул баён" тафсирини ўқиб, ўрганишлари мақсадга мувофиқ бўлар эди. Бу илмни манҳаж билан ўрганаётган толиби илмларга фойдалироқ йўли. Лекин ўрганиб, амал қилиш ҳамда Аллоҳнинг каломини ўрганиш юзасидан эшитиб фойдаланишнинг зарари йўқ. Аллоҳ таоло барчамизга манфаатли илм беришини сўраб қоламиз.

#ФИҚҲ
#ИХТИСОРУР_РИВОЯ

80.Туя ва моллар закотининг нисоби

.

Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuh.

Balog’at ilmi, Talxisul miftoh kitobidan ertadan darslarni boshlaymiz.
Istovchilar bugundan qoldirmay yozilib olishlarini so’raymiz!