شيخ الاشراق و ذكر السادة الصوفية

[تنبيه و إشارة {حول بيان كون التصور و التصديق بسيطين من خلال وجهين }]

أما على الأول: فلأنهما نحوان من الوجود وكل وجـود بسيط ومع بساطته يتشخّص بذاته لا بأمر زائد

و أما على الثاني: فهما نوعان من مفهوم العلم مندرجان تحت معنى العلم اندراج النوعين البسيطين تحت المعنى الجنسي كالسواد والبياض تحت اللون، لا كالإنسان والفرس تحت الحيوان ولا كالأسود والأبيض تحت الإنسان من و كل ما هو نوع بسيط في العين فليس لجنسه تحصل إلا بفصله بل هما واحد جعلاً وتحصلاً

عن الإمام الصادق (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ: عَلَيْكُمْ بِتِلَاوَةِ القرآن فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى عَدَدِ آيَاتِ الْقُرْآنِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَ ارْقَ فَكُلَّمَا قَرَأَ آيَةً يَرْقَى‏ دَرَجَةً.

|~في تحقيق لفظة الهيليمورفية ~|

هي مصطلح فلسفي يدمج بين لفظ الهيولى _المادة– و الشكل –مورفية– و هو شرح للعلاقة بينهما صاغه الفيلسوف اليوناني أرسطوطاليس

✓فالمادة هي الأساس غير المحدد و هي التي تعطي للشي وجوده المادي.
✓و الشكل هو ما ينظم المادة و يمنحها هئيتها و
يحدد الجوهر الخاص بها

بهذا الفهم فإن أي كائن أو شيء موجود في العالم يحتوي على مادة تجعله شيئًا ماديًا، وشكل يجعله نوعًا معينًا من الأشياء. فعلى مثاله يمكن أن تكون المادة هي الحديد أو الفضة بينما يكون الشكل هو التصميم الذي يعطي لهذه المادة هيئة معينة مثل رف كتب أو كتاب

أرسطو استخدم هذا المفهوم لكي يوضح فكرة أن المادة وحدها ليست بكافية لتشكيل الكائنات بل تحتاج إلى الشكل ليمنحها المعنى والغرض على هذا النحو لا توجد المادة والشكل مستقلين عن بعضهما البعض بل هما مرتبطان بشكل وثيق في تكوين الجوهر

كان يحصل لحسن زادة املي كشف و شهود مع جل الفلاسفة و المناطقة

خواطر عن العلامة العارف حسن زادة املي

نصيحة مهمة