لقد أصبحت أشك دائماً في أن هذا الميل الغريزي للحزن داخلنا هو من ثمار تربية خاطئة في بيئات أسرية حزينة تستجيب لدواعي الحزن بأكثر مما تستجيب لدواعي السرور..
وتستغرب السعادة وتتوقع لها دائماً نهايات مأساوية..
بل وتتوجس من السرور خوفاً مما سوف يليه من أحزان.

عبد الوهاب مطاوع

هذه الحياة التي عشناها منذ بداية القرن كان ولا بد أن يكون لها ختام، وختامها بإذن الله هذه الأحداث التي ما كان لي أن أتخيلها في أجمل أحلامي منذ مائة يوم مضت، هذه أحداث ستقلب الأرض رأسا على عقب، سيضع الله فيها أقوام قد فسدوا ونتنت رائحتهم، وسيرفع الله فيها أقوام قد ذلوا وضعفوا كضعف الأوائل في أيام مكة. فإن لم تذق مرارة ذل في دينك ومروءتك حتى الآن فيقينا سترث ندم التأخير أو ذل المهزومين بإذن الله.
والقول قول الله جل في علاه: "قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا".

ومنذ الأيام الأولى للدعوة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو بالحكمة والموعظة الحسنة في طريقة التبليغ، وكان يفاصل مفاصلة كاملة في العقيدة، فكان مأمورا أن يقول: يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون.. فيصفهم بصفتهم ويفاصلهم في الأمر، ولا يقبل أنصاف الحلول التي يعرضونها عليه، ولا يدهن فيدهنون، كما يودون!
ولا يقول لهم إنه لا يطلب إليهم إلا تعديلات خفيفة فيما هم عليه، بل يقول لهم إنهم على الباطل المحض، وإنه على الحق الكامل.. فيصدع بكلمة الحق عالية كاملة فاصلة، في أسلوب لا خشونة فيه ولا فظاظة..

- سيد قطب رحمه الله.

حين تنزل بقلبك نازلة أو يستبد به هم، فأنفع دواء وخير بلسم وشفاء ليس إنكار هواجسك، ولا معاداة مشاعرك، ولا الهروع للفضفضة، ولا سكب خاصة نفسك ذات اليمين وذات الشمال، بل أن تستعين بالله عليها وتعهد بقلبك إليه سبحانه، هو وحده يجيب المضطر ويفرج الكرب ويكشف السوء، ويستر عليك أمرك ويحفظ لك وجهك، ويجبر كسر قلبك ولا يضيع دمعك، هو وحده مقلب قلبك ومالك أمرك ومدبر حالك، هو يهدي القلب وهو يحول بين المرء وقلبه
وحتى من تستشير بعد ذلك في أمرك فسيفتح الله على لسانه، وسيربط على قلبك ولسانك فلا تصير المشورة شكوى والفضفضة جزعا!
ستأتيك البشرى وستنقشع الغمة.. حتما
فلا حزن يدوم ولا سرور، هذه سنة الله في أرضه
الشأن كل الشأن إذن ليس متى تأتيك، بل على أي حال تأتيك، والموفق من استعان بالله، على الصبر لأمر الله، بما يرضي الله
فالله المستعان.

هدهديات، أ. هدى النمر.

• أصبَحنا على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كلمةِ الإخلاصِ، وعلى دين نبيِّنا مُحمّد صلّى اللهُ عليه وسلّم، وعلى مِلَّةِ أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان مِن المُشركين.

لا يخلف فقير محتاج موعده مع من لا يرد فقيرًا أو يخذل مسكينا!
ولذلك كانت ديمومة الإقبال على أذكار الصباح والمساء=دليلًا حيًّا على صدقك في فقرك لربك سبحانه وبحمده.
وحاشا لمن يرى عبده بين يدي الليل والنهار فقيرًا مسكينًا=أن يرده أبدا، كيف وهو الذي أعانه، أفيحرمه؟! كلا والله!
-
وجدان العلي.

من ﺃ‍ﺣ‍‍ﺲ‍ ‍ﺑ‍‍ﺘ‍‍ﻘ‍‍ﺼ‍‍ﻴ‍‍ﺮ ‍ﻓ‍‍ﻲ‍ ‍ﻗ‍‍ﻮ‍ﻟ‍‍ﻪ‍ ‍ﺃ‍ﻭ ‍ﻋ‍‍ﻤ‍‍ﻠ‍‍ﻪ‍، ‍ﺃ‍ﻭ ‍ﺣ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﻪ‍ ‍ﺃ‍ﻭ ‍ﺭ‍ﺯ‍ﻗ‍‍ﻪ،‍ ‍ﺃ‍ﻭ ‍ﺗ‍‍ﻘ‍‍ﻠ‍‍ﺐ‍ قلبه، ‍ﻓ‍‍ﻌ‍‍ﻠ‍‍ﻴ‍‍ﻪ‍ ‍ﺑ‍‍ﺎ‍ﻟ‍‍ﺘ‍‍ﻮ‍ﺣ‍‍ﻴ‍‍ﺪ والاﺳ‍‍ﺘ‍‍ﻐ‍‍ﻔ‍‍ﺎ‍ﺭ، ‍ﻓ‍‍ﻔ‍‍ﻴ‍‍ﻬ‍‍ﻤ‍‍ﺎ‍ ﺍ‍ﻟ‍‍ﺸ‍‍ﻔ‍‍ﺎﺀ، ‍ﺇ‍ﺫ‍ﺍ ‍ﻛ‍‍ﺎ‍ﻧ‍‍ﺎ ‍ﺑ‍‍ﺼ‍‍ﺪ‍ﻕ‍ ‍ﻭ‍ﺇ‍ﺧ‍‍لاﺹ‍.

وكذلك إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة، والأهل والأولاد، والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم، والاستغفار.

[شيخ الإسلام ابن تيمية، مجموع الفتاوى].

الحمد لله وحده.

سعادتنا في حياة الدُّنيا وحياة الآخرة؛ مرهونةٌ بالعمل بالقرآن.
والعملُ يأتي بعد الفهمِ، والفهمُ بعد التدبُّر، والتدبُّرُ بعد القراءة.
فجاهد نفسك لتقرأ، ثم جاهدها لتتدبَّرَ فتفهمَ، ثم الجهادُ الأكبر أن تعمل، وسوف تخطئ!

ستخطئ وتغفل، وتتشهّى، ويستزلّك الشيطان.
فلتتُب.

ولا يضرُّك على أيِّ مجاهدةٍ منها تموت، إنما يضرُّك أن تذهبَ يوم الجزاء وقد كنتَ في انشغال عن مادَّة الامتحان.

اللهمّ صل وسلم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[الشيخ خالد بهاء الدين].

من العادات التي تمنعُك من هجر القرآن كما يحدثُ لكثيرين بين كلّ رمضانين = أن تضع مصحفَك على منضدة في الموضع الذي تُصلّي فيه.

وتجعلُ من عاداتك قراءة جزءٍ يسيرٍ بعد كلّ صلاةٍ تُصليها في هذا الموضعِ، ولو كان نصفَ صفحةٍ.

والبدءُ باليسير فيه ترويض للنفسِ، بل قليلٌ دائمٌ من القراءة خيرٌ من كثيرٍ على انقطاعٍ طويل.

وإذا كان لك محفوظ من القرآن فاستغل ذهابَك لصلاة الجماعة وعودك منها في مراجعتِه في الطّريق.

كثير من أوقاتك المُهدرة = تستطيعُ أن تجعلَها في ميزانِ حسناتك.

فلا يمُرَّنّ عليك يومٌ إلا وقد نظرتَ في كتاب الله.
.
الشيخ محمد سالم بحيري.

في حديث أمنا جويرية بنت الحارث رضي الله عنها زوجة رسول الله ﷺ؛ أن رسول الله ﷺ لما خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ رَجَعَ رسول الله ﷺ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، -أي بعدما صلى الضحى وارتفعت الشمس- وَهي جَالِسَةٌ، -في مكانها- فَقالَ لها…