254- حديث: ((عبد الله بن رَواحة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصني، فقال لي: لا تيئسْ إن أسأت عشرًا أن تُحسن واحدةً فيقبلك الله)).

- الدرجة: لا يصح.

253- حديث: ((إن اليتيم إذا بكى؛ اهتزَّ عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي؛ وأنا قبضت أباه، وواريته في التراب؟! فيقولون: ربَّنا، لا علمَ لنا، فيقول الرب تعالى: اشهَدوا، لَمَن أرضاه، أُرضيه يوم القيامة)).

- الدرجة: لا يصح.

252- ((حوار التشهـُّد: يبدأ المشهد بسيدنا رسول الله وهو يمشي في معيـَّة سيدنا جبريل في طريقهما لسِدرة المنتهى في رحلة المعراج، وفي مكان ما يقف سيدنا جبريل عليه السلام، فيقول له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: أهنا يَترُك الخليل خليله؟ قال سيدنا جبريل: لكلٍّ منا مقام معلوم يا رسول الله، إذا أنت تقدَّمتَ اخترقت، وإذا أنا تقدَّمتُ احترقت، وصار سيدنا جبريل كالحلس البالي من خشية الله، فتقدَّم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى سِدرة المنتهى، واقترب منها، ثم قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات الطيبات، ردَّ عليه ربُّ العزة: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فقال سيدنا جبريل، وقال الملائكة المقرَّبون: أشهد أنْ لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا رسول الله)).

- الدرجة: موضوع مكذوب، منتشر بين الصوفية.

251- حديث: ((إن الله إذا غضب على عبد، رزَقه من حرام، وإذا اشتدَّ غضبُه عليه، بارك له فيه)).

- الدرجة: ليس بحديث.

250- حديث: ((لا وجع إلا وجع العين، ولا همَّ إلا هم الدَّين)).

الدرجة: لا أصل له.

249- ((اللهم لا تؤمِّنِّي مكرك، ولا تنسيني ذِكرك، ولا تجعلني من الغافلين، اللهم أيقظني في أحبِّ الساعات إليك؛ كي أسألك فتعطيني، وأستغفرك فتغفرَ لي؛ إنك كنت بي بصيرًا رحيمًا)).

- الدرجة: لا يصح.

218- حديث: علي أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: سُئل النبي عليه الصلاة والسلام عن فضائل التراويح في شهر رمضان، فقال: يخرج المؤمن من ذنبه في أوَّل ليلة كيوم ولدته أمُّه، في الليلة الثانية: يغفر له ولأبويه وإن كانا مؤمنين، في الليلة الثالثة: يُنادي ملَكٌ من تحت العرش: استأتني العمل غفر الله ما تقدَّم من ذنبك، في الليلة الرابعة: له من الأجر قراءة التوراة والإنجيل والفرقان، في الليلة الخامسة: أعطاه الله تعالى مثل من صلَّى في المسجد الحرام، ومسجد المدينة، ومسجد الأقصى، في الليلة السادسة: أعطاه الله تعالى ثوابَ مَن طاف في البيت المعمور، ويستغفر له كل حجر، في الليلة السابعة: فكأنما أدرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان، في الليلة الثامنة: أعطاه الله تعالى ما أعطى إبراهيم عليه السلام، في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام، في الليلة العاشرة: رزقه الله تعالى خير الدُّنيا والآخرة، في الليلة الحادية عشرة: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن أمِّه، في الليلة الثانية عشرة: جاء يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، في الليلة الثالثة عشرة: جاء يوم القيامة آمنًا من كل سوء، في الليلة الرابعة عشرة: جاءت الملائكة ليشهدون له أنه قد صلى التراويح، فلا يحاسبه الله يوم القيامة، وفي الليلة الخامسة عشرة: تصلي عليه الملائكة، وحمَلَةُ العرش والكرسي، وفي الليلة السادسة عشرة: كتب له الله براءة النجاة من النار، والدخول في الجنة، وفي الليلة السابعة عشرة: يُعطَى مثل ثواب الأنبياء، وفي الليلة الثامنة عشرة: يُنادي ملَك: يا عبد الله إن الله رضِي عنك وعن والديك، وفي الليلة التاسعة عشرة: يرفع الله درجاته، وفي الليلة العشرين: يُعطى ثواب الشهداء والصالحين، وفي الليلة الحادية والعشرين: يُبنى له بيتٌ في الجنة من النور، وفي الليلة الثانية والعشرين: جاء يوم القيامة آمنًا من كل غم وهم، وفي الليلة الثالثة والعشرين: بَنى الله له مدينة في الجنة، وفي الليلة الرابعة والعشرين: قال: له أربع وعشرون دعوة مستجابة، وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر، وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب أربعين عامًا، وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصِّراط المستقيم كالبرق الخاطف، وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له ألف درجة في الجنة، وفي الليلة التاسعة والعشرين: أعطاه الله ثوابه ألف حَجَّة مقبولة، وفي الليلة الثلاثين: يقول الله: يا عبدي، كُلْ من ثمار الجنة، واغسل من ماء السلسبيل، واشرب من ماء الكوثر، أنا ربُّك وأنت عبدي.

- الدرجة: موضوع مكذوب.

217- حديث: ابن عباس في خبر الإسراء: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا جبريل، وما ذاك؟ قال: منكر ونكير، يأتيان كلَّ إنسان من البشر حين يوضع في قبره وحيدًا، فقلت: يا جبريل صفهما لي، قال: نعم من غير أن أذكر لك طولهما وعرضهما، ذكر ذلك منهما أفظع من ذلك، غير أن أصواتهما كالرعد القاصف، وأعينهما كالبَرق الخاطف، وأنيابهما كالصَّياصي، لهب النار في أفواههما، ومناخرهما، ومسامعهما، ويكسحان الأرض بأشعارهما، ويَحفِران الأرض بأظفارهما، مع كل واحد منهما عمود من حديد، لو اجتمع عليه من في الأرض ما حرَّكوه، يأتيان الإنسان إذا وضع في قبره وترك وحيدًا، يَسلكانِ رُوحه في جسده بإذن الله تعالى، ثم يُقعدانه في قبره، فيَنتهرانه انتهارًا يتقعقع منه عظامه، وتزول أعضاؤه من مفاصله، فيخر مغشيًّا عليه، ثم يقعدانه فيقولان له: يا هذا، ذهبت عنك الدنيا، وأفضيت إلى معادك، فأخبِرْنا مَن ربُّك؟ وما دِينُك؟ ومن نبيُّك؟ فإن كان مؤمنًا بالله، لقَّنه الله حجته، فيقول: الله ربي، ونبيي محمد، وديني الإسلام، فينتهرانه عند ذلك انتهارًا يرى أن أوصاله تفرَّقت، وعروقه قد تقطَّعت، ويقولان له: يا هذا، تثبت، انظر ما تقول! فيثبته الله عنده بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ويلقِّنه الأمان، ويدرأ عنه الفزع، فلا يخافهما، فإذا فعل ذلك بعبده المؤمن استأنس إليهما، وأقبل عليهما بالخصومة يخاصمهما، ويقول: تُهدِّداني كيما أشكُّ في ربي، وتريدان أن اتخذ غيره وليًّا؟! وأنا أشهد أن لا اله إلا الله، وهو ربي، وربكما، ورب كل شيء، ونبيي محمد، وديني الإسلام، ثم ينتهرانه ويسألانه عن ذلك، فيقول: ربي الله فاطر السموات والأرض، وإيَّاه كنت أعبد، ولم أشرك به شيئًا، ولم أتخذ غيره أحدًا ربًّا، أفتريدان أن ترداني عن معرفة ربي وعبادتي إياه؟ نعم، هو الله الذي لا إله إلا هو. قال: فإذا قال ذلك ثلاث مرات مجاوبة لهما، تواضعَا له، حتى يستأنس إليهما أُنسَ ما كان في الدنيا إلى أهل ودِّه، ويضحكان إليه، ويقولان له: صدقت وبَرِرت، أقرَّ الله عينيك، وثبَّتك، أبشر بالجنة وبكرامة الله. ثم يدفع عنه قبره هكذا وهكذا، فيتسع عليه مد البصر، ويفتحان له بابًا إلى الجنة، فيدخل عليه من رَوْح الجنة وطِيب ريحها ونُضرتها في قبره ما يتعرَّف به من كرامة الله تعالى، فإذا رأى ذلك استيقن بالفوز، فحمد الله، ثم يفرشان له فراشًا من استبرق الجنة، ويضعان له مصباحًا من نور عند رأسه، ومصباحًا من نور عند رجليه يزهران في قبره، ثم تدخل عليه ريح أخرى، فحين يَشمُّها يغشاه النعاس فينام، فيقولان له: أرقد رقدة العروس قريرَ العين، لا خوف عليك ولا حزن، ثم يمثلان عمله الصالح في أحسن ما يرى من صورة، وأطيب رِيح، فيكون عند رأسه، ويقولان: هذا عملك وكلامك الطيِّب، قد مثَّله الله لك في أحسن ما ترى من صورة وأطيب رِيح؛ ليؤنسك في قبرك، فلا تكون وحيدًا، ويدرأ عنك هوام الأرض، وكل دابَّة، وكل أذًى، فلا يخذلك في قبرك، ولا في شيء من مواطن القيامة حتى تدخل الجنة برحمة الله تعالى، فنمْ سعيدًا، طوبى لك وحُسن مآب، ثم يُسلِّمان عليه ويطيران عنه، والكافر الله أعلم ما قد يَحلُّ به من عذاب الله.

- الدرجة: بهذا التمام،كذب موضوع، وضعه بعض القصَّاص.

216- حديث: أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلِّي في بستانه ذات يوم، ورأى طيرًا يخرج من بين الشجر، فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبكي ويقول: يا رسول الله، إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيتُ كم صليت، فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله، فضعه يا رسول الله حيث شئت؛ لعلَّ الله يغفر لي.

- الدرجة: لم نجده في كتب السُّنة.

215- حديث: ابن آدم، اطلبنى تجدني، فإنْ وجدتني وجدتَ كل شيء، وإن فتك فاتك كل شيء، وأنا أحب إليك من كل شيء. وفي لفظ: يا ابن آدم، خلقتك لعبادتي؛ فلا تلعب، وتكلفت برزقك؛ فلا تتعب، فاطلبني تجدني، فإن وجدتني وجدتَ كل شيء، وإن فُتُّك، فاتك كل شيء، وأنا أحبُّ إليك من كل شيء. وفي لفظ: يا ابن آدم، لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيًا، وسلطاني لا ينفد أبدًا، إلى قوله: يا ابن آدم، أنا لك محبٌّ، فبحقي عليك كن لي محبًّا

- الدرجة: لا يصح، وهو من الروايات الإسرائيلية.