https://iqrawartaqi-org.zoom.us/j/85109005013

وەرن بۆ وانەی ژیانی هاوەڵان
داخل بن

👇🏼

{ ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ } (٢٨٦)

*

٣٤١٣ - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} [القيامة:

معمر وتی واتە
پاراستنی و كۆكردنەوەی قورئانە كەیە

١٧] {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: ١٨]

وە شوێن ئەو قورئان بكەون لە حەڕام و حەڵاڵەكەی تێبگەن

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ : أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: «عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي. قَالَ: قُلِ:

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.»

صحیح البخاری

" التَارِيخ الهِجري "

وُضِعَ التَارِيخ الهِجري في خِلافَة عُمَر بِنْ الخطَاب - رَضيَّ اللّٰـهُ عَنهُ - تَحديدَاً في السَنة السابِعَة عشرة للهِجرَة،
وَكانَ قَد وَردَ خِطَاب إلى أبي مُوسَى الأشعرى مؤرَخَّاً في شَعبَان، فأرسلَ إلى الخَليفَة عُمَر بِنْ الخطَاب يَقول :

• يا أمِيرَ المُؤمنين، تَأتينَا الكُتب، وَقد أرِّخَ بِها في شَعبَان، ولا نَدري أيُّ شَعبانٍ هَذا، هَل هُوَ في السَنةِ المَاضية أم في السَنَة الحَالية!

فَجَمَعَ عُمَر الصَحابة - رضوانُ اللّٰـهِ عليهِم - ليَّضعوا حَلاً لهذا اللَبسِ، وَبدأتْ اقتراحَات الصَحابة تَتوالى، فَمنهُم مَن قَالَ :
نأخذُ بِتَاريخِ مولدِ الرَسول ﷺ ،
وَآخرٌ قَال :
نَأخذُ بِتَاريخِ وَفاتهِ ﷺ،

إلا أنَهُم أجمَعوا فِيما بعدُ على أنَّ أهمَّ حَدثٍ بتاريخِ الدَولةِ الإسلامية هُوَ تَاريخُ الهِجرة النَبوية، كَونَها بِدايَة إقامة دَولة الإسلام.

واستَشارَ عُمَر بِنْ الخطَاب عُثمانَ بِنْ عفَّانَ عليّ بِنْ أبي طَالِب في هَذا الإقتراح فأقرُّوهُ، فأصبح هَذا الحَدث المُهِم بِداية التَأريخ الهِجري، وكانَ هذا في سَنة ٦٢٢ هـ ،
وَقال عُمَر في أسبابِ إختيَار الهِجرة لِتكونَ بِداية التَاريخ الإسلامي :

• " الهِجرَة فَرَّقتْ بينَ الحَقِّ وَالبَاطل."

ئەوەی بـــۆ اللە نەژێیێت ...

مایـــە پووچە لەهەر دوو دونیا ...

ئەو ئیسلامە پێویستی بەوە نیە لەبەر خۆشەویستی فڵان و فیسار بچێتە دڵتەوە

دەبێ ئەو ئیسلامە لەبەر اللە و خۆشەویستی اللە وەریبگریت و بچێتە دڵەوە

وەرگرتنی ئیسلام بەهۆكاری خۆش ویستنی بەندەكان بێت وەك ئەوە وایە ماڵێكی جاڵجاڵۆكەت پێكناوە بە تەنكە بایەك خراپ دەبێ

،،،، #بیربكەرەوە_چیم_ووتوە

#امـ_سـارا_الڪردیە

حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي، حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَفْعَلُ هَذَا، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟

?[ الزُّهْدِ لِوَڪِيع بْنُ الْجَرَّاحِ صـ ٣٨٤ ]

﴿ وَتَلَّهُ لِلجَبينِ ﴾ موجاهد وتی ڕووی خۆی بەزەوی داخست و وتی باوكە سەیری دەمو چاوم نەكەی كاتێ سەرمدەبڕی ، نەوەك ڕەحمت بۆم بجوڵێ و نەتوانی ئەو خەوەت بهێنیتە دی دەستەكانم لەبن ملم ببەستەو سەرم ببڕە كاتێ دەستەكانی بەرز كردەوە بۆ سەر ملی و چەقۆی بۆ…

**﴿ وَتَلَّهُ لِلجَبينِ ﴾

موجاهد وتی

ڕووی خۆی بەزەوی داخست و وتی باوكە سەیری دەمو چاوم نەكەی كاتێ سەرمدەبڕی ، نەوەك ڕەحمت بۆم بجوڵێ و نەتوانی ئەو خەوەت بهێنیتە دی دەستەكانم لەبن ملم ببەستەو سەرم ببڕە
كاتێ دەستەكانی بەرز كردەوە بۆ سەر ملی و چەقۆی بۆ ملی برد دەنگێ پێی ووت ڕاستگۆ بویت لە خەونەكەشت ئەی ابراهیم

﴿ قَد صَدَّقتَ الرُّؤيا إِنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ ﴾

كەسەیری كرد بەرانێك بۆی دانراوە و لێی نزیك بوەوە هەتا كەوتە بن دەستەكانی و دواتر سەری بری و كردی بەقوربانی**
‏تفسير مجاهد / ٥٧٠

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع

والذكر ينبت الإيمان في القلب كما ينبت الماء الزرع .

ـــــــــ

عبداللە كوری مسعود فەرموی

گـــۆرانی نیفاق لە دڵ دەچێنێت هەروەكـــ چـــۆن بەهۆی ئـــاوەوە زەوی سەوزایی لێ دەڕوێ و گەشە دەكـــا

هەروەهـــا یادو زیكـــری اللەش ئیمان لەدڵ دەچێنێت ، هەروەكـــ چـــۆن بەهۆی ئـــاوەوە زەوی سەوزایی لێ دەڕوێ و گەشە دەكـــا

( ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ٣٠ )

#امـ_سـارا_الڪردیە