[ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ]؛ نِداءٌ شامِلٌ لجميعِ المؤمنِين؛ على اختِلافِ لغاتِهم، وألوانِهم، وأمصَارِهم، واختلافِ الأزمنَةِ والعُصُور التي يَعيشُون فِيها، [ أَطِيعُوا اللَّهَ ]؛ طاعةً مُطْلَقةً لذاتِه؛ فكلُّ ما سوى الله يُطاعُ لغَيرِه إلا اللهُ فإنَّه سُبحانه وتَعالى يُطاع لذَاتِه؛ لأنَّه هو، هو .. هو اللهُ الذي له الأسماءُ الحُسنى، والصفاتُ العُلْيَا، ولأنَّه المعبُود بحقٍّ، [ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ]؛ طاعَةً مُطْلقة غير مُقيدة بشرطٍ؛ لأنه يُبلِّغ عن ربِّه، لَا يَنطقُ عن الهوَى إن هو إلا وَحي يُوحَى، [ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ]محمد:33. بالرِّياءِ، والعُجْبِ، والمنِّ، والأذَى .. وفي الحديث:" مَن ضَيَّقَ مَنزلاً، أو قَطَعَ طَرِيقَاً، أو آذَى مُؤمِنَاً فَلا جِهَادَ لَه ". وهذا يَستَدعي يَقظةً، ومراقبةً للنيَّة، قَبل العَملِ، وعِند العَمَل، وبَعد العَمَل.

لا تَرجُو حَقَّاً لا عَدوَّ له!

مَا مِن حَقٍّ إلَّا ويُقَابِلُه بَاطِلٌ، ومَا مِن بَاطِلٍ إلَّا ويُقَابِلُه حَقٌّ.

سؤال يتكرر

سؤال يتكرر: لماذا في سوريا خلال شهر ونصف حلت الفصائل نفسها واجتمعت في دولة، بينما في العراق بعد أكثر من عشرين سنة الفصائل بالعشرات، وهي في توسع وازدياد، وكلمتها تعلو على كلمة الدولة؟
الجواب: أن الفصائل في سوريا تملك مشروع دولة، وتعيش هم وآمال دولة تخدم الوطن، والمواطن، ومن أي ملة كان .. لذا سرعان ما حلت نفسها ودخلت في مشروع الدولة .. بينما في العراق، الفصائل تعمل وفق أجندة إيرانية، ووفق مصالح إيران الطائفية الإجرامية التخريبية .. فالفصائل العراقية ـ وفق أجندتها الشيعية، والأجندة الإيرانية الطائفية ـ همها الأول، والأساس كيف تنتقم من مسلمي السنة العراقيين .. وكيف تنهب العراق، وتذل العراق والعراقيين لصالح المشروع الإيراني الطائفي .. لذلك الفصائل العراقية في انشطار وازدياد؛ وهي أقرب لمعنى العصابات وقطاع الطريق، منها لمعنى الفصيل الذي تهمه مصلحة البلاد والعباد!
30/1/2025

[ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ]الزمر:65. هذا دِينُ جميعِ الأنبيَاءِ والرًّسُلِ؛ مِن لَدُن آدَم عليه السلام، إلى خاتَمِ الأنبيَاءِ والمرسَلِين؛ نبينا محمَّد صلى الله عليه وسلم .. فجميعُهم أُنزِلَ عليهم هذا القانُون الربَّانِي الصَّارم، والمخِيف؛ ليبلِّغُوه إلى أقوامِهم، ولمَن أُرسِلُوا إليهم؛ وهو أن الشِّركَ يحبطُ ويُبطلُ العمَلَ الصَّالح مهمَا كان عَظِيماً .. لَا يُقبَل ـ ولَا يَنفَعُ ـ مع الشِّركِ عمَلٌ صَالحٌ .. ويومَ القِيامةِ لَا يَغفرُ اللهُ لمشركٍ؛ أشرَكَ معه آلهةً أُخرَى، مهمَا كان مِنه مِن عمَلٍ صالحٍ .. والجنَّةُ لا يَدخلُها، ولَا يَشمُّ رائحتَها مُشرِكٌ .. وهذا يَستدعِي النَّفيرَ مِن كلِّ مَن يَنشدُ النَّجاةَ والسَّلامَةَ؛ لأن يَتفقَّه بالشِّركِ، وبضرُوبِه، وأنوَاعِه، ليحذَرَهُ، ويجتنبَه، ويُحذِّرَ غيرَه مِنه .. ولنا كتاب بعنوان " الشِّرك "، ننصَحُ بالاطِّلاعِ عليه.

[ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ]؛ بسَكينةٍ، وتواضُعٍ، ووقَارٍ بَعيداً عن الخيلاءِ، والعُجْبِ، والتهتُّكِ، والكِبرِ، [ وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ ]؛ بما يَكرهُون .. والجاهِلُون يَشملُ جميعَ مَن يجهَل على الحقِّ وأهلِه، بِسَقَطٍ مِن القَولِ، سَواءٌ كانُوا كفَّاراً، أم كانُوا مِن عُصَاةِ أهلِ القِبلَةِ، [ قَالُوا سَلَاماً ]الفرقان:63. قالُوا كلاماً حَقَّاً سَدِيداً؛ سَالماً مِن الجهالَةِ، والسَّفاهَةِ، والشَّطَطِ، والمآخِذِ .. فلم يُقَابلُوا جهالَةَ الجَّاهلِين، بجهَالَةٍ مماثِلةٍ .. بَل اتَّسَمُوا بالحِلمِ، وأكرمُوا أنفُسَهم مِن أن يَنزلُوا إلى مستوى الجاهِلِين.

[ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ ]؛ بالقَدْرِ الذي تَنتَفعُ به الأرضُ، ومَا فِيها، ومَا يَدبُّ عليها من مخلُوقَاتٍ، [ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ]؛ على ثلاثَةِ أقسَامٍ نافِعةٍ: قسِمٌ أَسكنَه أجوافَ المخلوقَات على اختِلافِ تَنوعها، فأحيَاها به، وقِسمٌ جَارٍ كالأنهارِ، تَنتفِعُ بها المخلُوقات، بأقلِّ جَهد، وفي كثيرٍ مِن الأحيانِ بلا جَهدٍ مِنها، وقِسمٌ أسكنَه في جَوفِ الأرضِ وباطِنِها؛ كخَزَّانَات مَاءٍ، يُطلَبُ عند الجفَافِ، والحَاجَةِ، بواسِطَةِ الآبَارِ، [ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ]المؤمنون:18. هذا الماءُ الذي تتَوقَّفُ حياةُ جميعِ المخلُوقَاتِ الأرضيَّةِ عليه، فاللهُ تعالى هو الذي أنزَلَه مِن السَّماءِ، وكما هو قَادِرٌ على إنزَالِه، فهو قَادرٌ على إمسَاكِه ومَنعِه عن الأرضِ وأهلِهَا، والذَّهابِ به مذَاهِبَ عِدَّةٍ إن شَاءَ .. وهو مَا يُوجِبُ ويُحتِّمُ على الإنسانِ أن يشكرَ خالقَه على هذه النِّعمَةِ العظيمَةِ التي لَا يُعرَفُ قَدْرُها وفَضلُها كما يَنبغي إلَّا بعدَ فِقْدَانِها!

غايةُ العِلْمِ أن تعبدَ اللهَ تعالى على بَصِيرَةٍ وحُبٍّ.

غايةُ العِبادة تحقيقُ المحبّة، والمحبَّة لا تتحقق إلا بالمتابعةِ للسُنَّةِ.

ليس للهِ تعالى من عِبادتِك ـ أيّاً كان نوعُها ـ إلَّا الإخْلاص، والمحبَّة.

قَد تَقْوَى الشَّجَرَةُ الكبيرةُ على موَاجَهَةِ العَوَاصِفِ، لكنَّها لَا تَقْوَى على مواجَهَةِ دُودَةٍ تَنخُرُ بها مِن داخِلِها!

[ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم ]يونس:23. مَا تَرتكبُونَه مِن شِرْكٍ، وظُلمٍ، وفسَادٍ .. إنما هو بَغيٌ وعدوان مِن عِندِ أنفُسِكُم على الحقِّ المنزَّلِ .. مَا أنزلَ اللهُ به مِن سُلطَانٍ .. وآثَارُه تَرتَدَّ عليكُم؛ في الدُّنيَا مَزِيَداً مِن الشَّقَاءِ، والخرَابِ، وضَنَكِ العَيشِ، وفي الآخِرةِ عذَاباً أليماً .. فأنتم مَن سيَدفَعُ ضَريبَةَ بَغيكم .. فأنتم البَاغِي والمَبْغِيُّ عليه .. ولا تَلومُنَّ إلا أنفُسَكم!

حيثما يُوجَدُ تَهجيرٌ قَسْريٌّ للمسلِمِين، وتَدميرٌ لمسَاجِدِهم .. فاعلَم أن ذلك ما كانَ ليكُون لولَا تَقصِير في أدَاءِ فَريضَةِ الجهَادِ.