📚ЖИЫРМА БЕСІНШІ ТАРАУ:

Сиқырдың кейбір түрлері туралы баяндау

Ибн Аббастан, Аллаһ оған және оның әкесіне разы болсын, оның былай дегені жеткізіледі: "Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді:
«Кімде-кім жұлдызнаманың (астрологияның) әлдебір тармағын үйренсе, сол сиқырдың бір тармағын үйренді. Әрі ол жұлдызнаманы (астрологияны) қаншалықты көп үйренсе, сиқырды да соншалықты көп үйренеді»" (Абу Дауд 3905, Ибн Мәжаһ 3726, Ахмад «Муснад» 277/1, 311. Абу Дауд хадистің жеткізушілер тізбегін сенімді деген).

📚ЖИЫРМА БЕСІНШІ ТАРАУ:

Сиқырдың кейбір түрлері туралы баяндау

Ахмад: «Бізге Мухаммад ибн Жәфар, ал ол Ғауфтан [ибн Абу Жәмийля], (ол) Хайян ибн әл-Ғаләдан, (ол өз кезегінде) Қатон ибн Қабийсодан, ал ол өзінің әкесінен [Қабийсо ибн Мухориқтан], ол Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естінені туралы жеткізген:
«Ғияфа, торқ және ырым (тыяра) жибтке (сиқырға) жатады».

📚Ахмад «Муснадта» 477/3, Абу Дауд 3907, Ибн Хиббан 1426).

Ғауф былай деді: «Ғияфа - бұл құстарды үркітіп (олардың қай жаққа қарай ұшуының бағытына қарап әлдебір істің сәтті немесе сәтсіз болуын жору), ал торқ — бұл жерге сызықтар сызу (арқылы жору)».

Әл-Хасан әл-Басри: "Жибт — шайтанның жаңғырығы (шақыруы, уәс-уәсі)" - деген.

📚Бұл хабардың жеткізушілер тізбегі жақсы, Абу Дауд, ән-Насаи және Ибн Хиббан оны «Сахихтарында» тура осы риуаятшылар арқылы жеткізеді.

📖 Абу Хурайраның, оған Аллаһ разы болсын, сөздерінен Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) (бірде):
«Жеті опат етуші күнәны (жасаудан) аулақ болыңдар», - деп айтқаны жеткізіледі. (Адамдар): «Уа, Аллаһтың елшісі, олар не (күнәлар)?» - деп сұрады. Ол былай деді: «Аллаһпен бірге басқаларға құлшылық ету (ширк), сиқыр, Аллаһ қақысыз өлтіруге тыйым салған адамды өлтіру, өсімқорлықпен тапқанды жеу, жетімнің малын жеу, шайқас майданынан қашу және зинақорлық ойына да кіріп шықпайтын мүмин әйелдерді зинақорлықта айыптау» (Бухари 2766, Муслим 89, Абу Дауд 2874)».

Әл-Бухаридің «Сахихында» Бәжәла ибн Абадатадан, оның былай деп айтқан хадисі келтіріледі: «Умар ибн әл-Хаттаб, оған Аллаһ разы болсын: «Әрбір еркек немесе әйел сиқыршыны өлтіріңдер», - деп жарлық шығарды, әрі біз олардың үшеуін өлтірдік» (әл-Бухари 3156, Ахмад «Муснад» 190/1).
Хафса оны сиқырлаған өзінің күңін өлтіруді бұйырды, әрі ол өлтірілді. Тура осы Жундубтың атынан да жеткізілген (Мәлик «Мууатта» 872/2).

?ЖИЫРМАСЫНШЫ ТАРАУ:

? «Ол (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) мұны өмірінің соңында тыйым салды әрі тіпті өлім тұсында бола тұра, мұндайды жасайтындарды лағынеттеді.
Ал қабірлердің жанында намаз оқу да осыған жатады, тіпті қабірдің үстіне мешіт құрылмаған болса да. Әрі Айшаның (Аллаһ оған разы болсын): «Алайда (адамдар) оның қабірін мешітке айналдырады деген қауіптен бұл жасалмады» сөздерінің мән-мағынасы да дәл осыда. .... Әрі әлдебір орын онда намаз оқу үшін мақсат етіп алынса, сол оның мешіт етіп алынғаны болып саналады. ... Бұл туралы Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «...Жер мен үшін масжид (мешіт, намаз оқылатын орын), таза әрі тазартушы етілді», - деп айтты (әл-Бухари 1/369, 370 және 444, Муслим (521)).

☘️ Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Адамдардың ішіндегі ең жамандары - солардың өмір сүру кезінде Қиямет басталатын (адамдар) және қабірлерді мешіттерге айналдыратындар», - деп айтқан. (Ахмад «Муснадта» 435/1, Ибн Хиббан өзінің жинағында 340).

??? АЛЛАҺТЫҢ ҚҰЛДАРЫНДАҒЫ ҚАҚЫСЫ КІТАБЫ

?ЖИЫРМАСЫНШЫ ТАРАУ:

? Муслим Жундуб ибн Абдуллаһтың (Аллаһ оған разы болсын) былай деп баяндағанын жеткізген: «Мен Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) қайтыс болуынан бес күн бұрын былай деп айтқанын естідім: “Мен сендердің араларыңнан сүйіктім болудан Аллаһтың алдында тазамын. Аллаһ Ибраһимді Өзінің сүйіктісі еткеніндей, мені де Өзінің сүйіктісі етті. Бірақ егер мен өз үмметімнің ішінен сүйікті таңдап алатын болғанымда онда Абу Бакрді сүйіктім етіп таңдар едім.
Расында, сендерден бұрынғылар өз пайғамбарларының қабірлерін ғибадатханаларға айналдырды. Бірақ сендер қабірлерді мешіттерге айналдырмаңдар, өйткені мен сендерге мұны тыйым саламын”» (Муслим 532).

?ЖИЫРМАСЫНШЫ ТАРАУ?

Ізгі салиқалы адамның өзіне немесе оның қабіріне құлшылық етуді айтпағанның өзінде, Аллаһқа ізгі-салиқалы адамның қабірінің жанында құлшылық етуге болмайтындығы туралы

✨? Әл-Бухари мен Муслимнің «әс-Сахихтарында» (бірде) Умм Сәләма Аллаһ Елшісіне (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Эфиопияда көрген шіркеуі және ондағы иконалар туралы баяндағаны жайындағы Айшаның хадисі келтіріледі. Ол (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Оларда салиқалы кісі немесе (Аллаһтың) ізгі пендесі қайтыс болса, олар оның қабірінің үстіне ғибадатхана құрады да, оның ішіне осы суреттерді салады. Қиямет Күні мұндай адамдар Аллаһтың алдында жаратылыстардың ең жамандары болады» (әл-Бухари 427, Муслим 528, Ахмад 51/2).

?ОН ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ:

Адамдардың күпірлігінің және діндерін тастауының себебі ізгі-салиқалы кісілерді шектен тыс ұлықтауы болып табылатындығы туралы

? Муслим Аллаһ Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Артық кетушілер жоқ болып жойылды», - деп айтып, осыны үш рет қайталағандығы туралы Ибн Масғудтың хадисін жеткізеді (Муслим 2680, Абу Дауд 4608, Ахмад 386/1).

?ОН ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ:
Адамдардың күпірлігінің және діндерін тастауының себебі ізгі-салиқалы кісілерді шектен тыс ұлықтауы болып табылатындығы туралы

? Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Шектен шығушылықтан сақтаныңдар, өйткені шектен шығушылық сендерден бұрынғыларды опат етті», - деді (Ахмад «Муснадта» 347 215/1, Ибн Мәжаһ 4029, Ибн Хазм 2867, Хаким 466/1).

?ОН ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ:

Адамдардың күпірлігінің және діндерін тастауының себебі ізгі-салиқалы кісілерді шектен тыс ұлықтауы болып табылатындығы туралы

? “Умардың, оған Аллаһ разы болсын, сөздерінен ол Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Христиандар Мәриям ұлы Исаны ұлықтағанындай мені ұлықтамаңдар. Мен бар болғаны құлмын, сондықтан да: «Аллаһтың құлы әрі Оның Елшісі», - деп айтыңдар», – дегенін естігені туралы жеткізілген” (Бухари 3445, Ахмад 55, 47, 24, 23/1).