- ‏ومَن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم، وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير بل التفريط والأمن!

- الداء والدواء لابن القيم (ص35).

"اركض ما شئت، وتعجّل ما شئت؛ لكن أرجو ألا تفسد العجلة أعزّ بواعث الطمأنينة في حياتك، فتنسى:

(ثم اركع حتى تطمئنّ راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئنّ ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئنّ جالسًا.. ثم افعل ذلك في صلاتك كُلِّها)".

كان قد سمع سيف الدولة به وبشعره، ورأى أن يُزين به بلاطه، فقدمه إليه أبو العشائر، وعرض عليه أن يكون شاعره. كان غير أبي الطيب من الشعراء لو عُرض عليه مثل هذا العرض يطير فرحًا، ويرى أن ذلك أمنية الأماني وسعادة الدهر، ولكن أبا الطيب تردد طويلًا، وأداه تردده أن…

"وَما الحُسنُ في وَجهِ الفَتى شَرَفًا لَهُ
إذا لَم يَـكُـن في فِـعلِـهِ والـخَـلائقِ".

- أبو الطيب المتنبّي.

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - :

وَتُوفِّيَ ﷺ وَدِينُهُ بَاقٍ، وَهَذَا دِينُهُ، لَا خَيْرَ إلَّا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلَا شَرَّ إِلَّا حَذَّرَهَا مِنْهُ .

وَالخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ: التُّوحِيدُ، وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ .

وَالشَّرُّ الَّذِي حَذَّرهَا مِنْهُ: الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكرهُهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ .

[الأُصُولُ الثَّلاثَةُ وَأَدِلَّتُهَا].

قيل لإبراهيم بن أدهم :
" إن اللحم قد غلا..
فقال : أرخصوه.. أي لا تشتروه"

البداية والنهاية٤٩٦/١٣

﴿وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا﴾

والذين يسألون الله تعالى قائلين: ربنا هب لنا مِن أزواجنا وذريَّاتنا ما تَقَرُّ به أعيننا، وفيه أنسنا وسرورنا، واجعلنا قدوة يَقْتدي بنا المتقون في الخير.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)
الأحزاب

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"مَن ملأ قلبه مِن الرضا بالقدر؛ ملأ الله صدره:غـِنى، وأمْنًا، وقناعةً، وفرّغ قلبه لمحبتـه، والإنـابـة إليـه، والتـوكل عليه"

[ مدارج السالكين ]

مؤخرا بديت نتصالح بشكل كبير مع فكرة إن كل سنة في ذكريات الفيس يطلعن في شخصيات كانت جزء من حياتي و عدت ، و التصالح هذا مش لأني بياعة بس تكرار نفس الأحداث بمتوالية حسابية ('تأثرت بمادة تخطيط القوى العاملة ?' ) ولّد هذه الطبيعة و أيضا بادية نرسخ في اعتقاد جازم هو كان موجود بس حاليا ملموس بشكل واقعي ألا و هو إن البقاء و الدوام لله وحده ، يعني سيرك لغيره يخويك منك و يضني قلبك.