" واعلم أن من هو في البحر على اللوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله؛ فإذا حققت هذا في قلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله ".

- ابن قدامة

إذا لم يكن ما نحن فيه اليوم "حالة استثنائية" تُقدّر فيها الأمور بمقاديرها الخاصة ويُنظر فيها إلى الظرف ولوازمه قبل كثرة التشدق عن الفعل وما تحتمله عواقبه، وإذا لم يكن ما نراه اليوم "خارجا عن السيطرة"، وإذا لم يكن ما نراه اليوم دليلا على أننا في دور من أدوار الانحطاط ... فلا أدري بم خرجنا من كل هذا الويل الذي نراه دون أن نذوقه ويؤلمنا دون أن ينزل كالحميم على أبداننا، ما الذي يمكنك أن تخرج به من المشهد سوى الوعي بعجزنا وعمق ذلنا وكبر عارنا وتعطيل طاقاتنا. الويل لنا من أجيال تتسابق على لعننا وتقرأ التاريخ فترانا سواء نحن والمخضبة أيديهم بدماء بني جلدتنا -وهم كثر باستثناء إسرائيل ومن صنعها ومولها-

الزم ثغرك ... لعل المحاولة اليتيمة تشفع لك عند الله، لعلك تنجو من تسابق ألسنة اللاعنين.

أبواب الجنة التمانية مفتوحة وإنت رايح تتفرج على برامج ومسلسلات! ')

د/ حازم شومان.

إن النهضة العلمية في أوروبا خلال القرنين الماضيين قدّست كل محسوس ومجّدت كل عقلي واحتقرت كل ما يخرج عن نطاق النظر والتجربة فتمرّدت على الدين وعادَتْه، وإني لا أعجب للنفس الإنسانية إذا انتزعها الكبر إلى مثل هذا لكن العجيب حقا هو أننا جيل "متعلم" يجيد القراءة والكتابة والحساب والهندسة المستوية والهندسة الفضائية وقوانين نيوتن وكيبلر وشعر المتقدمين ونثر المتأخرين ومعظمنا ناطق بلغتين على الأقل، أما إذا كنت في بلد من البلدان المتطورة فستطرق باب فيزياء الكم قبل دخول الجامعة، لو كان ما نعيشه اليوم مجرد خاطرة في ذهن تنويري عاش قبل قرنين لقال أن هذا هو العالم الذي يحلم به، لكن ما أعجب منه شخصيا وما لن يتوقعه صديقنا وهو في خضم دعوته إلى ترك الدين والانشغال بالعلم أننا جيل تنتشر فيه الخرافات ويؤمن بطاقة الأحجار ويسأل عن برج فلان في أول تعارف ليتكهّن بمدى توافقه معه ويعتقد أن ملح الهيمالايا يطرد الطاقة السلبية من أركان البيوت، وأحب جدا أن أتخيل وجهي بور وشرودينجر بينما يسمعان عن قانون الجذب والموجات التي قضيا عمرا لتحرير شأنها "علميا".

كانت جداتنا تؤمن بالكثير من الخرافات، لكنها كانت "شطحات صوفية" يأخذنها جدا عن جد، أو أمثالا شعبية ارتقت فصارت بمرتبة الحديث الشريف والقرآن المنزّل، وكانت القبائل القديمة إذا أشركت بالله أشركته في شيء واحد يمكنك وصفه وتعريفه، فما لنا صرنا نرى جيلنا يجمع وثنيات الشرق وكفريات الغرب وبعض الأحاديث وأسفار الأناجيل ويفسر القرآن كيفما شاء ليصنع دينا لم تعرف البشرية مثله من قبل ولا من بعد؟!

كيف بدأ الأمر بمحاربة الأمية وتعميم العلوم المادية وإقصاء الأديان "لأنها خرافات" فانتهى إلى جهل عميق مركب تركيبا معقدا وأزاح ما زُعم أنه خرافة ليقطع الشك باليقين ويأتي بخرافة صرفة يؤمن بها؟

إن عجزنا اليوم ليس عن استرداد أمجاد الأمة وليس عجزا عن تحرير بلاد ولا عجزا عن رد معتد غاشم، بل هي مدينة بمساحة ثلاثمئة وخمس وستين كيلومترا في بلد تحتضنه من جميع الجهات دول عربية مسلمة عجزت أمة المليارين بميزانياتها الضخمة في العتاد العسكري عن إدخال قنينة ماء واحدة إلى مدينة أصغر من أن تتسع لمليوني إنسان ... كغثاء السيل أي والله كغثاء السيل.

أذكّر لعل الذكرى تنفع، إن الفلسطينيين اليوم يذوقون العذاب كاملا ويموتون بردا وجوعا، وإن شعبا يُفجع في فلذات أكباده فيصبر لا يليق به نصف نصر، وإن معاناة دموية كهذه لا يليق بها نصف حل، ولكن المهانة قد تخفض سقف توقعات المرء فلا يرى من الأحداث إلا شريط الأخبار العاجلة ويحسب أن قضيته مدينة عزيزة مساحتها ثلامئة وخمسة وستون كيلومترا فقط فيُضيّق على نفسه مفاهيم الأمة والقضية والتاريخ والمستقبل.

أقول هذا لأذكّر إذ أن من الأوجاع ما قد يدعو إلى التنازل ومن الآلام ما يُقنع بالفتات ... إن العار الذي لحقنا وراء هذا العدوان على ثلاثمائة وخمسة وستين كيلومترا لا يجب أن ينسينا أن مساحة فلسطين سبعة وعشرون ألفا وسبعة وعشرون كيلومترا لا ينقص منها شبر، تمتد من النهر إلى البحر، وإن من يدعو إلى إقامة دولة فلسطينية على حدود سبعة وستين خائن،ومن يجرؤ على القول بإمكان إقامة دولة يهودية في الشرق الأوسط نذل، ومن يرى -بعد كل هذه الدماء- أن الحل هو منح ثلاثة أرباع الأرض لإسرائيل وإقناع الفلسطينيين بربعها فقط فقد خان الإسلام والعروبة والتاريخ.

"يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ، ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ "

بارك الله في أصحاب النوايا الطيبة ?

المراجعة
https://forms.gle/rmEMFv1MT11sLcVd7

هي مكتوبة بالفعل في الملف ولكن مشاركتك في الاستبيان ستساعدني حقا على تحسين جودة المحتوى