‏"يا ربّ يا واسع فطرتني على السعة فلا أتحمّل الضيق، يا ربّ ارزقني سِعةً في الصدر والرزق والسكن والأوقات و سعة في العلم والفهم و سعة في قلوب الأحِبة."

قال عمْرو بن كلثوم: «إذا حدّثتم فأوجزوا» وقال الجاحظ: «أحسن الكلام ما كان قليلُهُ يغنيك عن كثيره، ومعناهُ عن ظاهر لفظه» حتى أنهم تعوذوا -قديمًا- من هذر الكلام، وفتنته، وعن علي بن أبي طالب: «إياك وكثرة الكلام، فإنه يُكثِر الزلل» ويرى ابن رشيق أن البليغ من أجاع لفظَهُ، وأشبع معناه.

فَلا ترْضى بمَنْقَصَةٍ وَذُلٍّ
وتقنعْ بالقليلِ منَ الحُطامِ
‏فَعيْشُكَ تحْتَ ظلّ العزّ يوْمًا
ولا تحت المذلَّةِ ألفَ عامِ

‏وما بين حُب وحُب أحبك أنتِ
‏وما بين واحدةٍ ودَّعَتني
‏وواحدةٍ سوف تأتي
‏أُفتِّشُ عنك هنا .. وهناك
‏كأنَّ الزمانَ الوحيدَ زمانُك أنتِ
‏كأنَّ جميعَ الوعود تصبُّ بعينيك أنتِ
‏فكيف أُفسِّر هذا الشعورَ الذي يعتريني
‏صباحَ مساء؟

‏يارب اجعلنا مطمئنين في نفوسنا، وفي حياتنا، وفي كل ما نملك، يا رب سخر لنا الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها، وتولنا برحمتك، وارزقنا عفوك ومحبتك وعنايتك التي لا نرتجي من بعدها شيء.

‏ولعلّني رُغْمَ احتياجيَ أنْطَوي
‏وألوذُ بالصلواتِ والخلواتِ
‏النَّاسُ تهجرني لعيبٍ واحدٍ
‏والله يقبلني على عِلّاتي
‏نسّقت ألف قصيدة في فهمهم
‏والله يعرفني بِغير لُغاتِ

"يا ربِّ حلمي بقلبي أنت تعلمه
‏يسّر له يا كريم الفضل أسبابا"

‏" إذا كان العبد دائمًا شاكرًا مستغفرًا فلا
‏يزال الخير يتضاعف له والشر يندفع عنه ".

‏- ابن تيمية

"عندما تخور قواك، ويستنزف الهمُّ طاقة إشراقك، فتلجأ إلى ترداد لاحول ولاقوَّة إلا بالله فاعلم أنَّك هُديت إلى ركنٍ حصين؛ ذلك بأنَّ استشعار معنى الحوقلة بحدِّ ذاته يرمِّم صدوع القلب، فكيف بك عندما تلمس أثرها على أيَّامك "

‏اللهم أياما كما أحب،وحالاً إلى ما هو أفضل،وهماً لا يبقى قائماً في صدري، وفرحة ليس لها إنتهاء