_ربي قد مسني الضر وظلمت نفسي وضاقت بي الأرض بما رحبت... وأنت وحدك ترى وتعلم؛
•قال الحق سبحانه: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ}•
_فما الحل يا أرحم الراحمين ؟
•أتبع الحق سبحانه قوله بالحل الشافي •{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ • وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾.
سورة الحجر

"الإقبال على الله والإكثار من ذكره وتسبيحه وحمده والإنشغال بالعبادات بنشرح به الصدر وتتنزل به السكينة وتهون المشاق وتنزاح الهموم والضنك.... من أعرض عن ذكر الله ضنكت عيشته واسودت دنياه وكبرت عليه همومه ولو كانت صغيرة".

_نبأ_
T.me/NaaBae11

[ في حفظ اللسان وفضل الصمت والنهي عن الكلام فيما لا يعنيك ]- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».
صحيح الترمذي 2317

- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت».
رواه البخاري 6018

- عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟».
صحيح الترمذي 2616

- عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده».
رواه البخاري 10

- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالا، يهوي بها في جهنم».
رواه البخاري 6478

- ودخلوا على بعض الصحابة في مرضه، ووجهه يتهلل، فسألوه عن سبب تَهَلّلِ وجهه فقال: "ما من عمل أوثقَ عندي من خصلتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، وكان قلبي سليمًا للمسلمين".

وقال أبي هريرة رضي الله عنه: "أكَثُر الناس ذنوبًا أكثرهم كلامًا فيما لا يعنيه".

وقال التابعي الإمام الحسن البصري رحمه الله: «من علامة إعراض الله تعالى، عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه».

وقال سهل بن عبد الله التستري: «من تكلم فيما لا يعنيه، حرم الصدق».

وقال معروف: «كلام العبد فيما لا يعنيه: خذلان من الله عز وجل».

?[جامع العلوم والحكم لابن رجب].

- عن خصاف، وخصيف، وعبد الكريم بن مالك قالوا: «أدركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن أعراض الناس».
?[ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا 55].

- عن صالح المزني، قال: كتب سلمان إلى أبي الدرداء، رضي الله عنه: أما بعد: «فإني أوصيك بذكر الله عز وجل؛ فإنه دواء، وأنهاك عن ذكر الناس؛ فإنه داء».
?[ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا 59].

- قال عون بن عبد الله رحمه الله: «ما أحسب أحدا تفرغ لعيوب الناس إلا من غفلة غفلها عن نفسه»
?[ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا 61].

- قال بكر بن عبد الله المزني: «إذا رأيتم الرجل مولعا بعيوب الناس ناسيا لعيبه فاعلموا أنه قد مكر به».
?[ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا 62].

- قال عطاء بن أبي رباح: "إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله أن تقرأه، أو تأمر بمعروف، أو تنهى عن منكر، أو تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها، أتنكرون (إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ) [الانفطار: ١١] ، (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ) [ق: ١٧] ، {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: ١٨] أما يستحي أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته التي أملى صدر نهاره كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه".
?[الصمت لابن أبي الدنيا 78]. 

#حديث #الغيبة #الصمت

عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه.
صحيح البخاري

{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أسألكم الدعاء لعمي إشتد به المرض وعجز أطباء الأرض عن علاجه والله لا يعجزه شيء وهو الشافي المعافي، لا أراكم الله بأسا في من تحبون .

إن الأيام دوارة، فكما بيعت فلسطين ستباع أخواتها واحدة تلو الأخرى، وكما سكتم عنها سيسكت عنكم، كل دولة تقول أنا ومن بعدي الطوفان لكن الطوفان مدركها لا محالة والفرق الوحيد بينهم هو أن فلسطين تقاتل العدو وجها لوجه، وباقي الدول سيلعب بها العدو كالدمى ليجعلها تقتل بعضها البعض، إنها حرب مع كل ماهو إسلامي عربي، ومن بتر إصبعا أوجع كل الأصابع، وقادر على بترها جميعها بلا رحمة أو شفقة.
T.me/NaaBae11

- عزاؤنا أن شهدائنا في الجنة وجيفهم في النار .

{إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾ [ آل عمران - 3:140 ]

يا أهل غزة وفلسطين أراد الله لكم الشهادة في سبيله فطوبى لكم .

-
غَزّة تُباد وَ العالَم صُمٌّ ، بُكمٌ ، عُميٌ
سَتُسألونَ ، واللهِ سَتُسألونَ، واللّهِ الأُمّة الإِسلاَميّة خَصِيمَة أَصحَابِ الشّأن وخَصِيمَة العَالَم أَجمَع، يا أَصحَابَ الشّأنِ واللّهِ لَتَحمِلُن أَوزَارَهُم أَنتُم مَن سَمَحَ لَهُم بِأن يُذَبِّحوا إِخوَانَنا وأطفَالَنا فِي فِلِسطِين.