~ Дали запрос нейросети: как бы пошла история Руси, если бы князь Владимир не принял христианства ~
Построить грамотный вариант альтернативного развития истории крайне непросто. Для этого требуется очень глубоко вникать в тему, знать миллион факторов, которые имеют значение в данный исторический момент. И не просто знать, а представлять себе их иерархию.

Так что продумывание серьезных альтернатив для историка крайне полезное занятие (вопреки известному предубеждению). Только слово "серьезных" тут должно быть ключевым. К сожалению, таких построений крайне мало. В будущем, кстати, их может стать больше, потому что на помощь историкам придут ресурсы нейросетей, умеющие обрабатывать немыслимое количество данных.

Вот это красота будет. Загнал, например, в нейросеть вопрос о том, что случилось бы со страной У, если бы кое-кто не призвал идти на площадь "с зонтиками и хорошим настроением". Щелк-щелк, картинка готова, сезон кусания локтей объявляется открытым...

Но до этого еще далеко. Нынешние нейросети для нормальных альтернативок пока слабоваты. Наш очередной эксперимент с ChatGPT это наглядно показал. Мы его попросили построить для нас альтернативную ветку истории Руси, где князь Владимир не принял христианства. И что он нам выдал?

⚡️ Сохранение язычества:

Консолидация языческих культов: Владимир мог бы организовать мощный союз языческих жрецов, что привело бы к укреплению местных культов и созданию пантеона богов, схожего с античным.

Отношения с северными народами: Языческая Русь, возможно, находила бы больше общего с языческими скандинавскими племенами, такими как викинги. Это могло способствовать более плотному культурному обмену и военным альянсам.

⚡️ Политические последствия:

Осторожность со стороны Византии: Без общего религиозного фона, Византия могла бы менее охотно заключать браки и альянсы с Русью. Это повлияло бы на снижение византийского влияния на внутренние дела Руси.

Угроза со стороны христианских соседей: Польша и Венгрия, принявшие христианство, могли бы рассматривать языческую Русь как угрозу и вести агрессивную политику для продвижения христианства на восток через военные кампании или политическое давление.

⚡️ Экономические связи:

Альтернативные торговые маршруты: Русь могла бы усиленно развивать торговлю с мусульманским Востоком, используя реки Волгу и Каму для доступа к Каспийскому морю и дальше в Персию и арабские страны.

Появление языческих ярмарок: Межплеменные ярмарки и фестивали могли бы стать центрами не только религиозной, но и экономической активности, привлекая купцов со всего региона.

(Продолжение ниже 👇)

Перебравшись в Москву, Сильвестр не утратил контроля над своим предприятием, а все также участвовал в его делах вместе с Анфимом. Торговля велась с Ливонией и через Ливонию, требовались связи на международном уровне. И эти связи возвысившийся Сильвестр как раз имел.

К 1549 году Иван Грозный создал Избранную Раду - узкий круг советников для управления государством. В нее вошел и Сильвестр. Сын Сильвестра годом позже был назначен большим дьяком в казначействе.

В 1551 год протопоп вместе с митрополитом Макарием выдвинули идею собрать собор, по итогам которого был создан так называемый Стоглав - сборник решений, определяющих внутреннюю политику государства и церкви (в нем было сто глав, поэтому он так и звался). Ключевое участие в создании Стоглава принимал как раз Сильвестр.

Пик влияния протопопа приходится на 1552 год. Но уже в 1553-м случилась "остуда". Царь заболел, а Сильвестр с сыном не захотели на всякий случай присягать его малолетнему сыну Дмитрию. Вместо этого они оба сблизились с князем Владимиром Старицким.

Это была крупная ошибка.

После выздоровления Иван Грозный увидел в Старицком своего соперника, а Сильвестра счел ненадежным. Так начинается его отдаление. Считается, что именно в этот момент им был преподнесен в качестве подарка для царя "Домострой".

Следующая размолвка между Сильвестром и Грозным случилась в 1556 году, когда обсуждался вопрос активизации на ливонском направлении. Протопоп однозначно выступал против, предлагая усилить вместо этого давление на Крым. Тем более, что у Сильвестра были свои интересы в Ливонии, он не видел необходимости рушить свои торговые связи с ней. Еще один член Избранной рады, Алексей Адашев, поддержал его.

Грозный, как мы знаем, Избранную раду после этого распустил и принял самостоятельное решение переключиться на западный вектор.

Окончательное же падение Сильвестра произошло в 1560 году после слухов о его причастности к смерти царской жены Анастасии. Доказательств не было, но протопоп был сослан в Соловецкий монастырь, а оттуда переведен в Кирилло-Белозерский. Умер он спустя пять лет простым монахом.

#протопопсильвестр #домострой #ивангрозный #избраннаярада #перун #новгород #история #историяроссии #древняярусь #русь #русичи

~ Кто такой Сильвестр, автор "Домостроя"? ~
В середине XVI века на Руси появилась книга, название которой знают практически все. Хотя из наших современников в нее мало кто реально заглядывал. Впрочем, на слуху обычно ее сокращенное заглавие, а полное выглядит так: "Книга, называемая "Домострой", содержащая в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину - мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам".

Про "Домострой" можно рассказать много чего интересного (и мы периодически про него вспоминаем в разных статьях). Но сегодня у нас в центре внимания будет не сама книга, а ее автор.

Кто он, протопоп Сильвестр, которому приписывают создание "Домостроя"?

Сразу оговоримся, что его авторство может быть весьма условным. Исследователи приходят к выводу, что "Домострой" - это своего рода компиляция более ранних источников. Есть даже совсем радикальная версия, полагающая, что компиляция эта была составлена еще до Сильвестра. а Сильвестр просто красиво переписал и подарил Ивану Грозному.

Но как бы то ни было, наиболее известная редакция "Домостроя" принадлежит именно ему.

Сильвестр, вообще говоря, был личностью очень яркой. Его карьера при царском дворе началась с того, что он произнес обличительную проповедь против молодого царя, обвиняя его в разных грехах и неправедных поступках.

Произошло это летом 1547 года. Иван Васильевич всего несколько месяцев назад впервые в русской истории венчался на царство. Ему было всего 16 лет, он был полон надежд, но эти надежды моментально начали рушиться - в стране свирепствовала засуха, по Москве катились страшные пожары, народ голодал, народ роптал, народ поднял бунт, народ требовал головы его бабушки, которую счел колдуньей.

В общем, ситуация была очень сложная. Восстание горожан было подавлено через неделю ценой удаления от престола Глинских. Царь остался без поддержки, ему теперь предстояло сформировать заново свой круг сподвижников.

И тут как раз появился Сильвестр со своей гневной проповедью. Ты сам во всем виноват, грозно объяснил он царю, когда тот прибыл в Благовещенский собор Кремля, протопопом которого Сильвестр как раз и являлся. И царь... проникся. С этого момента протопоп входит в число его особо приближенных.

Родом Сильвестр, кстати, был из Новгорода. В столицу он попал по представлению митрополита Макария, оценившего ум и перспективы священника. Сын Сильвестра Анфим остался в Новгороде и вел там серьезные торговые дела, управлял мастерскими, где создавались иконы, переписывались книги, а также шла работа с тканями. Сейчас бы это назвали крупным бизнесом.

Интересно, что основал этот бизнес именно Сильвестр. Он вообще был очень грамотным организатором. Причем способен был на нестандартные ходы. Например, он сообразил, что труд холопов в мастерских неэффективен, а гораздо надежнее набрать туда наемных работников.

(Продолжение ниже 👇)

В XIV веке для Польского королевства настал его звездный час. Как раз к этому времени ослабли монголы, которые полвека назад сокрушили Древнюю Русь. А значит, появилась возможность потихоньку подобрать обессиленные западнорусские княжества. Пока на них не позарился другой хищник - Литва.

Захвачено поляками было много - вплоть до Киева. И даже на ряд земель днепровского левобережья польская корона наложила свою тяжелую длань. Однако в последующие века граница между Русью и Польшей опять поползла на запад. Однако даже после Великой Отечественной войны в составе Польши были оставлены некоторые древнерусские города. Там они пребывают и по сей день.

Приведем здесь их список

⚡️ Ярослав

На востоке Польши в Подкарпатском воеводстве есть древний город Ярослав с населением в 40 тысяч человек. Знаете, кто и когда его основал? Об этом нетрудно догадаться - это сделал русский князь Ярослав Мудрый в середине XI века. Если конкретно, то в 1031 году.

⚡️ Хелм

Это уже город в Люблинском воеводстве с населением в 72 тысячи человек. Находится он недалеко от нынешней границы с Украиной - всего в 25 км. Основал город в XIII веке князь Даниил Галицкий. По-русски он когда-то звался Холм.

⚡️ Пшемысль

Не смотрите на типично польское название. Это просто местная огласовка русского имени Перемышль. Город очень древний, очень знаменитый, столица Червонной Руси, входил когда-то в Галицко-Волынское княжество. Сейчас там живет порядка 67 тысяч человек.

⚡️ Кросно

А этот город во времена Древней Руси носил название Коросно с характерным восточнославянским полногласием в корне. Он тоже относился к Червонной Руси и был когда-то самым западным древнерусским городом. Завоеван в середине XIV века польским королем Казимиром Великим. Сейчас это польский город с населением в 48 тысяч человек.

⚡️ Любачув

Впервые в истории он упомянут в летописи под 1211 годом в качестве древнерусского города, захваченного польским воеводой Пакославом Ласочичем. Историческое его название - Любачев. На сегодняшний день это небольшой город с 12-тысячным населением.

⚡️ Жешув

Самый крупный из перечисленных городов - 171 тысяча жителей. По-русски он когда-то звался Ряшовым. В польской огласовке получилось Rzeszów - Жешув. Сейчас там ведутся раскопки древнерусского городища, находят немало ценных артефактов.

Последний царь из династии Рюриковичей отечественной историографией не очень любим и обласкан. Время, на которое пришлось его правление, было крайне бурным, грязным и кровавым, а сама фигура Шуйского ассоциируется со многочисленными предательствами, весьма поспособствовавшими разгоранию жестокой Смуты на Руси.

К тому же в 1600-е годы недостатка в ярких персонажах русская земля не испытывала. Тут и харизматичный Годунов, и загадочный Лжедмитрий, и гениальный Скопин-Шуйский, и несгибаемый Гермоген, и хитрый Филарет, и честный Пожарский. А на заднем плане маячат Болотников, Сусанин, Заруцкий и т.д.

Так что в биографии Василия Шуйского хватает темных пятен, к которым до поры до времени историки слабо приглядывались. А тем, кто решал копнуть поглубже, открывались весьма любопытные страницы.

В последние годы все чаще рассматривается гипотеза о том, что у царя Василия Шуйского мог быть целый тайный "гарем" из четырех женщин. Две из них - это наложницы низкого происхождение, чье существование подтверждается разными источниками. А еще две - родные сестры, каждая из которых вышла замуж за царя.

Официально считается, что Шуйский дважды вступал в брак, но последовательно. Сначала он женился на княжне Елене Репниной-Оболенской. Брак остался бездетным. Вторым браком он женился на Екатерине Буйносовой-Ростовской, после замужества принявшей имя Мария.

И вот тут появляются некоторые несостыковки. Есть два документа, где описывается эта свадьба. Причем у этих документов разная дата - в одном указан 7115 год от сотворения мира, а в другом - 7116-й. Но это еще не все.

"Основное несогласие между документами проявляется в описании неофициальной части свадебных торжеств, во время обеда в Золотой палате на второй день. В росписи 7115 г. сказано: "А государь сидел з государынею за одним столом". Эта свадьба проходила в очень узком кругу родственников и ближних бояр. В чине 7116 г. говорится, что молодые сидели за разными столами. Соответственно, порядок мест, а главное имена гостей, удостоенных чести сидеть за "большими" и "кривыми" столами, не совпадают с теми, которые указаны в предыдущем документе", - пишет по этому поводу историк Людмила Таймасова.

А далее она делает вывод, что Екатерина Буйносова-Ростовская не случайно приняла в замужестве имя Марии. Это должно было помочь скрыть факт предыдущего брака с ее предположительной сестрой Марией.

"Одна получила имя Мария при крещении, другая (Екатерина) - накануне венчания - в качестве царского. Жены приходились друг другу родными сестрами. Разорвав брачные узы с первой супругой, царь Василий Шуйский продолжал держать ее подле себя, беззастенчиво пользуясь преданностью, казной, а возможно - и постелью", - поясняет Таймасова.

Гипотеза, конечно, весьма спорная. Однако она существует. Верить ей или нет - решайте сами.

В наше время мало кому придет ходить в баню по утрам. Максимум - днем. Но чаще все-таки туда идут под вечер, уже в сумерках, а нередко и чуть ли не в ночное время.

Потому что бани у всех находятся на дачах, на приусадебных участках, куда нужно ехать. А это уже целая история - пока доедешь, пока отдохнешь, пока затопишь ее, пока на стол накроешь. Плюс обычно гостей собирают, не в одиночку же в баню ходить. В общем, дело затягивается до глубокой ночи.

В Древней Руси, если бы посмотрели на то, как мы ходим в баню сегодня, в ужасе округлили бы глаза и повертели пальцем у виска - чудики, мол, слабоумные, страха не знают и вообще нехристи, наверное! Потому что ни один нормальный русич после захода солнца в баню бы и носа не сунул. Никогда, ни под какими угрозами!

В баню нужно ходить по утрам, считали наши предки. Встал пораньше, затопил баньку, помылся, а потом гуляй весь день! Ну если уж подзадержался, то ладно - можешь сходить днем. Но коли видишь, что солнце к закату идет - держись от бани подальше!

Что же их так пугало?

Причина нам покажется несерьезной или даже нелепой, мы легко назовем ее суеверием, но для русичей это было непреложным фактом - в бане после захода солнца хозяйничает банник.

Банник - это такой злой дух, который живет под полком. Обычно он невидим, но те, кому он показался, говорят, что выглядит он как обросший голый старичок, покрытый листьями от веника. Он любит проказничать - может обдать человека кипятком, пока тот парится. Или стучать начинает, шуметь, камни ворочать.

Шутки, в общем-то, терпимые. Но это если днем. А вот ночью банник начинает мыться в бане сам. И упаси боже его потревожить в это время - разозлится всерьез. А разозленный банник пощады не знает. И горячий пар, кипящая вода и раскаленные камни превращаются в грозное оружие.

Впрочем, смельчаки могли попробовать заглянуть в баню ровно в полночь, чтобы попытаться украсть шапку-невидимку банника. Нужно было схватить и стремглав бежать к церкви - там банник не тронет. Но вот если он успеет догнать, живым домой не вернешься...

Так что смельчаков находилось крайне мало.

Ну как, не страшно теперь вечером будет в баню идти?

Сегодня мы расскажем вам о Свободе. О Свободе Кончаковне, если по имени-отчеству величать. Девушке, которая родилась в степях, но страстно влюбилась в русского княжича. И он... ответил ей взаимностью.

Наша сегодняшняя героиня, говорят летописи, была женой галицкого князя Владимира Игоревича. Кстати, знаменитый Даниил Галицкий, получивший впоследствии титул короля Руси, приходился этому князю родным племянником.

Но вернемся к нашей Свободе. По ее отчеству вы можете догадаться, что происхождения она была отнюдь не русского. Ее отцом был не кто иной, как половецкий хан Кончак.

*⚡️Заклятые друзья*

О браке своих детей Кончак и Игорь (тот самый неудачливый князь из "Слова о полку Игореве") договорились еще в 1180 году во время совместного похода против Мономашичей. Понятное дело, замахнулись на Киев они не в одиночку - их поход был просто частью более глобальной военной кампании.

Сыну Игоря было в тот момент десять лет, и князь счел, что обручить его с дочерью половецкого хана - отличная идея. Так он получал возможность в нужный момент призвать своего будущего родича на помощь. Кончаку это тоже было выгодно - он предчувствовал, что гражданских войн на Руси будет много и не упустил возможности легитимизировать свое участие в них.

Обручение состоялось, но вот со свадьбой все было не так гладко. Уже через несколько лет обстановка изменилась, и новгород-северскому князю Игорю Святославичу дружба с половцами оказалась не столь нужна. Куда перспективнее была война с ними, в которой можно было снискать себе и славу, и влияние.

В 1185 году состоялся знаменитый поход князя Игоря в Половецкую степь, окончившийся страшным разгромом. В плен к половцам попали и сам князь, и его брат Всеволод (Буй-Тур), и четырнадцатилетний сын Владимир.

*⚡️Страстная Свобода*

Игорю, как знают все, кто читал поэму, удалось бежать из плена. Но сын его остался в руках Кончака. И хан решил, что его давний план должен быть реализован. Владимиру напомнили об обручении с ханской дочерью, после чего состоялась свадьба. Только став зятем половецкого хана Владимир со своей новой женой Свободой Кончаковной и только что родившимся сыном, маленьким Изяславом, смог выехать на Русь.

Кстати, в опере Александра Бородина "Князь Игорь" (вернее, в либретто этой оперы) утверждается, что Владимир тоже хотел бежать вместе с отцом, но именно Свобода, как ни парадоксально это звучит, вынудила его остаться в плену. Девушка сразу страстно влюбилась в своего давнего жениха и ни за что не хотела с ним разлучаться. В момент побега она угрожала разбудить весь лагерь половцев, если Владимир последует за отцом. А видя, что жених колеблется, исполнила свою угрозу.

Впрочем, это все уже придумали сами Бородин и Стасов, написавшие либретто к опере. Из летописей мы таких подробностей не знаем.

*⚡️А что дальше?*

В итоге брак русича и половчанки оказался крепким и удачным. Свобода крестилась, получила в крещении имя Настасья и родила мужу еще одного сына - Всеволода. Подробности о чувствах между Владимиром и ханской дочерью летописи нам не сообщают. Но как минимум, известно, что рядом с князем больше не упоминалось ни одно другое женское имя. Это значит, что он так и прожил со своей половецкой красавицей всю оставшуюся жизнь.

В былинах русский богатырь Алеша Попович предстает героем, больше полагающимся на хитрость, нежели на силушку. Хотя мускулами он, конечно, тоже не обделен, да и отвагой - со Змеем Тугариным доблестно сражается, например.

А каким он был в реальности? Да-да, во времена Древней Руси действительно жил такой человек, доблестный воин Алеша прозваньем Попович. Был он ростовским боярином, и жизнь у него выдалась не самая простая. Голову свою он сложил в знаменитой битве - при первой встрече русичей с монголами на реке Калке в 1223 году.

Полное имя Алеши - Александр, раньше такие сокращения были вполне допустимы. Как рассказывается в летописях Александр Попович входил в число храбров владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. Храбры - это отборные воины, элита, самые сильные и искусные бойцы на службе у князя.

После смерти Всеволода, как это обычно и бывало, началась грызня за княжеский стол между его сыновьями Константином и Юрием. Наш герой оказался в числе сторонников Константина и сразу ярко проявил себя. Князь доверил ему защиту Ростова. Александр Попович умело организовал оборону, совершил ряд успешных вылазок и нанес немалый урон противнику.

"Александр же, выходя, многы люди великого князя Юриа избиваше", - сообщает летопись.

Константин в итоге одержал победу в четырехлетней войне с братом и стал великим князем владимирским. Правда, всего на два года. Он скончался, толком не успев вкусить великого княжения.

Лучшие воины из его дружины вынуждены были делать выбор - идти на службу к Юрию или поискать удачи в других землях. Алеша решил податься в Киев, как и положено былинному богатырю. Там он был хорошо принят тогдашним киевским князем Мстиславом.

А спустя пять лет грянула Калка.

Алеша Попович в стороне, конечно, не остался. Вместе с войском Мстислава Киевского он участвовал в этом печальном для Руси сражении с монголами, которое закончилось полным разгромом русичей. Наш герой остался навечно лежать на берегу Калки.

"И Олександр Попович ту же убиен бысть с инеми семиюдесят храбрых", - говорится в Никоновской летописи. Вместе с ним там погиб и его слуга Тороп.

В этой рубрике мы рассказываем вам о тех словах, которые когда-то существовали в русском языке, но сейчас вышли из употребления или сменили свое значение.

Сегодня познакомимся поближе со словом ПОЗОРИЩЕ.

Нет, не говорите, что это слово вам прекрасно известно и никуда оно не делось. То, как мы его употребляем, привело бы в замешательство наших предков. Сейчас "позорищем" мы называем что-то неприглядное, вызывающее чувство стыда. "Уберите это позорище, глаза б мои не видели!" - типичная современная фраза.

А вот раньше смотреть на позорище всем было очень интересно и делалось это с большим удовольствием. Потому что значение в это слово вкладывалось совсем другое.

Если покопаться в этимологии слова, то ясно виден корень "зор". Родственными здесь являются слова "зрение", "взирать", "зрачок".

До сих пор во многих славянских языках есть слово pozor. В Чехии, например, вам могут встретиться вывески с этим словом. Переводится оно примерно как "Будьте внимательны". По-древнерусски это звучало бы как "Зрите!". Тоже, в общем-то однокоренное слово.

А почему мы сейчас воспринимаем это слово как что-то негативное?

Скорее всего, такое значение развилось в результате влияния православной церкви.

Как известно, в христианстве очень долгое время не одобрялись разного рода театральные или уличные представления. И не только на Руси. В Европе актеров даже запрещалось хоронить на кладбищах - только за оградой!

Поэтому слово "позорище" в проповедях употреблялось как синоним чего-то постыдного. Постепенно это значение и закрепилось в качестве основного.

Невозможно забыть эту сцену: надменный шведский посол в черном костюме с огромным медальоном, говорящий "Йа-йа, Кемска волост!" Каждый, кто хоть раз смотрел гайдаевскую комедию "Иван Васильевич меняет профессию", сразу понимает, о чем идет речь.

Фраза про "Кемску волость" стала крылатой и регулярно используется до сих пор, особенно при обсуждении горячих тем, касающихся территориальных претензий. Про загадочную "волость" вспоминают, когда речь идет о Курилах и японских аппетитах или о Пыталовском районе и претензиях Латвии.

А что там случилось на самом деле с этой волостью? Где она находится и отдал ли ее в итоге шведам Иван Грозный?

Кемская волость существовала в реальности. Ее центром являлся город Кемь, стоящий на берегу одноименной реки, а сама эта река протекает по территории нынешней Карелии. Кемь стоит на ней до сих пор и является административным центром Кемского района Республики Карелии.

То есть Кемь - все-таки наша. Но история со шведами - не выдумка сценариста. Претензии с их стороны на Кемь действительно были, и даже больше чем претензии - за Кемь пришлось жестко бороться.

Во времена Ивана Грозного Россия оказалась в состоянии войны со Швецией. Произошло это следующим образом - шведы внезапно вмешались в Ливонскую войну, которую Россия вела с Речью Посполитой за контроль над Прибалтикой. Вмешались на стороне поляков и сразу изменили расклад сил - в результате русские войска проиграли ряд сражений и начали отступать.

Окончание Ливонской войны в 1583 году не означало восстановления добрососедских отношений со Швецией. Мир был хрупким, а агрессивность шведов только возросла. У них появились аппетиты в отношении русских земель на севере Карелии.

На город Кемь и прилегающие земли, которыми владел Соловецкий монастырь, в 1589 году был совершен разорительный набег. Без объявления войны! Соловецкий воевода Михаил Озеров отчаянно сражался, но сдержать шведов не смог и был убит в бою.

Еще пару лет такие набеги повторялись, пока не вспыхнула уже полномасштабная война между Россией и Швецией. Она велась до 1595 году и закончилась победой русских. Происходило это уже при сыне Ивана Грозного - царе Федоре.