Очень хочу продолжить свою мысль с прошлого поста. Так получается, что я прогуливаюсь например с утра за кофейком, читаю книжку, и оно вот постепенно отрывками ко мне приходит. И я записываю. Так появляются эти посты.

Я очень хочу показать вам свой самый любимый мультфильм «По ту сторону изгороди». Это прекрасный образец сценарного мастерства. Он рассказывает о двух мальчиках, заблудившихся в темном лесу. Каждый эпизод они встречают какой-то сюжет, который все больше раскрывает им, кто они такие, и как они относятся к тем или иным сложившимся в обществе устоям. Старший брат – рациональный и вечно в сомнениях о себе и о мире, младший – хаотичный комок безрассудства и подлинного интереса к жизни. Они «интеллект» и «любознательность» – два архетипа каждого из нас. И они затеряны в лимбе между жизнью и смертью. За ними следит «зверь» – архетипичное зло, которое пожирает заблудившихся. И выйти им поможет только… что? Узнаете в мультфильме. А я скину ссылку на эссе кинопоиска на этот мульт. Скажу только, что лучше посмотреть сначала эссе а потом мульт. Спойлеры там не так важны, потому что мультфильм интересен, как путь, в котором каждый зритель должен принять оба архетипа своей личности.

Особенно мне ценен этот мультфильм тем, что через него я вижу, как современное общество сильно разделилось. И в какой-то степени этот пост продолжает предыдущий про Трампа, где я говорю, что перед американским обществом например стоит большой вызов принятия неприятной для себя стороны. Но оно сейчас только поляризуется, и я боюсь, что сложившаяся капиталистическая система скорее пользуется преимуществами разделения и не имеет духовных механизмов для сближения людей, которые не могут принять друга друга. А не могут они принять друг друга, потому что не могут принять эту часть в себе и сдаться. Этот же дуализм я вижу в войнах, и в них проблема его разрешения еще тяжелее. Но как будто бы мир стоит перед вопросом, что или человечество через глубокий кризис сможет принять свою «тень» или оно попадет в лапы «зверя», и свет надежды погаснет навсегда.

И огромное спасибо Даулету Жанайдарову за его работу в Кинопоиске.

https://youtu.be/Ma2RHlOnh1s?si=9nJXMYD4tFMCsdRE

История про выборы в Америке. Абсолютно философская.

В общем, парой постов выше я рассказывал о легендарном мюзикле Рокки Хоррор Picture Show. Это комедийный ужастик о паре правильных белых американцев, которые попали в замок квир-инопланетянина Франк-н-Фюртера, который создает себе накачанного блондина любовника. Сложно объяснить, потому что это все абсурд, да еще и сделано англичанами. Но идея в том, что американцы очень меняются попав в общину к эксцентричному на самом деле злодею, пусть и обаятельному. Они выходят такими сексуально раскованными, неагрессивными, ну и потрепанными изрядно. Это фильм рожден в эпоху глобальных перемен, и он как бы их переносит в кино. И это не мое мнение. Это мы подслушали, когда пробрались на лекцию в UC San Diego. Профессор мне очень понравилась. Главная ее мысль была, что злодей необходим, чтобы вернуть все на свои места. И что он не совсем злодей, он просто концентрация всего хаотичного, чего наши главные герои максимально избегали.

Так произошло и с обществом. Потому что если уже и судить по обществу, то взяв его как живой организм. И живой организм, если он функционирует правильно метафизически пытается регулировать себя, склонясь к тому, чего ему не хватает. На одной чаше весов была идеальная во всем Камала Харрис. Она вышла из бедной семьи, своими стараниями и образованием пробила себе путь наверх, боролась за права человека и в принципе вела себя правильно. А с другой стороны эксцентричный, хаотичный и эгоцентрик богач. Он не шел «правильным путем» Камалы, он брал свое харизмой, отрицанием, трюкачеством. Самое наверное показательное, что он обожал негативный пиар. Да, он непредсказуем, но это такое же качество живого организма, которое этот живой организм отрицает. Но у него появилась возможность принять свою «темную сторону». Я считаю, что смысл жизни человека как и целого общества – принять все свои стороны (чаще это называют это недостатками) и развить в себе сострадание, а не в том, чтобы менять мир и все спасать от каких-то злодеев. Мир поменяется сам, когда это произойдет. И Трамп – это интересный шанс полюбить непредсказуемый хаос и в будущем все человечество с его такими разными и такими одновременно близкими нам эмоциями. Но это сложно, пока Трампа выставляют как второго или третьего уже Гитлера. И пока идеалистичная часть общества с ним сражается, эти же люди отрицают в себе ту сторону, которую он взялся возглавить сейчас. А она у них есть, и у Камалы есть. Просто она реализуется, когда никто не видит.

Обычно у меня есть много что сказать о происходящем вокруг, но до текста в канал это не доходит, да и вообще я стал меньше времени уделять соцсетям, и Слава Богу. Но забывать эти мысли не хочется, и проще их написать, даже если они грустные. Особенно даже если они грустные, потому что мне очень нравится грусть. Это прекрасное чувство, из него можно сделать очень многое.

Сегодня мысли грустные. На днях я созвонился с классной продюсеркой в Штатах. Они снимают проекты для Nat Geo, они снимают с Моммоа, с Джаредом Лето, и вообще я ими давно уже впечатлен. Так вот звоню я ей, рассказываю грустную историю с нашими фильмами о климате и об экосистемах, ну надеюсь, что нибудь посоветует. А она такая: «Знаешь что, я сама это бросаю со следующего года, найду другую работу». И в принципе сейчас авторские проекты никому не нужны. Мы полчаса пожаловались, посмеялись и пожелали друг другу удачи.

Мне повезло, что есть этот проект, из-за которого я в Штатах. Он очень интересный, и герои у меня такие хорошие. Но реальность и там оказывается, что мы зарабатываем немного – траты в Америке оказались просто пиздец какие огромные. Но Америка меня многому психологически научила. Об этом я очень хочу рассказать в следующий раз. И путешествие это получилось легендарное, просто не такое как путешествие к Амазонским племенам пять лет назад, а другое.

И вот я сижу и не понимаю, что делать дальше, как и многие из тех, кто это прочтет. Потому что делать страстно то, что я делал раньше – это прикольно, но ужасно нестабильно. А с другой стороны, если ты однажды начинаешь делать что-то, что кормит твою душу и прямо на твоих глазах помогает другим – это невозможно развидеть, ты просто ну не можешь это бросить. Это такой дуализм реального мира.

И самое такое интересное, что у меня нет желания менять мир. Я думаю что желание менять мир – это не к добру. Мир – это динамическая система, где любые великие демагоги – это просто ее необходимая часть. Но я вижу, как человеческая близость делает каждый день лучше. И если мы сможем совладать с одиночеством и отправиться на всречу другому человеку, то оно закрутится само. Джеймс Холлис считал, что мы только в начале этого ментального пути. Я только прочел «В тени Сатурна» и кручу ее в голове. Но об этом тоде в следующий раз.

На днях я закончил делать третий фильм из серии «Как спасти мир» о Белом море. Прошло три года с тех пор, как мы его сняли, и вот он наконец-то готов увидеть свет. Это будет очень добрая история о Беломорской биостанции МГУ, о моем прекрасном прекрасном друге биологе и подводном фотографе Саше Семенове. Его знает и любит почти каждый ныряльщик и морской биолог и даже не за его заслуги и легендарные съемки, которые публикует NatGeo и BBC Planet Earth, а за то, какой он потрясающий человек. И вы это почувствуете, потому что сначала увидите съемки северных сияний и подводного мира от Саши – самые красивые кадры в фильме. А потом послушаете его теплые рассказы. Тема фильма – как микроорганизмы влияют на экосистему океана и на нашу жизнь, и что нам угрожает в будущем.

Грустная новость в том, что это последний фильм серии. У меня больше ничего не снято из серии «Как спасти мир». В этих фильмах я рассказывал вам о влиянии человека на планету. Но главными героями были русские ученые биологи и климатологи. Они посвятили свою жизнь тому, чтобы изучать популяции животных или газовый состав атмосферы, чтобы предупредить нас о том, что все рушится с невероятной скоростью. Мои фильмы об их яркой и прекрасной жизни.

Я снял все три фильма на свои деньги. Иногда мне помогали, но в общем я работал когда мог, собирая деньги с других проектов. И я страшно рад, что нашими общими усилиями мы вообще смогли снять целых три фильма. Сейчас мне нужно снова зарабатывать деньги. Но я надеюсь, что мне однажды удастся заработать и вернуться к проектам о природе. Надеюсь, мне в этом помогут.

Этот и и остальные два фильма мы попытаемся продать и разместить где-то на платформе. До этого нам это не удавалось. Я негативно отношусь к индустрии кино в России, потому что на словах все было хорошо, но на деле – нет. Может в этот раз будет по-другому. Буду рад, если кто-то сможет мне помочь с продюсированием. Но вы меня знаете. В конце концов мои фильмы становятся доступны каждому бесплатно как минимум на Ютубе, я не бегаю с ними с горящей жопой очень долго. А в этом посте вас ждут 20 кадров из фильма. Просто порадуемся, как же круто получилось.

Текст выше – это все выборочные цитаты из книги Джеймса Холиса «Перевал в середине пути»

Во-первых, раз уж я в Америке, то это прекрасный способ мне и вам познакомиться с отрывками из Американской поэзии. Но самое главное, что мне очень знакомы оба тезиса. Про первый я пока промолчу, но вот возвращение к прошлому со мной происходит постоянно, и постоянно в разных формах оно дает мне жизненные и творческие силы. Я часто оказываюсь в комнатах, в которых я чувствую, что «это уже было» или «это произойдет». В которых прошлое, настоящее и будущее сплелись в одно, и мне предстоит быть детективом, который это расследует. В других сценариях я вспоминаю одинокие домики в полях, когда я смотрел в окно поезда по пути между Евпаторией, где я родился и Москвой, где мне предстояло учиться. Иногда я ловлю запахи счастливого детства, определенно Евпаторийские. В какой-то манере и я ощущаю свою жизнь потрясающей трагедией, об ушедшем счастливом детстве, о которой стоит рассказать.

Холлис тут намекает, что во-первых внутренняя трагедия есть в каждом из нас. Это и делает нас людьми с нашей сложной историей. А во-вторых, творчество помогает перевести фокус с переживания этой трагедии в желание создать свой миф и свою сказку, которая будет реальнее самой реальности.

Поэтому я вас приглашаю прочесть посты и отрывки стихов выше. А также если вы ощущаете эти истории релевантными, то и книгу Холлиса.

Ричард Хьюго потратил немало труда, чтобы найти такие омолаживающие воспоминания. Если поэт считает свою жизнь несчастной, то отпечаток этого состояния несет на себе и место его рождения, начало его жизненного пути, омрачая его светлые детские мечты. Однако Хьюго, (да и Ретке тоже), когда наступают тяжелые дни, все же возвращается к месту, которое он покинул, чтобы получить какие-то скрытые указания, кто же он такой и что представляет собой его жизнь.

*«Ты помнишь, ее звали Йенсен. Она казалась старой, и всегда внутренне одинокой, с серым лицом, прилепленным к окну, а почта никогда не приходила. За два квартала отсюда, в Грубскисе, было безумие. На Пасху Джорж играл на старом тромбоне, когда они повесили флаг. Дикие розы напоминают тебе, что дороги остались невымощенными, а колдобины и выбоины — в порядке вещей. Бедность была реальна: только бумажник и дух;
и каждый день тянется медленно, как в церкви.

Ты помнишь группу обшарпанных прихожан, стоящих в углу, плачущих о своей вере, обращаясь к звездам и неистовому Холи Роллерсу, каждый год арендовавших амбар, чтобы петь там свои страстные песни, и тот амбар сгорел, как только ты вернулся с войны.

Зная, что люди, с которыми ты был тогда, – мертвы, ты стараешься поверить, что эти дороги починят и вымостят; что соседи, которые появились, пока тебя не было, симпатичные люди, а их собаки накормлены. Тебе все еще нужно помнить о дорожных выбоинах и папоротнике. Ухоженные газоны напоминают тебе о поезде, на котором твоя жена однажды уехала навсегда, в какой-то далекий пустой городишко со странным названием, которое не вспомнить.

Время 6:23.
День: 9 октября. Год стерся в памяти. Ты злишься на соседей за свою неудачу. Потихоньку-помаленьку этот Грубскис испортил тебя так, что уже не поправишь. Однако ты знаешь, что должен снова играть, и снова бледная госпожа Йенсен будет торчать в окне, слушая отвратительную музыку, разносящуюся над проезжа —
ющими машинами. Ты очень их любил, и они остаются, в своей безысходности, без денег и без желания. Ты любил их, и скукой, которая была их болезнью, ты расплачиваешься за лишний кусок пищи, оказавшись в каком-то неизвестном маленьком городишке, и хочешь подружиться со страстными любовницами, чтобы почувствовать себя желанным в том тайном клубе, членами которого они все являются»*

И Хьюго, и Ретке становятся членами «тайного клуба», о котором говорится в последних строках приведенного выше стихотворения. Это сообщество людей, ресурсы которых находятся на исходе и которые вынуждены перегруппироваться, чтобы получить тем самым опору для собственных мифов. Джеймс Хиллман писал, что все биографические истории по большей степени вымышлены. Реальные факты нашей жизни значат намного меньше, чем то, как мы их запоминаем, как интериоризируем, как они влияют на нас и как мы с ними работаем.

Поэт Теодор Ретке провел свое детство в Сагинау, штат Мичиган; там у его отца была теплица. К этой теплице он обращается во многих своих стихотворениях, ибо она символизирует не только его родной дом, но и воспоминания о «райском зеленом уголке». Родительские образы являются потенциальными носителями архетипических сил заботы и доверия. Когда родители в состоянии нести и передавать эти силы, они начинают активизироваться внутри ребенка. Если же родители не могли обеспечить своего ребенка такими силами, то он начинает искать их у других людей, которые могли заменить родителей.

*Ушли в прошлое три древние женщины,
Под которыми скрипели ступеньки тепличных лестниц,
Когда они тянули белые веревки
Чтобы подтянуть, подтянуть
Плети душистого горошка, львиный зев,
Настурции, вьющиеся розы —
К стройным гвоздикам и красным
Хризантемам; жесткие стебли,
Соединяли в сноп.
Они привязывали и поправляли,—
Эти цветочные – и больше ничьи – няни.
Они сновали вверх-вниз,
Быстрее птиц. Просеивая грязь,
Они опрыскивали и шевелили растения,
Широко расставив ноги.
Их юбки развевались, как полог палатки,
Их влажные руки мерцали;
Как ведьмы, они летали вдоль грядок,
Легко и свободно творя.
При помощи усиков растений
Они сшивали воздух стеблями;
Они проращивали семена, застывшие от холода,—
Все эти кружочки, петельки и завитки.
Они ставили на солнце шпалеру, по которой вились
растения;
Они для растений делали больше, чем для себя.

Сжимая и толкая меня под ребра,
Пока я, смеясь, лежал у них на руках,
Нежась, как в супружеской постели.
Сейчас, когда в постели мне холодно и одиноко,
Они все еще находятся возле меня —
Эти древние, жилистые старухи,
В своих цветастых платках, пропахших потом,
С поцарапанными запястьями,
И дыханием, слегка отдающим нюхательным табаком,
Легкое дуновение которого почувствовал я
в своем первом сне.*

Эти три женщины, которые застыли во времени, словно мухи в янтаре, по-прежнему подпитывают внутреннего ребенка. Теперь стало понятно, что их работа и их забота о ребенке нужна была для создания теменоса, священного закутка в психике, пока поэт переживал трудные времена и боролся с чувством депрессии и утраты.

Какой мы видим свою жизнь в будущем? У меня есть отличное терапевтическое задание, о котором я узнал несколько лет назад. Оно всегда помогает мне лучше понять, кем я хочу стать в ближайшие 10 лет. Иногда я рекомендую сделать его своим друзьям. И теперь хочу порекомендовать вам.

Представьте свою жизнь через 10 лет. Но только не то, как вы выигрываете оскар или путешествуете на Мальдивы с группой моделей. Представьте, например, свою кухню. Из чего сделан стол? Что в холодильнике? Какая у вас спальня? Спите на кровати? На полу? Посмотрите за окно. Что там? Модели, зазывающие поваляться под пальмой? Или ручеек? Или шумная улица? А что ты готовишь себе на завтрак? Если вообще готовишь, конечно. Из чего сделаны стены? Что за дверью? Во что ты одет(а)? Можешь представить как сидишь на унитазе. Что там? И так далее. Представь маленькие детали своей рутины, чем больше тем лучше. Можно написать в комментах, только на пользу пойдет, если это написано. Можно просто где-то себе записать. Чем больше маленьких деталей придумаете, тем больше узнаете о себе.

Я всегда представлял себе маленький просторный домик в «сафари» стиле, но только без чучел животных где-то в саванне или в дождевом лесу или в горах. Он продувается насквозь, кухня в нем открытая. Есть веранда для кофе. Ничего дорого из мебели. В доме всегда кто-то есть, и я просыпаюсь позже всех и слышу голоса и всякое шуршание, потому что все родные уже проснулись. У нас большой стол на веранде. В углу валяется кучей скалолазная снаряга со вчера. Все описание уже не влезет в пост, но атмосфера вроде понятна. Вообще, если увлечься и описывать каждую детальку, можно так час просидеть.

Я начал думать об этом где-то год два назад и серьезно поменял свое отношение к будущему. Например прошлый рилз как раз был вдохновлен этими размышлениями. А тригером всего процесса стали съемки моего самого личного фильма «Как стать мужчиной».