باقي على عيد الأضحى حوالي 60 يوم ، لمن يريد ادخار المال للأضحية وتقليل المصاريف هذه الأيام وفقنا الله وإياكم

هل تريد أن تعرف لماذا صار السلف سادات الناس؟

تأمل سيرتهم تعرف ذلك

الإمام «ابن عون» كنموذج، يقول تلميذه:
«جالست ابن عون عشرين سنة، فلم أظن أن الملكين كتبا عليه سوءا».

«ابن عون» هو شيخ سفيان، وابن المبارك، وشعبة، والكبار...
منقول ..
وأقول ماأتعجب
من ذاك القول فأن يكون المرء خاليا من العيوب وأن يكون صالحا صلاحا عظيما ليس بالأمر الصعب على الله أن يوجده في بعض عباده
والأمر يصدق حقيقة
فقد كان شيخي كما يبدو لي رجلا صالحا
طيبا عظيما لم يجد الملكين مايكتبانه من سوء
وماعرفت له قولا سيئا ولا فعلا..
وما وجدت منه خلقا غريبا ولا اذكيه على الله
وهكذا ظهر لي وللناس.فوجد في هذا الزمان
بعض البشر الصالحة وقتلت على ذلك
فكيف حال السلف اذا ...

‏قال الإمام ابنُ القيمِ رحمه الله:-

(مجالسة الصالحين تُحوِّلك من ستةٍ إلى ستة) :
‏1- من الشك إلى اليقين.
‏2- ومن الرياء إلى الإخلاص.
‏3- ومن الغفلة إلى الذكر.
‏4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.
‏5- ومن الكبر إلى التواضع.
‏6- ومن سوء النية إلى النصيحة

إغاثة اللهفان: 136/1

فاللهم أكرمنا بصُحبتهم، واجعلنا منهم، واحشرنا معهم، برحمتك يا أرحم الراحمين..

الرد على المرجئة الذين يقولون أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص

«64» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ- وَكَانَ ثِقَةً- عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ فَتَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا.

سنن ابن ماجة

‏{إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ}

ما صحة الحديث: حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبى بكر بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبى عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله. قال: ترخى شبرا. قالت أم سلمة إذا ينكشف…

ما صحة الحديث: حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبى بكر بن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبى عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار فالمرأة يا رسول الله. قال: ترخى شبرا. قالت أم سلمة إذا ينكشف عنها. قال: فذراعا لا تزيد عليه. والذي ورد في سنن أبي داود. وما مقدار الشبر أو الذراع الذي ترخيه المرأة؟ ومن أين يبدأ احتساب هذا الشبر أوالذراع هل من نهاية القدم أم من منتصف الساق ؟ وهل ملزم في الصلاة هذا المقدار وفي الخروج من المنزل أم في الصلاة فقط ؟وهل يلزم ارتداء جوارب في المنزل للصلاة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الحديث المذكور حديث صحيح رواه أبو داود وغيره

وأما مقدار الشبر فهو المسافة بين رأس أصبع اليد الوسطى وإبهامها وهو نصف ذراع، والذراع من رأس الوسطى إلى المرفق، ويقدر بنصف متر تقريبا .

وبداية الشبر تكون من عقبها، لما رواه الطبراني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة من عقبها شبرا وقال: هذا ذيل المرأة.

وستر القدمين لازم في الصلاة، وفي الخروج من المنزل. وهذا هو المقصود سواء تم ذلك بذراع أو بما دونه. وأما الاقتصار على ستر القدمين بالجوارب فلا ينبغي لتحديده، وقد نص أهل العلم على كراهة المحدد للأعضاء.

وبناء على ما سبق لا يجوز للمرأة أن تزيد في إسبال ثوبها عن ذراع ، فقد كان الإذن ابتداء في إرخاء الثوب شبر، ثم استزدنه فقال ذراعا لا يزدن عليه ، والحديث فيه دلالة صريحة على عدم جواز إرخاء الثوب أكثر من ذراع؛ لحديث { أم سلمة قالت يا رسول الله : كيف تصلي النساء بذيولهن ؟ قال يرخين شبرا، فقالت : إذن تنكشف أقدامهن، قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه } رواه أحمد والنسائي والترمذي وحسنه والظاهر : أن المراد بذراع اليد , وهو شبران لما في سنن ابن ماجه عن ابن عمر قال { رخص النبي صلى الله عليه وسلم لأمهات المؤمنين شبرا , ثم استزدنه فزادهن شبرا }.