**يا جبار, اجبر قلبي جبرا يليق بجبرك

О Могучий, утешь моё сердце утешением, которое соответствует Твоему Могуществу**

#дуа157
@alldua1

*Аль-Харис аль-Аш’ари передает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Поистине, Аллах дал Яхье ибн Закарии пять заповедей, дабы он соблюдал их сам и велел сынам Израиля соблюдать их. Однако Яхья чуть помедлил с исполнением веления Господа, тогда ‘Иса, мир ему, обратился к нему: ”Поистине, Аллах велел тебе соблюдать пять заповедей и призывать сынов Израиля к их соблюдению, и либо ты велишь им делать это, либо вместо тебя это сделаю я!” На что Яхья ответил: ”Я боюсь, что если ты опередишь меня в этом, то меня поглотит земля или Господь покарает меня!”

После этого Яхья собрал народ в байт аль-макдис (в Иерусалиме). Мечеть была переполнена. Они сидели даже на подступах к этой мечети. Он сказал: «Поистине, Аллах повелел мне соблюдать пять заповедей и призывать вас к их соблюдению.

Первая из них: вы должны поклоняться Аллаху и не приобщать к Нему никого и ничего, ибо придающий Ему сотоварищей подобен рабу из притчи. Человек купил раба на свои деньги, заплатив за него золотом или серебром, и сказал ему: «Вот мой дом и вот моя работа. Так работай же и плати мне!». Однако этот раб начал работать у него, а доход приносить другому господину. Кто же из вас был бы доволен
тем, чтобы его раб совершал подобное?»

Вторая заповедь: поистине, Он велит вам совершать молитву, и когда будете совершать ее, не отвлекайтесь, ибо, поистине, Лик Его пред лицом раба Его, пока он молится, – до тех пор, пока он не отвлечется.

Третья заповедь: Он велит вам соблюдать пост. Это подобно истории человека, который идет в сопровождении людей и несет с собой мускус, и сопровождающим нравится исходящий от него запах. Поистине, запах изо рта постящегося лучше пред Аллахом, чем благоухание мускуса.

Четвертая заповедь: Он велит вам подавать милостыню. Это подобно истории человека, которого враги взяли в плен и, привязав ему руки к шее, повели его вперед, чтобы отрубить ему голову, однако он сказал: «Я выкуплю у вас свою жизнь, независимо от того, маленьким будет выкуп или большим». И он действительно откупился от них.

Пятая заповедь: Он велит вам поминать Его. Это подобно истории человека, по следу которого идет враг, однако он, добравшись до неприступной крепости, укрылся в ней так, что враг не мог причинить ему вред. Так же и раб Всевышнего: он не защитит себя от шайтана, если не будет поминать Аллаха».*

#польза
@alldua1

كان النبي ﷺ ينادى زوجَه عائشة بقوله:
«يا عائِش» و «يا حُمَيراء»، وكانت تفرح بذلك رضِيَ الله عنها.
فليُحسِنْ الرجل أنْ يختارَ لِزوجِه ما يفرحها ويسعدها.
Пророк ﷺ звал свою жену Аишу словами:
"О, Аиш!" и "О, Хумейра!" (белолицая с румянцем), а она радовалась этому, да будет доволен ею Аллах.
Пусть же мужчина будет добродетелен и выбирает для своей жены то, что будет ею радовать и осчастливит.#польза
@alldua1

возвращение к Нему – исцеление. найдя своего Господа, в Нём находит сердце успокоение, с Ним уходят беспокойство и волнение. заполняется пустота в сердце, которую невозможно закрыть ничем, кроме отношений с Аллахом. и помимо этой пустоты, в сердце есть хаос, который не исчезает, кроме как с приближением к Аллаху. и есть в нём болезнь, которую не исцеляет ничего, кроме искренности перед Господом и поклонения Ему одному.

#польза
@alldua1

1. @alldua1

Познание Аллаха таково, что свет его рассеивает всякий мрак, и радость от него прогоняет всякую скорбь.

أبو العباس رحمه الله
_________________

*Это прекрасные слова, ибо, поистине, познавший Аллаха любит Его, и иначе и быть не может, а вокруг того, кто любит Его, рассеиваются облака тьмы, а сердце его покидают тревоги, заботы и печали, и оно наполняется радостью. И приходят к нему делегации поздравлений и благих вестей, и с Аллахом он никогда не печалится. Поэтому Всевышний Аллах сказал, упоминая сказанное Его Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, своему сподвижнику Абу Бакру:

«Не печалься, поистине, Аллах - с нами»9:40

Эти слова указывают на то, что с Аллахом не может быть печали и что не может быть печали у того, с кем Аллах.
Печаль надлежит испытывать тому, кто лишился Аллаха, а о чём печалиться тому, с кем Аллах? И чему радоваться тому, кто лишился Аллаха?*
إبن قيم رحمه الله

#польза
@alldua1

Если кто хочет, брат ведет платный курс по таджвиду, по книге принятой в нашем государстве, для добавления пишите в бот

*Абу Саид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Раньше мы по очереди приходили к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и оставались ночевать возле него для того, чтобы помочь ему, если у него будет какая-то нужда, или чтобы он мог отправить одного нас куда-то, если у него появится ночью какое-либо дело.

Было много желающих поочередно оставаться у него.

Как-то раз мы тихо беседовали между собой. Ночью к нам вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
«Что это за тайные беседы, разве я не запретил вам вести тайные
беседы?!»

Мы сказали: «Мы каемся перед Аллахом, о Пророк Аллаха! Поистине мы вспоминали об Антихристе, и нас к этому побудил страх перед ним».

Он сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, чего я опасаюсь для вас больше, чем Антихриста?!»

Мы сказали: «Конечно!»

Он сказал: «Это скрытое многобожие, проявляющееся в том, что человек совершает благое деяние ради другого человека».*
Передал Ахмад, 11252

#польза
@alldua1

*Каждый раз когда Аллах испытывает нас, Он дает нам шанс.
Шанс стать ближе к Нему.
Ведь из имен Аллах это الحكيم «мудрый»
Аль-Хаким это тот, чья работа превосходна, тот кто владеет делами творений в совершенстве и выполняет абсолютно все максимально точно.

Когда Всевышний Аллах предопределил Якубу разлуку с Юсуфом по Своей мудрости и милости, Он сделал это для того, чтобы это разлука принесла ему сильную печаль и горе, посредством этого Он возвысил его положение, как в этом мире, так и в будущем.
Это было сделано также для того, чтобы даровать им благо в их великом объединении (после долгий разлуки) посредством которого они стали еще больше благодарить и восхвалять Всевышнего.

وخلق كل شيء فقدره تقديرا

«Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру (или предопределил ее).»

Аллах это тот, у кого все дела правильные и справедливые.
Доверься ему!*

#польза
@alldua1

1. @alldua1