**قال ابن مسعود رضي الله عنه لابنه :

يا بني ليسعك بيتك
وأملك عليك لسانك
وابك من ذكر خطيئتك

?الزهد للإمام أحمد رحمه الله**

*⚠️ لمن يريد الشهرة❗️***

❈ فقه المسائل ❈

•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•
✿ الْسُّـــؤالُ : هل كل المخلوقات مندرجة تحت مراتب القدر الاربعة .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈•

✿ الْجَـــوَابُ :

◄ أولا - مراتب القدر أربعة ثلاث منها صفات لله أزلية أبدية وهي العلم والمشيئة والخلق بها وجدت كل الخلائق ومنها العوالم السبعة الماء والعرش واللوح والقلم وما سبق عالمنا هذا وكوننا هذا وما يمكن خلقه بعد هذا الكون إذ تسلسل أثار صفاته في المستقبل واردة لم يأت ما ينفيه بل ورد ما يدل على أن الله تعالى يخلق ما يشاء في المستقبل بعد هذا الكون قال تعالى ، { إن الله يفعل ما يشاء } ،

◄ الرابعة مرتبة مخلوقة ليست من الصفات تختص بكتابة مقادير عالمنا هذا إلى قيام الساعة وما قبل الكتابة وما بعدها لا تدخل في الكتابة ، ومما خرج منها العوالم الستة الباقية الماء والعرش واللوح والقلم وماسبق عالمنا هذا لأن خلقها سبق الكتابة وما يمكن خلقه بعد فناء هذا العالم لإنها تنتهي عند قيام الساعة وتستمر أقداره بالعلم والمشيئة والخلق سوى ماذكر في القرآن من أمور الآخرة لقوله - عليه الصلاة والسلام : ( أول ما خلق الله القلم قال : له أكتب مقادير كل شيء إلى قيام الساعة ) .

◄ ثانيا - الإمكان الشرعي والجواز العقلي يجوز وجود مخلوقات أخرى. سبقت هذا الكون وسبقت العوالم السبعة أيضا وعوالم اخرى يمكن خلقها بعد فناء هذا الكون عدا الجنة والنار فإنهما مخلوقتان الآن ولا تفنيان أما حديث : ( كان الله ولم يكن شيئ قبله ) فغاية ما فيه إثبات أولية الله ولا علاقة له بنفي الممكنات إذ مذهب أهل السنة يثبت تسلسل الحوادث في المستقبل
لاستحالة أن يمر عليه زمن يكون فيه سبحانه وتعالى معطلا عن أفعاله لقوله تعالى : { بلى وهو الخلاق العليم }، وقوله : { فعال لما يريد } ومن الممكن أن تكون هناك كتابة أخرى للعوالم التي سيخلقها بعد فناء عالمنا هذا .

✍? كتبه / الشيخ
أبو حمزة زاهد الساحلي
-حفظه الله- .
•┈┈•┈┈•⊰✿◇✿⊱•┈┈•┈┈• https://t.me/alradalamoukhalef

المُصافحة بعد الانتهاء من كُلِّ صلاة مفروضة ، بدعة من سُنن الروافض !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي :

المصافحة بعد الصلاة ليست مسنونة ، بل هي بدعة

مجموع الفتاوى 23/339

قال الإمام ابن الحاج مُوصيًا طالب العِلم :

وينبغي له أن يمنع ما أحدثوه من المصافحة بعد صلاة الصُّبح ، وبعد صلاة العصر وبعد صلاة الجمعة بل زاد بعضهم في هذا الوقت ، فعل هذا بعد الصلوات الخمس ، وذلك كُلَّه من البدع

وموضع المُصافحة في الشرع إنما هو عند لقاء المسلم لأخيه لا في أدبار الصلوات الخمس ، وذلك كله من البدع ، فحيث وضعها الشرع نضعها فينهي عن ذلك ، ويزجر فاعله لما أتي من خلاف السنة

المدخل 2/223

وقال العلَّامة ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - :

ما يفعله الناس من المصافحة عقيب الصلوات الخمس ، مكروهة لا أصل لها في الشرع

وقد أشار بعض العلماء إلى أنَّ المصافحة بعد الصلاة ، من سنن الروافض

السعاية صـ 264

وقال الشيخ عبد السلام بن برجس - رحمه الله - :

وبعد أن سمعت أيُّها المسلم كلام العلماء حول هذه المصافحة فلا يسعك إلا هجرها ومقتها ، وإرشاد العامة إلى تركها حذرًا من الوقوع في البدع التي تخل بدين المرء وتقدح في عمله

واعلم أنَّ حُكم هؤلاء العلماء على هذه المصافحة بالبدعة ، مبني علي أنها عبادة أحدثت بعد عهد النبي والقرون المفضلة ، وقد قال : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردَّ

أحكام السلام صـ 47

منشور : المُصافحة بعد الانتهاء من كُلِّ صلاة مفروضة ، بدعة من سُنن الروافض !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي :

المصافحة بعد الصلاة ليست مسنونة ، بل هي بدعة

مجموع الفتاوى 23/339

قال الإمام ابن الحاج مُوصيًا طالب العِلم :

وينبغي له أن يمنع ما أحدثوه من المصافحة بعد صلاة الصُّبح ، وبعد صلاة العصر وبعد صلاة الجمعة بل زاد بعضهم في هذا الوقت ، فعل هذا بعد الصلوات الخمس ، وذلك كُلَّه من البدع

وموضع المُصافحة في الشرع إنما هو عند لقاء المسلم لأخيه لا في أدبار الصلوات الخمس ، وذلك كله من البدع ، فحيث وضعها الشرع نضعها فينهي عن ذلك ، ويزجر فاعله لما أتي من خلاف السنة

المدخل 2/223

وقال العلَّامة ابن حجر الهيتمي - رحمه الله - :

ما يفعله الناس من المصافحة عقيب الصلوات الخمس ، مكروهة لا أصل لها في الشرع

وقد أشار بعض العلماء إلى أنَّ المصافحة بعد الصلاة ، من سنن الروافض

السعاية صـ 264

وقال الشيخ عبد السلام بن برجس - رحمه الله - :

وبعد أن سمعت أيُّها المسلم كلام العلماء حول هذه المصافحة فلا يسعك إلا هجرها ومقتها ، وإرشاد العامة إلى تركها حذرًا من الوقوع في البدع التي تخل بدين المرء وتقدح في عمله

واعلم أنَّ حُكم هؤلاء العلماء على هذه المصافحة بالبدعة ، مبني علي أنها عبادة أحدثت بعد عهد النبي والقرون المفضلة ، وقد قال : من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردَّ

أحكام السلام صـ 47

➢

**وصية عظيمة في زمن الفتن :
الوصية بسلوك سبيل السُّنَّة ولزوم غرز العلماء والتحذير من خطباء الفتنة

?الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله**

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:«أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيق ما علمنا؛ لأننا نعلم كثيرًا ولكن لا نعمل إلا قليلاً».

(كتاب العلم: ٨٦)

هو المَوتُ لا مَنْجَا مِنَ المَوتِ والّذي
نُحَاذِرُ بَعد المَوتِ أدْهَىٰ وأَفظَعُ

اللهمّ أَقِل العثرة، واغِفر الزلّة، وجُدْ بحِلْمِك علىٰ جَهلِ مَنْ لم يَرجُ غيرَك، ولم يَثِق إلّا بك، ولا قَصدَ سِواك، فإنّك واسعُ المَغفرة، ليس لذي خَطيئةٍ مَهْربٌ إلّا أنت.

⤴ ⤴ ⤴

?س/ متى تقبل توبة المبتدع، ومتى لا تقبل؟

?ج/فضيلة الشيخ العلامة:
عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
-حفظه الله تعالى-

? مدة المقطع: ? ١:٥٨ ⏰ .