‏قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-:

أهل السنة ليس لهم مذهب إلا اتباع الحق يدورون معه كيفما دار.

البداية والنهاية (٥/٢٢٨)

‏[ البراءة من أهل البدع ]

قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام .

فتوقيرك إياهم جعلهم أئمة وأن توالي وتعادي عليهم بل وتخاصم من انتقص منهم

قال رافع بن أشرس:

من عقوبة الفاسق المبتدع أن لا تذكر محاسنه.

شرح علل الترمذي ١/٥٠

‏( من أسباب انشراح الصدر )

قال ابن القيم -رحمه الله-:
"المتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره."

- الوابل الصيب (٧٤).

قال إمام أهل السُّنَّة أحمد بن حنبل وهو يدحض شُبه الجهمية في تكليم الله لموسى:

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ إنَّ الْكَلَامَ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ جَوْفٍ وَفَمٍ وَشَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ، أَلَيْسَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ لِلسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ﴾ [فصلت: ١١] أَتَرَاهُ أَنَّهَا قَالَتْ بِجَوْفٍ وَشَفَتَيْنِ وَلِسَانٍ؟

وَقَالَ اللَّهُ ﴿وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ﴾ [الأنبياء: ٧٩] أَتَرَاهَا أَنَّهَا سَبَّحَتْ بِفَمٍ وَجَوْفٍ وَلِسَانٍ وَشَفَتَيْنِ؟

وَالْجَوَارِحُ إذَا شَهِدَتْ عَلَى الْكَافِرِ فَقَالُوا ﴿لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ [فصلت: ٢١] أَتَرَاهَا نَطَقَتْ بِجَوْفٍ وَشَفَتَيْنِ وَفَمٍ وَلِسَانٍ؟

وَلَكِنَّ اللَّهَ أَنْطَقَهَا كَيْفَ شَاءَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقُولَ فَمٌ وَلِسَانٌ وَشَفَتَانِ.

[ الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد / ١٣٦ ]

- القناة الرئيسية

- السُنة

- مكتبة القناة

- قناة التِلاوات

- قناة أُمي

- قروب إعادة توجيه ديني

- فوائد حنبلية

معاوية خال المؤمنين رضي الله عنه

قال الخلال : أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يقول في حديث ابن عمر: «ما رأيت أحدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم كان أسود من معاوية» قال الإمام أحمد: تفسيره : أسخى منه

قال أبو بكر الخلال : وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غير واحد ثقة، منهم: محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث رحمه الله، والدوري حكاه عن بعض أصحابه، ولا أحسب إلا أنه سمعه من محمد بن المثنى، لأنهما جميعا رويا الحديث
عن نوح بن يزيد

[ السنة لأبي بكر بن الخلال، ٤٤١/٢]

‏- إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ، ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ..

-رواه مسلم

ترتيب طبقات النار

روى ابن أبي الدنيا في صفة النار بسند صحيح:
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَوْلُهُ: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} [الحجر: ٤٤] قَالَ: «أَوَّلُهَا جَهَنَّمُ، ثُمَّ لَظَى، ثُمَّ الْحُطَمَةُ، ثُمَّ السَّعِيرُ، ثُمَّ سَقَرُ، ثُمَّ الْجَحِيمُ - وَفِيهِ أَبُو جَهْلٍ - ثُمَّ الْهَاوِيَةِ»

جهنم أكثر طبقة وصفها الله تعالى بأشد أنواع العذاب،فما بالك بما تحتها
نسأل الله السلامة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا خَيْرُ الشُّرَكَاءِ ، مَنْ عَمِلَ لِي عَمَلًا أشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ لِلَّذِي أشْرَكَ".

[مسند الإمام أحمد].