**‏نعم؛ لا تزال تتجلى لنا حقائق القرآن في حرب غزة، ومنها:

‏١- وصف الله سبحانه لهؤلاء القوم المحتلين بأنهم أشد الناس عداوة للذين آمنوا. وها نحن نرى حقدهم وغلهم وعداوتهم الشديدة التي لا تتساوى مع معطيات الحرب العادية.

‏٢- قوله تعالى عن هؤلاء القوم المحتلين: (لا يقاتلونكم جميعاً إلا في قرىً محصنة أو من وراء جدر) وها هم يثبتون للعالم كله جبنهم، فلا يواجهون من نكّل بهم بل يصبون نيرانهم على المدنيين من بُعد، ومن وراء جدر.

‏٣- ابتلاء المؤمنين واشتداد الكربات عليهم، وذلك في قوله:  ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب﴾
‏وهذا هو الوعد الذي استحضره المؤمنون يوم الأحزاب حين رأوا تكالب الأعداء فقالوا: (هذا ما وعدنا الله ورسوله)

‏٤- أن الله مع المؤمنين بتثبيت القلوب والربط عليها، كما في قوله: (والله مع الصابرين)
‏وذلك كما شاهدنا كثيرا من أهل غزة صابرين محتسبين ثابتين على الرغم من شدة الكربات والأهوال التي تزيل الجبال.

‏٥- قوله سبحانه: (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله) وقد رأينا ذلك بأم أعيننا أول الأيام.

‏٦- ظهور المنافقين الدائم في أوقات الأزمات، ليلوموا المسلمين، ويرجفوا ويخذّلوا، كما بيّن الله ذلك في سورة آل عمران والأحزاب والفتح، وقد ظهر في هذه الحرب أنواع من الإرجاف والتخذيل.

‏٧- تمييز الخبيث من الطيب؛ كما قال سبحانه بعد آيات معركة أُحُد: ﴿ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب﴾ وهذه الأحداث اليوم حصل فيها قدر من التمييز بين الطيبين الذين بذلوا وصدقوا وثبتوا ووقفوا مع إخوانهم بكل ما يستطيعون، وبين الخبيثين الذين سارعوا إلى أعداء الإسلام أو وقفوا معهم ولو بالكلمة وخذلوا أهل غزة وهم قادرون.
‏وقد يزداد هذا التمييز مع الأيام.

‏٨- قوله سبحانه عن هؤلاء القوم المحتلين وعن القوم الذين أعانوهم في هذه الحرب: ﴿بعضهم أولياء بعض﴾ وها نحن نرى ولايتهم لبعضهم وتداعيهم وتناصرهم، كما قال البقاعي: (وهم جميعا متفقون -بجامع الكفر؛ وإن اختلفوا في الدين- على عداوتكم يا أهل هذا الدين الحنيفي)

‏٩- قوله سبحانه: (إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) وهذا رآه الجميع على وجوههم وتصريحاتهم، وهذا لا يكون إلا في حال وجود التدافع بين الحق والباطل.

‏١٠- قوله سبحانه: ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ وقد نزلت في الثبات عند سؤال الملكين في القبر، ولعله يدخل فيه: الثبات عند الموت بنطق الشهادتين حال الفجاءة والشدة ونيران الأعداء، كما رأينا ذلك في هذه الأحداث.

‏تلك عشرة كاملة.. ومع الأيام قد تستبين مزيد من الحقائق**.
منقوله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نصرة لحبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لابد من مقاطعة البضائع الفرنسيه مهما اعتذروا وحاولوا أن تتراجعوا عن هذه الخطوه لا تستجيبوا لهم أبدا وهذا أضعف الإيمان لنا كأفراد فنحن لا نملك أن نمنع هذه البضائع الدخول لبلادنا ولكن لدينا القدره على عدم شراؤها وتركها ونبحث عن البدائل وكذلك نملك القدره على إجبار كل المتاجر التى لم تشارك فى المقاطعه أن نقاطعها ولا نشترى سوى من المتاجر التى أزالت المنتجات الفرنسيه منها لذلك واجب علينا أن ندعم هؤلاء ونشترى منهم لموقفهم المتميز فى المقاطعه رغم خسارتهم الماديه .
ابحث فى دولتك عن المتاجر التى أزالت البضائع الفرنسيه واشترى منها فلغة المال هى التى تؤثر مادام لايوجد ضمير ولا اهتمام بما يحدث .

????
?حفظ سورة الكهف?

هذه القناه لحفظ سورة الكهف بمقدار وجه واحد فى الإسبوع .

?محتويات القناه?

?تلاوة الوجه بصوت القارئ الشيخ محمود خليل الحصرى.
?معانى كلمات الوجه.
?التفسير الميسر
?تفسير السعدى صوتى.
?جدول لحفظ الوجه فى الإسبوع

فإغتمنوا الفرصه لحفظها

رابط دخول القناه
⬇️⬇️⬇️

https://t.me/hefzAlkahf

????

?أحبتى فى الله ?

نصائح قبل البدايه فى حفظ سورة الكهف ليكون حفظنا لسورة الكهف كالفاتحه

١- الاستماع الجيد للشيخ حتى نحفظ بدون اى اخطاء تجويديه .

٢- الإلتزام بالجدول الإسبوعى حتى لا يتراكم الحفظ وتضعف الهمه .

٣- الصلاه بما حفظت من الآيات المطلوب حفظها فى السنن حتى نصل لنهاية الوجه المطلوب حفظه فى الإسبوع

٤- التسميع التراكمى لمن معك فى البيت كل إسبوع
بمعنى بعد حفظ الوجه الأول والثانى نبدأ التسميع من اول السوره حتى الوجه الثانى وهكذا حتى نصل إلى نهاية السوره بإذن الله .

بعد حفظ السوره بإذن الله بهذه الطريقه نكون وصلنا للإتقان إن شاء الله.

?تمت بحمد الله وفضله سورة الكهف?