- حال الجمعة عند السلف

قَالَ الإمام النيسابوري فِي تَفْسِيرِهِ :

"وَكَانَتِ الطُّرُقَاتُ
فِي أَيَّامِ السَّلَفِ
وَقْتَ السَّحَرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ
غَاصَّةً بِالْمُبَكِّرِينَ إِلَى الْجُمُعَة
ِ يَمْشُونَ بِالسُّرُجِ

- وَقِيلَ : أَوَّلُ بِدْعَةٍ أُحْدِثَتْ فِي الْإِسْلَام
ِ تَرْكُ الْبُكُورِ إِلَى الْجُمُعَةِ
- إِذِ الْبُكُورُ إِلَيْهَا مِنْ شِدَّةِ الْعِنَايَةِ بِهَا".

أضواء البيان ( 165/8).

حال السلف يوم الجمعة :

- قال أحد السلف :
《 من استقامت له جمعته ، استقام له سائر أسبوعه》.

- كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة ، خلا في ناحية المسجد وحده ، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس .
?أخبار القضاة

- كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة ، استقبل القبلة ، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس .
?تاريخ واسط

- ذكر ابن عساكر :
《 أصاب العمى الصلت بن بسطام ، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة ، وقبل الغروب عطس عطسة ، فرجع بصره 》.
?تاريخ دمشق

- قال ابن القيم :
《 وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل 》.
?(زاد المعاد ١ / ٣٨٤)

- كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر ، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس ( يعني أنه كان ينشغل بالدعاء ) .
?(زاد المعاد ١ / ٣٨٢)

- ‏كانت ‎فاطمة رضي الله عنها إذا كان يوم ‎الجمعة ، أرسلت غلاماً لها ينظر لها الشمس ، فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب ، أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب .
?فتح الباري ، كتاب الجمعة ( ۱۹۲۲)

- يقول أحد الصالحين :
《 ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة ، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت 》.