«Поминание Аллаха - это преграда между рабом и Адом»

Аль-вабиль ас-саййиб.

Аль-Хаваши ас-сабигат. 22 урок. Условия молитвы (4). Кибла.

Все мы принадлежим Аллаху и к Нему рано или поздно вернемся! Сегодня Аллах забрал супругу моего брата, друга, студента, админа канала "Дом ханбалитов" к Себе. Прошу у Аллаха, чтобы Он помиловал её и простил все грехи, чтобы в Судный день объединил её с нашим братом в Раю. Амин.

Крепись, шейх! Аллах вознаградит за терпение...

Практика (по воле Аллаха) делает человека совершеннее. И так везде: в знаниях, проповедях, спорте, бизнесе. Везде.

https://youtu.be/md2yHT3R_vI Тема: условия молитвы. 1 часть. Времена молитв. 1. Время молитвы зухр. 2. Два отрезка времени молитвы аср. 3. Два отрезка времени молитвы магриб. 4. Два отрезка времени молитвы иша. 5 Время молитвы фаджр.

Один из способов приближения к Аллаху и получения благодати от Него - это употребление исключительно дозволенной пищи. Поэтому часто в книгах передается, что приближенные к Аллаху праведники (авлия), очень трепетно относились к питанию и старались кушать из того, что честно заработали своими руками.

Небольшое творчество.

НИКОГДА НЕ ПОЗДНО НАЧАТЬ ПОЛУЧАТЬ ЗНАНИЯ!

Шейх Али аль-Имран отмечает в своей книге "Аль-мушаввик"

Правовед Сулейм ар-Рази был одним из тех, кто начал искать знания в пожилом возрасте; он начал обучение после сорока лет, как упомянул Ибн 'Асакир в вышеупомянутой книге (262 стр.). Подобное отмечено у ряда учёных, среди них: Салих ибн Кайсан, см. «Тахзиб ат-тахзиб» (4/400). Аль-'Изз ибн Абд ас-Салам, как указано в «Табакат аш-шафиийа» (8/212) и «Табакат аль-муфассирин» (1/321). Али ибн Хамза аль-Кисаи, грамматик, как об этом сказано в «Тарих Багдад» (11/ 404). Также это касается ряда поэтов, таких как два Набиги — аль-Джа’ди и аз-Зубьяни; см. «Аш-ши’р ва-ш-шу’ара» 61, 131 стр.

См. "Аль-мушаввик" 83 стр, 3 сноска.

Аль-хаваши ас-сабигат. 18 урок. Азан и икама.

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ПЕЧАЛИ - ЦЕЛЬ ВСЕХ ЛЮДЕЙ

📚 Ибн Хазм писал:

«Я искал цель, которую все люди без исключения признают благой и к которой все стремятся. И не нашёл таковой, кроме одной — изгнания печали. Когда я глубоко задумался об этом, я понял, что люди не только едины в её одобрении и поиске, но и что, несмотря на различие их страстей и желаний, разнообразие их стремлений и воль, они не совершают ни малейшего движения, кроме как в надежде изгнать печаль, и не произносят ни слова, кроме как стремясь удалить её из своих сердец.
И всё же среди них есть те, кто заблуждается в своём пути, те, кто близок к ошибке, и те, кто обретает истинный путь — а таких наименьшее число среди людей, и то лишь в немногих их делах. А Аллах знает лучше.»

«Аль-ахляк ва ас-сияр фи мудават ан-нуфус» 19 стр.

💭 В этом отрывке Ибн Хазм размышляет о том, что единственной целью, которую все люди без исключения считают достойной и к которой все стремятся, является избавление от печали и тревог. Он отмечает, что, несмотря на различия в желаниях, потребностях, амбициях и намерениях, все человеческие действия направлены на устранение внутреннего беспокойства.

Ибн Хазм подчёркивает, что люди не совершают никаких действий и не говорят ничего, кроме как в попытке изгнать печаль из своих сердец. Однако он замечает, что многие ошибаются в выборе пути к этой цели: некоторые полностью сбиваются, другие лишь приближаются к ошибке, и лишь немногие действительно достигают её, и то лишь в некоторых аспектах своей жизни.