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工程巴下周二高院保釋覆核 跪求手足聲援
實用工程admin(工程巴 )將於 6月23日 早上9:30 於高等法院進行保釋覆核,跪求大家到場聲援。
工程巴之後就要面對最高刑罰終身監禁的指控。無論結果如何,佢都希望大家從未忘記佢,可以陪佢面對。
親友委託
請先讓位比親友入庭
*同日同庭會有被判重囚一年社工劉手足進行保釋上訴 請也要聲援劉手足
去台灣旅行前,務必提早訂立工作/學業目標
勿淪為「中國式新移民」
A. 準備
⁃ 畢業證書
⁃ 公證學歷
(申領詳情請至金鐘「台北經濟文化辦事處」查詢)
沒有任何學歷證明,極難搵工。
加上港台之間,學歷並不互認,事前辦好公證學歷能提高學歷認受性。
B. 自律
任何失格失德行為,只會有辱香港人對外形象
淫念貪慾未除,就別出國丟架
自稱「義士」求偶求財,更可恥
Don’t become the very person you swore to destroy.
在台灣犯法絕對會影響居留資格
因此請謹記旅行本意。
C. 自強
在外地生活,認真讀書、努力工作是為基本做人道理。
港人最為鄙視之「蝗蟲」便是最佳反面教材。
有生活支撐,才得以延續革命。
他日成為金主、海外支援、甚至成立海外頻道等,也只是於能自理生活下的後話。
D. 戒心
共諜無處不在
即使你避走台灣,敵人從未放棄清算;
台灣的廢老藍絲亦非常樂意聽你自爆
新朋友、福利機構職員、政黨、乃至政府機關,亦不能盡信。
能相信的只有自己,雖然孤單,但請忍耐。
既然用新身分生活,就請說符合身份的話,做符合身份的事。
What happens in Hong Kong, stays in Hong Kong.
祝
新生愉快
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
?國立臺灣師範大學
(仲有兩個禮拜截止報名)
**【民族自強 香港獨立】
香港獨立係歷史必然進程。
「民族」**一個民族,一個國家。我哋終於認清我哋嘅身份係香港人,係香港民族嘅一員。唔再係被「中國人」、「華夏遺民」,甚至係「世界公民」依啲虛假身份蒙騙。香港人曾經被一個問題困擾:究竟我係邊個?由細蚊仔一張白紙懵懂不知,到有人同你講你姓甚名誰,到你第一次填你嘅國籍,到政權傳媒機器開始灌輸你係咩人但你非常懷疑,到你決定要去搵答案。最終,你搵到自己嘅真正身份,而嗰份喜悅同自豪正正係民族性嘅體現。
「自強」依句口號出自香港民族黨,參考返佢哋成立嘅宗旨,入面提到:「....捍衛香港人的生存空間,並最終建立民族的主權國家,令香港再次成為東亞偉大的文明國家....」。雄起東亞,唔單止係要成為台灣、日本依啲一流強國,更重要係到以主權國嘅身份傲視世界。既然國家嘅本體係民族,所以民族內各員要自強,過去手足都有講過,一有餘暇就要各自分工努力進步:鍛煉體魄嘅健身、鍛煉學養嘅進修讀書、籌措資金嘅經商、物流送運嘅買車買船,自司其職。政治永遠由最細嘅單位開始改變——個人,進而民族,進而國家:民族強則國強,民族富則國富,民族自由則國自由,民族獨立則國獨立。
喺過往嘅一年,香港民族為何而戰?我哋為香港民族嘅弟兄、為香港民族嘅生存空間而戰。由「五大訴求」,到「光復香港」,到「唯一出路」,再到「民族自強」——歷史嘅牽引與現實嘅壓逼,使香港民族不得不認清此一事實:只有建立屬於香港國民嘅政體,香港民族嘅世世代代先能夠有尊嚴地喺香港生存,以至喺呢片國土上生活下去。
香港民族革命,不可逆轉。點解香港人追求獨立?因為我哋係一個民族。過往我哋走過歪路,妄想殖民政權會回應訴求,亦錯將希望投放於賴選舉維生嘅政客身上,迷戀制度內嘅喘息空間。然則到咗此時此刻,我哋無法再忽視革命嘅本質:
革命並非為撤回一條惡法,而係要將應得嘅權力奪回到主體民族嘅手中;
革命並非向敵人提出訴求,而係要號召民族成員,一同反抗、奪權、生存;
革命並非要敵人釋出善意、態度軟化,而係要民族成員自強起嚟,勇敢抗抵敵人嘅侵擾。
請follow《香港革命指南》
@hkmanual
暴政粵譯 第二課 **捍衛制度
第二課 捍衛制度
制度有助於維持秩序,而制度都需要我地嘅力量去維護。喺視制度為自己嘅一部分,為體制發聲之前,我們唔可以話佢系「我地嘅制度」。
體制本身冇辦法法保護自己,如果一開始我們未挺身而出守護每個制度嘅元件,體制就會接二連三崩毀。
所以,揀一個自己關心的制度。例如:法院體系、報章,傳媒,法律。工會企出嚟,守護佢嘅價值
我們經常認為即使面對最直接嘅攻擊,體制都可以挺立不毀。納粹黨同希特勒組織政府之後,德國嘅猶太人都犯過同樣嘅錯。舉例嚟說,喺1932年2月2日,某份德國猶太人主流報紙下嘅社論中,就出現呢種錯置嘅信任**:
我們並唔認為希特拉先生同佢嘅夥伴喺獲得期望已久嘅權力之後,會真係做出(納粹報紙入面所講嘅)**嘅行為。佢地並唔會一夕之間剝奪憲法賦予德國猶太人嘅權利,唔會將猶太人集中管理,都唔會比暴民將心中嘅嫉妒同謀殺嘅衝動宣洩喺猶太人身上。
佢地冇辦法咁做,因為體制入面有啲重要嘅因素可以制衡權力而且納粹顯然並唔希望局勢如此演變。身為一個歐洲強權嘅執政者,整體情勢會令他們以道德反思自己過去嘅敵對態度,回歸人性中嘅美善。
呢個係好多理性群眾喺1933年抱持嘅觀點,如同現今都有好多理性嘅人相信同樣嘅事。
人們誤以為藉由制度產生嘅;領袖,冇辦法扭曲或破壞體制,即使佢地明確嘅預告大家,佢地將會摧毀體制,但係大家都深信佢地唔會真係咁做。
有時革命分子的確希望能夠畢其功於一役,徹底摧毀所有體制,此即布爾什維克黨之道。有時候體制會喪失活力、冇辦法發揮應有嘅功能而走回頭路,變得同舊體制如出一轍,如此一來新嘅掌權者就可以控制而不受其威脅,進而掌握整個體制。此即德國納粹掌權後所嗌出嘅一體化(Gleichschaltung)進程。
納粹勝選之役只係唔使一年就掌握左全德國嘅權力。1933年年末,德國變成左一黨專政國家,所有制度都屈從於其意志。該年11月,當局為左鞏固新體制而舉行議會改選 (冇反對黨)與公投(「正確」嘅選項一早已經決定好曬,如此昭然)。
某啲德國猶太人照著當局嘅意志將票投左比納粹領導人,期盼咁嘅輸誠行為可以比佢地同新政權企喺同一陣線。
可想而知嘅係,佢地嘅期望徒然落空。
由此可見,香港之所以會淪為暴政。香港有一個不堪嘅政權,會有一個咁禮崩樂壞嘅制度嘅時候,其實係咪以往有一班人佢哋選擇去欺騙自己話;呢個政權應該唔會對我哋去做啲乜嘢,呢個政權應該唔會傷害我哋;呢個政權應該唔會…所以亦都同樣造就左第一篇所講嘅預期性服從。
佢地會以為只要自己聽話,安分守己就會冇問題,係咪覺得好似好熟?冇錯,就係呢班自以為是,依附暴政又不自知自己已被腐化,將香港推向深淵嘅藍屍。
所以呢個時候我哋呢班香港人先要企出嚟捍衛甚至破壞呢個剩餘嘅** ,殘破不堪嘅體制,只有我哋去捍衛甚至破壞體制,我哋先唔會同佢哋一樣,咁先喺香港人應該做嘅野。
跟住落嚟下一堂,我會講嘅係第三課:小心一黨專政
睇到最後係咪諗起唔好激嬲共產黨?一班班嘅人話唔好激嬲佢,而去不斷服從,甚至自降身價主動討好暴政,呢個就係香港暴政會咁囂張嘅原因之一。因為如果永遠冇人話暴政係錯,暴政就唔會話自己啱,答案就在你心中。
最後引用美國第三任總統傑佛遜一句話:
「當人民恐懼政府,即為暴政;當政府恐懼人民,方有自由」。
湯瑪斯‧傑佛遜(Thomas Jefferson )說,無論政府是否存在,人所擁有,不可創造、奪取、或轉讓的基本權利永存。我曾經在這裡介紹過他的另一句名言:「如果政府和報紙兩者之間只能有一個存在的話,我會毫不猶豫地選擇後者。」報紙代表言論自由,是各種自由之首,寧可有自由而沒有政府,也好過有政府而沒有自由。
香港人加油 請期待第二課:捍衛制度
暴政 第一課 切莫盲從權威
大部分威權政體(Authoritarianism)嘅權力係人民無條件奉上嘅。喺呢種時刻,人民會預先設想比而家更高壓嘅政府會想要咩,唔等政府開口就主動服從。公民嘅呢種行為,比統治者明白政治權力嘅威能有多大。
「預期性服從」(Anticipatory obedience)係政治悲劇。最初,或者統治者都唔知人民係咪願意喺價值或者信條上讓步,而新政權喺上位之初,或者都未必掌握影響民眾嘅有效方法。
跟住落嚟,要講嘅兩件大事都發生左預期性服從,分別係1932年,德國國會大選後,希特拉得以組織納粹政府:1946年捷克斯洛伐克國會大選共產黨獲勝。
喺呢兩個案例入面,都有好多人自願效忠新領袖,其人數之多,納粹同共產黨因爲咁意識到自己可以因此加快變革嘅腳步,去徹底改變政權(regime change)嘅方向前進。人們最初輕率的服從之舉,最後迎來嘅係無可挽回嘅政治後果。
1938年年初,希特拉喺德國握穩政權,威脅併吞鄰國奧地利。
奧地利總理投降之後,係奧地利民衆民衆的預期性服從決定左國內猶太人嘅命運。當地嘅納粹黨捉住猶太人,逼佢哋洗街,刷走代表奧地利獨立嘅標誌。而至關重要嘅係,其他非納粹嘅奧地利人竟然饒富興致咁喺隔離睇戲。
當握有猶太人嘅財產清單嘅納粹黨徒盡所能去竊取猶太人嘅所有物嘅時候,同樣關鍵嘅一點,就係其他非納粹奧地利人竟然會夥同納粹一齊搜刮財物。
根據政治理論家漢娜.卾爾嘅回憶,當時嘅情況係咁:當德國軍隊進犯奧地利,班非猶太人開始對猶太人打家劫舍嘅時候,奧地利猶太人就紛紛採取自殺手段。
奧地利人喺1938年3月嘅預期性服從,令納粹高層了解到呢個國家原來可以容忍強大嘅暴政。同年八月,阿道夫.艾希曼(Adolf Eichmann)(1)在維也納成立了猶太難民中央辦公室(2)。
同年11月,德國納粹以3月嘅奧地利經驗爲基礎,策劃左一場猶太人大屠殺,後人稱之爲水晶之夜(Kristallnacht)(3)
結果1941年德國入侵蘇聯嘅時候,德國黨衛軍(Schutzstaffel,SS)喺上級未發佈命令嘅時候,就採取左大規模屠殺嘅手段。
佢哋揣摩想要啲咩並展示左自己可以做到乜嘢程度,結果遠遠超出希特拉所料。預期性服從嘅初始面貌,就係依循直覺去適應環境變化,唔去思考自己做緊咩。唔會做呢種事嘅。
唔通得德國人咩?耶魯大學心理學史丹利.米爾格蘭(Stanley Miligram)(4)喺思考納粹暴行嘅時候設計左一個實驗,想要解釋德國人之所以會服從納粹政權做出呢啲行爲,係因爲人類擁有權威性人格(authoritarian personality)(4)。
佢冇辦法獲准喺德國從事呢個實驗,就改喺耶魯大學進行。實驗喺1961年進行,同艾希曼屠殺猶太人而喺耶路撒冷受審嘅時間相當接近。
實驗嘅受試者喺耶魯學生同紐黑文市(New Haven)嘅居民。米爾格蘭話被佢地知呢個實驗係要測試電擊同學習之間嘅關係,請佢哋電擊隔離房嘅參與者(5)。
呢啲「參與者」其實全部都係米爾格蘭請翻嚟嘅演員,並唔會真係被電擊,只會扮到好似受到電擊嘅樣。當受試者撳「電擊」制嘅時候,就會引發以下嘅恐怖情況:呢班佢哋唔識而且無冤無仇嘅陌生人,睇落非常痛苦——大力敲玻璃,話自己嘅心臟好痛。
就算係咁,大多數嘅受試者都係會繼續遵從米爾格蘭嘅指示。依序撳更強電力嘅「電擊」制,直到參與者聽落好似係已經失去生命跡象爲止。就算係冇完成全套「電擊」實驗「殺死」參與者而中途退出嘅受試者,喺離開嘅時候到冇問過隔離房嘅參與者嘅身體情況喺點。
米爾格蘭發現,人類面對新環境同新規則,會變得出乎意料地順從。如果新嘅當權者要求民衆爲左某啲新任務去傷害或者殘殺他人,民衆自願執行嘅程度會高得令人驚訝。
佢回憶話:「我發現高得強烈嘅服從命令傾向,令我認爲根本唔需要再將實驗移師德國重新驗證。」
備註:1.納粹黨委國內(SS)高層,「最終解決方案」嘅主要負責人。該行動以滅絕營等等方式對猶太人執行高效率嘅系統性大屠殺,殺死歐洲地區大概三分之二嘅猶太人。戰後艾希曼喺耶路撒冷受審,漢娜.鄂爾喺書入面評論佢行爲係「平庸的邪惡」。
2.猶太難民中央辦公室(Central Office for Jewish Emigration)係納粹用嚟驅逐領地入面嘅猶太人嘅機構,艾希曼從猶太富人處奪取資金設立,將驅逐猶太人事務統一辦理提高效率。
3.發生喺1938年11月9號,名稱係源於猶太商店同教堂嘅玻璃片喺月光下閃耀住水晶咁嘅光芒。納粹將呢次屠殺偽裝成自發性暴動,摧毀大約七千五百間猶太商店,二百座猶太教堂,約三萬猶太人被捉入集中營。
4.喺崇拜權威嘅同時都恐懼權威,尊敬地位高於自己嘅人嘅同時,壓制地位低於自己嘅人以保持自己嘅優越性。
5.該實驗有受試者(Experimenter)同位於隔壁房嘅學習者(Learner),仲有引導、督促實驗進行嘅老師(Teacher)角色。受試者聽從老師嘅說明,被告知學習者只要答錯就需要被電擊以示懲罰,且會由老師負起相應嘅責任。
香港歷史頻道:https://t.me/Hkhistory
#暴政 #切莫盲從權威
#讀者投稿
提醒:
最近好多警署打返比曾被捕手足
如果唔聽就會被通緝
聽左就要求檢控新罪名
或者原本既罪名
好彩既你去到就簽紙排期上庭
唔好彩就係個到訓多晚 就即時上庭
收到電話就準備定身後事
清屋企 電話
另外 冇聽電話有可能係上門拘捕
或者係街捉你走
留意下身邊有冇人有咁既事發生
或者會救到手足
Q: 其實練體能同練武,練完之後又點?會夠人地支槍打?況且人地咁多時間操,根本唔會超越到。
A: 現代戰爭都係用槍同飛機大炮,但係人地美軍都係要練體能同近身格鬥,如果無用佢地仲會唔會練?我地Admin就覺得自己無資格質疑美軍嘅,而我地都相信問呢條嘅人,都唔係咩軍事專家或者軍方教練。
戰場上,每一個人都有佢嘅生存機率,呢個數值係好多樣野加埋嘅總和,包括個人嘅體質、技能、裝備、判斷力,以至係團隊嘅teamwork、領導、戰術等等。無錯體能同戰鬥技只係其中一環,但係要提升嘅話,其實係成本同難度最低嘅一項,但偏偏有好多人都會忽略左。
如果係認真看待呢場仗嘅話,平日要做嘅就係唔放棄任何一個機會,儘可能將上述所講嘅生存機率最大化。其實主張唔操練體能同格鬥,個問題唔止係實用性咁簡單,而係反映左背後個種唔肯力求進步嘅心態意志。
再講可以咁比喻:
100隻羊係永遠無可能打贏一隻獅子,但如果個100隻羊換成100隻獵犬,咁就完全係兩回事。如果個100隻羊肯每人行多一步,成件事個影響力會遠超你想像。
老豆搵仔有嘢想同大家講!
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