جاء أعرابي إلى أحد الولاة يشكو سوء حاله وكثرة عياله، إذ إن زوجته قد ولدت حديثًا، وليس لديه ما يطعمها أو يطعم أطفاله. فقال له الوالي: "لقد قتلك الفقر! اذهب إلى قاضي القضاة واشتكي إليه الفقر، فهو سينظر في أمرك".

احتار الأعرابي بين أن يذهب إلى القاضي كما أمره الوالي أو يعود خالي اليدين، لكنه قرر المضي إلى القاضي. وعندما دخل مجلس القضاء، وجده مكتظًا بالناس، فتردد في رفع شكواه. لكن القاضي لمحه وسأله: "ما شأنك أيها الرجل؟"
تلعثم الأعرابي ثم بدأ يشكو حاله وحال زوجته وعياله، وروى ما قاله له الوالي. ضحك الحاضرون وسخروا منه، وقالوا: "إنما أراد الوالي التخلص منك."

لكن كاتب القاضي، الذي لم يشارك في الضحك، نظر إلى الأعرابي وأومأ له بشيء، ما جعل الأعرابي ينتظره حتى فرغ من عمله ذلك اليوم. اقترب الأعرابي من الكاتب وأخبره بما جرى، فقال له الكاتب: "اعترض للقاضي في الصباح وهو في طريقه إلى مجلس القضاء، فلعل قلبه يلين لك ويرحم حالك."
فعل الأعرابي ما أوصاه به الكاتب، إلا أن القاضي زجره وقال: "أتعبث في القضاء؟ إننا هنا نقضي بين المتخاصمين، فأين خصيمك؟ إما أن تمضي أو أسجنك حتى تعود إلى رشدك!"

خرج الأعرابي مكسور الخاطر، فلما رآه الكاتب عرف ما جرى من وجهه. سأله: "ما قال لك القاضي؟" فأخبره بما قاله القاضي وتهديده له بالسجن. عندئذٍ قال الكاتب: "القاضي لم يذق الفقر أو يعرف العوز، لكنه متزوج من امرأة فقيرة الأصل، وهي أدرى بما يعانيه الفقراء. لو شكوت لها، ربما استطاعت التأثير عليه. فهي تعلم ما تمر به المرأة عند الولادة من ألم وفاقة."

رد الأعرابي: "وهل يسمع القاضي كلامها؟"
قال الكاتب: "توكل على الله واسأله أن يلين قلبها فتؤثر فيه."

ذهب الأعرابي إلى زوجة القاضي وشكا لها حاله وكثرة عياله وفقره، وذكر أن زوجته نفساء ولا يجد ما يقيم حالها. استمعت إليه بصمت، ثم قالت له: "ائتِ بجملك غدًا صباحًا واعقله عند باب مجلس القضاء، ولا تعرض له حتى يناديك."

في الصباح جاء الأعرابي وعقل جمله عند الباب، وتوارى عن الأنظار. وعندما وصل القاضي ورأى الجمل، تذكر حديث زوجته معه في الليلة السابقة.

دخل القاضي مجلس القضاء، وبعد انتصاف النهار ازدحم الناس حوله، فنادى: "أين صاحب الجمل؟" قام الأعرابي إليه، فقال القاضي: "تجاهلناك لنختبرك. فمن اشتد به الحال يلح في السؤال. قد حكمنا لك بما يحمله جملك من أرباع الشعير والزيت والتمر والزبيب، وبما تحمله أنت من كساء."

فرح الأعرابي وشكر القاضي وخرج من المجلس. عند باب المجلس، علّق رقعة كتب عليها أبياتًا قال فيها:

أقاضٍ ولا تمضي أحكامه
وأحكام زوجته ماضية

ولا يقضي حكمًا إلى مدّعٍ
إذا لم تكُ زوجتهُ راضية

فحازت هي العدل في قولها
وألقت بظلمه في الهاوية

فمن عدلها أنها أنصفت
فقيرًا من الفقر في البادية

فيا ليته لم يكن قاضيًا
ويا ليتها كانت القاضية

**واقعة شهدتها مع عزيزةٍ لي وتكلّمنا كأختين حول شعورها بعد فقدان زوجها قبل خمس سنواتٍ وكان قد مضى على فقده سنتان حينذاك

قالت: كنت أعيش مع زوجي حياة يكتنفها الخلاف والمشاحنات والتوتر، كنت أكيل له التهم بأنّه لا يأبه بتحمّل المسؤوليّة ولا يكترث لشأني وشأن أُسرته، وعدم الإنسجام هذا ناشٍ من اختلاف الوجهتين والتباين الصارخ بيننا

وذات يوم بينما كنّا كعادتنا في أوجّ صراعنا المحتدم ألمّت به نوبة، كان حدثاً مُتسارعاً نقل على أثرها إلى المشفى وبعد برهة فارق الحياة، غصت بموجة من الحزن الذي لا يُوصف ولم أفق منه إلاّ بعد ثلاثة أشهر حينما واجهت الواقع وجهاً لوجه مع خمسة أولاد، ذكران وثلاث بنات

كأنّ حلماً كنت أعيشه حان دور ايقاظي منه، بدت أشعر بأنّني كقارب تتقاذفني الأمواج بمجدافٍ يتيم، عزمت أن أتسوّق في جوّ حار وأنا بمفردي، تذكرت بأنّه كان يسبقني إلى السيارة ليفتح مكيّف الهواء، وعندما حملت أكياس الخضار وشعرت بثقلها تذكرت بأنّه لم يكُ ليسمح لي بحمل ما انوء به

مرت الأيّام والأشهر بدأ هاتفي يغيّر أرقام من كان فيه، تحوّل رقم متجر صانع الكعك إلى رقم الحدّاد الفلاني والمُصلح الكهربائي، ورقم صالون التجميل ومتجر الأزياء إلى صاحب السيارة التي يقلّ أحدى بناتي إلى محلّ دراستها، وهكذا

في يومٍ احتجت إلى صباغٍ لطلاء جدران مسكننا، لم أعرف كيف أن اتعامل مع رجلٍ في شأنٍ كهذا، عشت حالة من الصدمة وأنا أواجه واقعاً لأبنائي الذين منهم من بدأ يخطو خطواته الأولى نحو الشباب وتحدّياته، نحن الستة كنّا محمولين على ظهر رجل نأكل البرتقال ونلقي عليه بالقشور ولم نكن لنشعر

كنت فرداً من أُسرة ليس أكثر، أعيش طقسي الخاصّ مختبئة خلف أنانيتي سوى مايعود لرعاية الصغار من الأبناء، كيف كنت اتهمه بعدم تحمّل المسؤوليّة !

لم يعد لضميري سوى مهمة اللّوم والعتاب على نفسي، أين كنت وأين أنا الآن؟ الذي كنت أخشى تصوّره صرت أشهده واعيشه بتفاصيله .

هذه القصّة ربّما يعيشها غير واحدٍ في هذا العالم، كثير من الأزواج يجهلون دور زوجاتهم العظيم ولا يشعرون به إلاّ بعد فقدهنّ، وكثير من الزوجات يجهلن دور أزواجهن ولا يشعرن به إلاّ بعد فقدهم

الشركاء العظماء من يعيشون النجاح فيما يقع تحت إرادتهم وما يجبرون عليه من فقد وعوارض، أمّا من يختار الفشل، والنجاح تحت سلطانه وارادته، فهذا من أنفق طاقةً وجهداً في غير محله،بل بما يعود عليه بالبؤس والخسران

تخلّ عن أنايّتك ستربح الكثير
احتفظ بأنايّتك ستُصبح ولا شيء في يدك، وعلى المرء وزر ما قد تبنّاه ..**

قصه مع مسافر........

في محطة القطار في مدينة ميونخ الألمانية والوقت متأخر ليلاًَ والطقس بارد.

قطعت تذكرة للسفر إلى مدينة، فريدريشهافن حيث يُقام معرض لآلات البلاستيك.

وإذا بالموظف في الشباك الثاني لقطع التذاكر يسألني إن كنت أعرف لغة المسافر الذي يتحدث معه لأشرح له كيفية السفر إلى المكان المطلوب.

المسافر كان رجلا في الخمسين من عمره، من أحدى الدول العربية ويريد أن يتابع سفره إلى مدينة فرانكفورت للعلاج، على ما أذكر.

ولم يكن في هذا الوقت المتأخر قطار ينتقل مباشرة إلى فرانكفورت، بل عليه أن ُيبدّل القطار مرتين في محطتين مختلفتين ليصل إلى هدفه، وكانت أول مرة يسافر فيها إلى الغرب ولا يتكلم أي لغة أجنبية.

حاولت ان أشرح له سريعاً كيفية الوصول، ولكن تعابير وجهه لم تكن تدل على أنه استوعب ذلك، فأحضرت ورقة وكتبت له باللغة العربية اسم البلدة الأولى ووقت الوصول.

ثم انه يجب عليه النزول سريعاً إلى المحطة المطلوبة وأخذ القطار المطلوب ثم مرة ثانية اسم البلدة التالية ووقت الوصول ثم النزول سريعاً وأخذ القطار الثاني إلى الوجهة المطلوبة.

وكتبت الترجمة بالألمانية تحت كل جملة ليُعلم معناها ِويُرشد من قبل من يقرأها إلى الوجهة المطلوبة ثم رافقته إلى المحطة المطلوبة.

وصعدنا القطار، ثم تابعته إلى أن جلس وتكلمت إلى جليس ألماني بقربه ووعدني أن يرشده للوجهة الأولى.

لوّحت له مودعاً وتمنيت له سلامة الوصول.

انتبهت لنفسي ونظرت إلى تذكرتي فوجدت نفسي على رصيف غير الذي يجب أن أكون عليه لأركب قطاري.

وقد مضى خمس دقائق على توقيت القطار المطلوب، فركضت مسرعاً إلى الرصيف، فإذا بالقطار كأنه ينتظرني وهو على أهبة السير وقد كُتب على اللوحة ( تأخير خمس دقائق).

صعدت لاهثاً ومشى القطار ... وحمدت الله.

وصلت إلى وجهتي منتصف الليل، وأخذتُ سيارة أجرة فسار بي قليلاً للخروج من محطة القطار،
ثم سألني عن وجهتي ؟
فأجبته: إلى أي فندق في المدينة.

فتوقف فجأة وقال: أعتذر منك، فالفنادق كلها مشغولة منذ الساعة العاشرة، إنه وقت معرض سنوي يُقام هنا، ولا مكان شاغر لك فتفضل بالنزول.

قلت: إلى أين أذهب في هذه الساعة وفي هذا الطقس البارد ؟

فرقّ لحالي ثم اتصل عبر جهازه اللاسلكي بمكتب سيارات الأجرة الذي يوجهه وقال للموظفة التي ردت عليه: معي راكب يريد فندقاً.

فأجابت بعصبية: ألَم أقل لك مراراً بانه لا يوجد شواغر في الفنادق كلها؟

وسمعنا في هذه الثانية صوت رنين الهاتف الداخلي بمكتبها، فأجابت عليه، ثم قالت للسائق: انطلق إلى فندق الدولاب الذهبي، فإن نزيلاً اعتذر عن الحضور وحجزتُ للراكب الذي معك.

فقال لها: أعطني اسم المكان.

وإذا بالسائق يقول متعجباً : (انغلوبليش انغلوبليش) بمعنى لا أصدق ! لا أصدق ! فقد كان مبهوتا بهذا التوقيت العجيب ولا يجد له تفسيراً.

وصلت الفندق فحيّاني موظف الاستقبال وقد كُتب على لوحة أمامه -لا أماكن شاغرة- وقال لي:
أنت محظوظ، فالعشرات ينتظرون مكانا شاغرا.

استلمت الغرفة ونظرت من شرفتها التي تطل على البحيرة ومناظرها الخلابة وأضوائها الهادئة، وسكونها المريح.

دار في راسي كل ما حدث لي كشريط سينمائي... واستعبرت وانحدرت دمعة رقيقة من عيني ..

قلت لنفسي: قطار بمئات الركاب يتأخر لأجل راكب؟

وغرفة مميزة في فندق مميز تُحجز في توقيت معجز في الدقة لفرد معين دون العشرات؟

أكُلُّ هذا من أجلي لأني وقفتُ على رصيف محطة لمساعدة إنسان تائه؟ كلُّ هذا الكرم لي أنا؟

يا رب، ما أنا إلا إنسان تائه أقف على الرصيف بانتظار القطار الذي يأخذني إليك وإلى جنتك ...??

والمغزى هنا..
ماعند الله خير وأبقى، فلا تترددوا في مساعدة المحتاجين وإغاثة الملهوفين.. والله المستعان.

كونوا أنتم الذين يرشدون التائهين في درب الحياة.. كونوا أنتم الذين يرشدوهم إلى الرصيف الذي عليه القطار الموصل لمرضاة الله وطاعته. *****اسعد الله كل اوقاتكم بكل الخير ?*❤

?

من أقسى ما قرأت فى الأدب:
عندما طُلقت أمي ورحلت في حال سبيلها، أجبرنا والدي على عدم زيارتها، وكانت الأيام كفيلة بأن أنساها وأعتاد على زوجة أب سيئة!
أخي الذي كان يغيب عن المنزل لليلةٍ أو اثنتين،
لم يأبه حين يعود للعقاب الذي ينتظره،
ومع الكثير من الركل والصفع كان يتظاهر أنه فاقد للوعي، فينفذ من الاعتراف عن مكان غيابه.
كنت صديق أخي الوحيد مع ذلك لم يخبرني أيضًا أين كان يقضي الأيام التي يغيبها ربما لأني كنت جبانًا وأخاف من ظلي.
يومًا أتذكر أنه دام على غياب أخي أكثر من ثلاث أيام وكان والدي يشتاط غضبًا ولكثرة ما أغدقت زوجته برأسه عليه أراد أن يسبب له موتًا مؤقتًا،
ما هي إلا ساعة واحدة كان ممددًا على أرضية الغرفة غارقًا بدمائه عندها أدركت أن الوحدة كفيلة أيضًا بجعلي أنساه هو الآخر.
في ليلةٍ باردة وجدت تحت وسادته رسالة قال فيها:
واصل زيارة أمنا فهي عمياء ولن تفرق صوتنا واصل رعايتها تحت التعذيب ولا تشعرها أن أحدنا قد رحل.

خرج الأعرابي من بيته يجرُّ ذيول خيبته من شدة فقره وحاجته، وأخذ معه جرّة ماءٍ فارغةٍ يُريد أن يملأها من نبعٍ قريب ليشرب أهل بيته منها.
وفي الطريق، رأى الناس تمشي على غير عاداتها، بهدوءٍ وسكينةٍ وأدب!
سأل الأعرابي أحدهم: ما بال هؤلاء؟
أجابوه: لقد دعا الخليفة ليومٍ مميزٍ في قصره، وفتح بابه لطوائف العلماء والشعراء لزيارته، وما من حاضر في مجلسه إلا وينال شيء من عطاء الخليفة، خااااصةّ الشعراء والأدباء.
هنا لمعت فكرةٌ في عقل الأعرابيّ، وتذكّرَ أنه قد أوتيَ موهبةَ نظم الشِّعرِ، وحالهُ من الفقر يستدعيه استحضار شيطان الشِّعر (كما يُقال)، علّه يُنقذُ حالهُ من فقره.
فقرر أن يذهب للقصر مع الذاهبين ويُدلي بدلوه بينهم، (حاملاً جرّةَ الماء معه).
وحين وصل القصر، كانت حصة الشعراء والمتحدثين قد أوشكت على الإنتهاء، وقد نال الشعراء أعطياتهم من الخليفة، كلٌّ حسب اجتهاده.
طلب الأعرابي دوراً، ولم يكن قد أعد لذلك المقام عُدّته، فخاطبه الخليفة ضاحكاً: هاتِ لِنرَ ماذا عند صاحب الجرة! وضحك الحضور جميعاً
أجاب الأعرابي، وقد سكت الحضور ينظرون إلى ما سيقوله:
ولمَّا رأيتُ النّاس شدّوا رحالهم
إلى بَحرك الطَّامي أتيتُ بجرّتي

فسرَّ الخليفة بقوله، وأعجبته فطنة الرجل رغم أنه بيتُ شعرٍ واحد!! فقال الخليفة: املأوا له جرّته مالاً.
خرج الأعرابيّ من قصر الخليفة مسروراً، وكان كلما رأى فقيراً في طريقه جاد له ببعضٍ من المال الذي ناله، إلا أن أحداً من الشعراء الحُسّاد تبعه مترقباً ما سيصنع بكلّ ذلك المال! فأسرع عائداً لقصر الخليفة يشي به، ويقول: لقد خرج الرجل الأعرابي بما نال من كرمك وعطاءك مزهواً بنفسه، فصار يوزع الصدقات على المحتاجين في الطريق وكأنه هو الخليفة، وصاحب كل ذلك المال!!
استدعاه الخليفة ليسمع منه، وقال له: هل وضعت نفسك بمنزلتي أيها الرجل؟ وأخذت تتصدق على الناس وكأنك صاحب الفضل!!
قال الأعرابي: أيها الخليفة الهُمام
يجودُ علينا الخيِّرون بمالهم
ونحنُ بمالِ الخيِّرينَ نجودُ
فأعجب الخليفةُ بجوابه، وأمر أن تُملأ جرّته بالمال للمرّة الثانية.
ازداد غيظُ الشعراء ( الحسّاد) من الرجل، وبينما كانت الجرة تُملأ بالذهب للمرة الثانية، إذا بدينارٍ يسقطُ خارج الجرّة.
فإذا بالأعرابيّ يتبع ذلك الدينار بسرعة خاطفة ويلتقطه.
اقترب أحدهم من الخليفة وقال: أرأيتم يا سيدي ما أشدَّ جشع هذا الرجل؟
لقد ملأتها له مالاً مرتين، وما زال يجري وراء ذلك الدينار!!
التفت إليه الخليفة وقال: يا رجل! ما رأيت أشدَّ من جشعك قط!
أجابه الأعرابي: يا مولاي، ما جريتُ وراءه طمعاً ولا جشعاً، ولكنّي خشيت أن تمرَّ إحدى حاشياتِ القصر من هنا، وعن غير قصدٍ تدوس على الدينار وفيه لفظُ الجلالة على وجهٍ، واسمكم منقوشٌ على الوجه الآخر للدنانير.
فقال الخليفة إملأوا لهذا الرجل جرّته ثلاث مرات، وأكرموه فقد وجبَ إكرامه.

العبرة: ربما تعصفُ الدنيا بالإنسان فيفتقرُ بعد غنى، أو يمرّ بأزماتٍ خانقات، وهنا علينا جميعاً أن نفكّر في الخطة ب، بمعنى أنّ هذا الأعرابي الفقير استطاع بفضل موهبةٍ مدفونةٍ ألا وهي الشعر، أن يُعيد الحياة لبيته، وأن يُنقذ نفسه من فقرٍ نزل به! وقد كان بالفعل.
الأمر الثاني: أن نتذكر أن للنجاح حُسّادٌ دوماً، ولكن طالما أن الإنسان عرفَ طريقهُ ومضى به وهو يرفع رأسه، فلا يلتفت للحُسّاد ولا الحاقدين، فهؤلاء يضعون العصيّ في العجلات ليوقفوا أي نجاحٍ محتمل لأي إنسانٍ مهما كان.

.
? محسنون ?
امرأة يتأخر زوجها ،وأمه لاتنام حتى يعود ،فكانت الزوجة تضع حذاء له عند الباب لتطمئن الأم أنه آتى بالرغم أنه لم يعد فتسمع حمدها.

?محسنون
من حين توفي والدها وهناك رجل يطرق بابهم بعد صلاة كل جمعة ويضع لهم الطعام سألتها هل عرفتوه؟
قالت 15 عاما لاندري من هو !

?محسنون
جارنا رحمه الله بعد كل صلاة يجمع الأطفال المصلّين معه في المسجد ويوزّع عليهم الحلوى
حتّى أصبحوا يسبقونه للصلاة!

?محسنون
جدتي لأمي -على كبرها- تذهب وتضع الماء كل عصر للقطط كميعادٍ مُهم لا تتخلّف عنه، تجدّده كل يوم وترفض أن يبقى متّسخًا.

?محسنون
والد زوجة صديقي، لما توفي جاءت لبيتهم امرأة معها ثلاث بنات جامعيات.
وقالت: بناتي اليتيمات كان يكفلهنّ منذ كنّ في الابتدائي.

?محسنون
تكفل بأيتام واشترط أن لايعلم به احد جئته مرة بدرع تذكاري من باب الشكر له فغضب مني

?محسنون
لي صديق مات ثلاثة من عُماله ولا زال منذ سنوات يرسل رواتبهم كاملة إلى عائلاتهم في بلدانهم

?محسنون
منذسنوات طوال تحلب بقرهاوغنمها يومياً وتصنع لبناً توزعه في قوارير مختلفة الحجم وتضعه خارج البيت ليأخذه العمال والمارة

?محسنون
معلمة جديدة لدينا منذ أن حضرت العام الماضي قامت بفرش مصلى المدرسة وشراء مكيفات على حسابها وتحفظ الطالبات والمستخدمات القرآن

?محسنون
تتصدق شهريا على خدمها الذين رحلوا عنها و هم في بلدانهم..

?محسنون
شخص كل اسبوع بعد صلاة الجمعة
يعزم البسطاء من عمال وسواقين الحي على الغداء

?محسنون
عرفت رجلا اسمه محمد فايز كان من عجائبه،أنه إذ مر بأسرته على أطفال فقراءخلع الأحذية من أرجل أطفاله وأعطاهم ووعد أطفاله بالبديل

?محسنون
محسنون_عرفتهم
١٤ سنة لم تنقطع عن زيارة زوجها الذي قد دخل الغيبوبة وتقرأ عليه القرآن كل ليلة ، حتى أفاق واسترجع عافيته بفضل الله !
ضع العباره في طريقك دائماً :
( كُن مُحسناً حتى وإن لم تلقى من الناس إحسانا ). ?
.
اكتب شئ تؤجر عليه

قصة و عبرة :

رأى أحد الحكماء صبيا يصلي الفجر فأراد أن يعرف ما إذا كان يصلي الفجر عادة أم عبادة
فقال الحكيم : يابني أيهما أفضل عندك المال أم العقل ؟
فقال الصبي : العقل
فقال الحكيم : لم ؟
الصبي : لأن العقل يأتي بالمال ، والمال يذهب العقل
الحكيم : المال أم العدل ؟
الصبي : العدل
الحكيم : لم ؟
الصبي : لأن المال يحمي صاحبه من الظلم في غياب العدل فيكون غاية ، فإذا وجد العدل كان المال وسيلة لا غاية
الحكيم : المال أم الملك ؟
الصبي : المال
الحكيم : ولم ؟
الصبي : لأن المال سيكون وسيلتي لملك القلوب إذا صرفته في الخير وملك القلوب أعظم ، أما الملك الدنيوي فإنه يطغيني
فأظلم فأفقد ملك القلوب ، فيتمنى الناس زوالي

الحكيم : المال والملك أم العلم :
الصبي : العلم
الحكيم : لم ؟
الصبي : لأني بالعلم أبلغ مرتين مرتبة المال والملك ،

ألم تسمع عن قصة الامام زين العابدين(ع)و الفرزدق عندما رأى الناس الامام عند الكعبه و أوسعوا الطريق الى الامام ليستلم الحجر الاسود و تجاهلوا الملك (هشام بن عبدالملك ) و ضلوا يلتفون حوله ، ويقبلون يديه وقد اوسعوا له الطريق دون مناد يخبرهم بحضوره ، وقارنت بين هذا الإستقبال للامام وبين الملك الذي تجاهلوه حتى قال من هذا و رد عليه الشاعر بقصيدته المعروفه

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته

والبيت يعرفه والحلّ والحرم

الحكيم : يابني المال أم الإخوة؟
الصبي : الإخوة
الحكيم : ولم ؟
الصبي : بالمال وحده لا أستطيع البلوغ إلى كل ما أريد
لكن بالإخوان أبلغ ما أريد
الحكيم : المال أم العافية
الصبي : العافية
الحكيم : ولم ؟
الصبي : العافية تأتي بالمال ، ولا يستطيع المال وحده
أن يأتي بالعافية
الحكيم : أنا أم أنت ؟
الصبي : أنت وأنا أنت النهر الذي يفيض بالحكمة والعلم
ونحن الزرع الذي نسقى منه
الحكيم : لقد أثلجت صدري يابني ، بارك الله فيك قم في حفظ الله.?
.

العبرة :

القيم المعنوية والإنسانية مثل العقل، العدل، العلم، الإخوة، والعافية تتفوق على القيم المادية مثل المال والملك.
.
هذه القيم هي التي تساعد الإنسان على تحقيق حياة أفضل وأكثر سعادة.

والقصة تبرز أهمية الحكمة في تمييز الأولويات في الحياة والاختيار الصحيح لتحقيق السعادة والرضا الداخلي.
.
اسعد الله صباحكم بكل خير، اذا اعجبتك القصة اترك أثرا طيبا

أراد رجل أن يعنف زوجته ...

فضربها بالعصا لعدة مرات فماتت صدفة من دون أن يقصد قتلها وكان الهدف تأديبها فخاف من عشيرتها ولم يجد حيلة للخلاص من شرهم ..
فخرج من منزله و قص القصة على رجل معروف بالدهاء ..
فقال له ذلك الشخص : إن طريق الخلاص هو أن تعثر على شخص جميل الصورة و تدعوه لبيتك بعنوان الضيافة ثم اقتله و ضع جسده بجانب جنازة زوجتك و قل لعشيرتها إنني وجدت هذا الشاب يزني معها فلم أتحمل فقتلتهما معاً ..
و حين سمع الحيلة منه جلس على باب داره حتى جاء شاب وسيم فأصر عليه بأن يدخل المنزل فدخل المنزل وقتله ..
و لما جاء أقرباء الزوجة و شاهدوا الجثتين و قص عليهم القصة تكتموا على ما جرى وطلبوا منه أن يدفن الجثث بسرعة وانطلت عليهم الحيلة ..
لكن ذلك الرجل الداهية صاحب الحيلة كان له ولد ولم يرجع إلى منزله ذلك اليوم ..
فاضطرب الأب و ذهب إلى بيت ذلك الزوج القاتل و سأله عن الحيلة التي علمها إياه هل نفذها ..
فقال : نعم ..
فقال له : أرني ذلك الشاب الذي قتلته ..
فلما كشف عن جثته ورآه وجده أبنه ..

وقد قتل بسبب حيلة أبيه فكان ذلك مصداقا لقول أمير المؤمنين عليه السلام
.

روي امرالمؤمنين بن ابي طالب عليه السلام :
من سل سيف البغي قتل به ومن حفر لأخيه بئراً وقع فيها ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن نسي زلته استعظم زلل غيره ..
.
(وكما تدين تدان )

لم يجد رجل الأعمال الغارق في ديونه وسيلة للخروج
منها سوى بأن يجلس على كرسي بالحديقة العامة
وهو في قمة الحزن والهمّ متسائلاً إن كان هناك من ينقذه، وينقذ شركته من الإفلاس؟
فجأة!
ظهر له رجل عجوز وقال له:
" أرى أن هناك ما يزعجك "،
فحكى له رجل الأعمال ما أصابه ،
فرد عليه العجوز قائلا :
" أعتقد أن بإمكاني مساعدتك "
ثم سأل الرجل عن اسمه وكتب له " شيكاً " وسلّمهُ له
قائلاً :
" خذ هذه النقود وقابلني بعد سنة بهذا المكان لتعيد المبلغ "،
وبعدها رحل العجوز وبقي رجل الأعمال مشدوهاً
يقلب بين يديه شيكاً بمبلغ نصف مليون دولار
عليه توقيع ( جون دي روكفلر )
ملاحظة: روكفلر هو اسم رجل أعمال أمريكي كان أكثر رجال العالم ثراء
فترة 1839م – 1937م.جمع ثروته من عمله في مجال البترول،
وفي وقت لاحق أصبح من المشهورين.
أنفق روكفلر خلال حياته مبلغ 550 مليون دولار أمريكي
تقريبًا في مشروعات خيرية.
أفاق الرجل من ذهوله وقال بحماسة :
الآن أستطيع أن أمحو بهذه النقود كل ما يقلقني ،
ثم فكر لوهلة وقرر أن يسعى لحفظ شركته من الإفلاس
دون أن يلجأ لصرف الشيك
الذي أتخذه مصدر أمان وقوة له.
وانطلق بتفاؤل نحو شركته وبدأ أعماله ودخل بمفاوضات
ناجحة مع الدائنين لتأجيل تاريخ الدفع .
واستطاع تحقيق عمليات بيع كبيرة لصالح شركته.
وخلال بضعة شهور استطاع أن يسد ديونه.
وبدأ يربح من جديد.
وبعد انتهاء السنة المحددة من قبل ذلك العجوز،
ذهب الرجل إلى الحديقة متحمساً فوجد ذلك الرجل العجوز
بانتظاره على نفس الكرسي،
فلم يستطيع أن يتمالك نفسه فأعطاه الشيك الذي لم يصرفه،
وبدأ يقص عليه قصة النجاحات التي حققها
دون أن يصرف الشيك.
وفجأة قاطعته ممرضة مسرعة باتجاه العجوز قائلة :
الحمدلله أني وجدتك هنا، فأخذته من يده،
وقالت لرجل الأعمال :
أرجو ألا يكون قد أزعجك،
فهو دائم الهروب من مستشفى المجانين المجاور لهذه الحديقة،
ويدّعي للناس بأنه " جون دي روكفلر ".
وقف رجل الأعمال تغمره الدهشة ويفكر في تلك السنة
الكاملة التي مرت وهو ينتزع شركته من خطر الإفلاس
ويعقد صفقات البيع والشراء ويفاوض بقوة لاقتناعه
بأن هناك نصف مليون دولار خلفة !
حينها أدرك أنّ النقود لم تكن هي التي غيَّرت حياته وأنقذت شركته،بل الذي غيرها هو اكتشافه الجديد المتمثل في الثقة بأنه يمكنه تخطى ذلك..
هم يسمونها الثقة بالنفس ونحن كمسلمين نطلق عليها " الثقة بالله "
نعم الثقة فى الله هى التى تمنحك قوة تجعلك تتخطى أخطر فشل وتحقق اعظم نجاح وهى بالضبط ما نحتاجه
فقط افعل ما تستطيع واعلم أن قانون الله فى أرضه " إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا.