«اللّهُمَّ فَإَنَّا نَسأَلُكَ بِالمَبعَثِ الشَّرِيفِ وَالسَيِّدِ اللَّطِيفِ وَالعُنصُرِ العَفِيفِ أَن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَن تَجعَل أَعمالَنا فِي هذِهِ اللَيلّةَ وَفِي سائِرِ اللَيالِي مَقبُولَةً وَذُنُوبَنا مَغفُورَةً وَحَسَناتِنا مَشكُورَةً وَسيِّئاتِنا مَستُورَةً وَقُلُوبَنا بِحُسنِ القَولِ مَسرُورَةً وَأَرزاقَنا مِن لَدُنكَ باليُسرِ مَدرُورَةً»

من الدعاء في ليلة المبعث النبوي الشريف، إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس، ج ٣، الصفحة ٢٧٨

واحة - وكالة انباء الحوزة العلمية في النجف الاشرف
https://t.me/alhawzinews

✏️العقل في وصية الإمام الكاظم (عليه السلام) لهشام بن الحكم

العقل في روايات أهل البيت (عليهم السلام) هو وضع الشيء في موضعه المناسب، أي هو التوازن وإعطاء الأشياء حقها، والعقل موقف وهو من العمل، ولذا يطالب الحق سبحانه من الناس أن يعقلوا( ). وسنورد فقرات من وصية الإمام الكاظم (عليه السلام) لهشام بن الحكم التي رواها الكليني في الكافي (ج 1، ص 13) والحرّاني في تحف العقول (ص 383).
قال (عليه السلام) لهشام: (إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى‏ بَشَّرَ أَهْلَ الْعَقْلِ والْفَهْمِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ‏: ﴿فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ﴾).
هذه البشارة قد تكون وعداً منه سبحانه لأهل العقل، وقد يكون لها واقع في نفوسهم يتولاها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بشفاعته وهدايته.
وفي قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ توصيف لما يمتاز به أهل العقل وهو أنهم إذا استمعوا للكلام اتبعوا أحسنه، إما بمعنى أنهم يعرفون الخير ويتبعونه، وإما بمعنى أنهم يرتادون لأنفسهم أحسن الخيرات وأفضل الأعمال.
وهذا الترجيح لأخذ الأحسن هو من هداية الله تعالى لهم ومن علوّ همتهم وشوقهم إلى الترقي والاقتراب من الله تعالى، ومعرفة حقه على المخلوقين.

✍الدكتور عماد الهلالي

كل يوم رواية عن اهل البيت عليهم السلام

. عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عبد الله بن محمد النهيكيّ، عن عمار بن مروان القنديّ، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (الصادق) (عليه السلام) قال:
لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار.

المصدر:  أصول الكافي للشيخ محمد بن يعقوب الكليني، ج١ ص٦١٣.

تصحيح النية والهدف

إن جعل الهدف هو الأشخاص ينافي الاخلاص أولاً ويشوش الرؤية ثانياً وهو الخلط الذي وقع فيه المسلمون في صدر الإسلام عندما قارنوا علياً (عليه السلام) بغيره.

الشيخ الصفار: عبادة الله تشمل مجالات الحياة ولا تنحصر في الصلاة والصيام

للمزيد:?????

https://alhawzanews.com/news/5334

واحة - وكالة انباء الحوزة العلمية في النجف الأشرف